La censura en Vietnam es generalizada y la implementa el Partido Comunista de Vietnam (PCV) en relación con todo tipo de medios: la prensa, la literatura, las obras de arte, la música, la televisión e Internet. El gobierno censura el contenido principalmente por razones políticas, como limitar la oposición política y censurar eventos desfavorables para el partido. En su Índice de Libertad de Prensa de 2021 , Reporteros Sin Fronteras (RSF) clasificó a Vietnam como "muy grave" en el puesto 174 de 180 países, uno de los más bajos del mundo y el peor clasificado en su escala de cinco puntos. [1] De manera similar, el informe Libertad en la Red 2021 de Freedom House clasifica a Vietnam como "no libre" en relación con Internet, con importantes obstáculos de acceso, limitaciones de contenido y violaciones significativas de los derechos de los usuarios. [2]
El Partido Comunista de Vietnam clasifica la Constitución de Vietnam como la "ley fundamental y suprema" del país. [3] En él se consagran de jure una serie de derechos civiles y políticos , como el artículo 25, que establece que: "El ciudadano gozará del derecho a la libertad de opinión y de expresión , de la libertad de prensa , de acceso a la información, reunirse, formar asociaciones y realizar manifestaciones. El ejercicio de estos derechos estará amparado por la ley." [3] Sin embargo, a pesar del aparente reconocimiento legal de tales libertades en su Constitución, el ejercicio de estas libertades en Vietnam está de facto significativamente limitado por la censura en muchas áreas y en su mayoría no se tienen en cuenta, con frecuentes encarcelamientos de personas por ser "críticas con el Estado". ". [4]
Ciertos temas, especialmente los relacionados con los disidentes políticos, la legitimidad del gobierno vietnamita, la forma en que el partido lleva las relaciones bilaterales con otros países, la corrupción de los principales líderes del partido, así como la discusión de cuestiones de derechos humanos , se consideran temas prohibidos y están censurados en un El gobierno vietnamita ha adoptado diversas formas, incluido el uso de intimidación física, encarcelamiento sin juicio, destrucción de materiales y censura de sitios web . [5] El gobierno vietnamita también ha utilizado agentes en línea y internautas nacionalistas para combatir cualquier disidencia percibida contra su posición, así como participar en el revisionismo histórico . [6]
Las autoridades francesas en la Indochina francesa eran sensibles al sentimiento anticolonial de los vietnamitas. [7] : 125 Sólo los ciudadanos franceses podían poseer periódicos, y era menos probable que fueran censurados por las autoridades coloniales. [7] : 125 Mientras las potencias mundiales se reunían en Versalles para negociar el Tratado de Versalles que puso fin a la Primera Guerra Mundial , el líder nacionalista Ho Chi Minh se unió a los republicanos vietnamitas para presentar una lista de demandas a las autoridades francesas, incluida en particular una demanda para la concesión de libertad. de prensa y libertad de opinión . [7] : 446 En respuesta, el gobernador general de la Indochina francesa en ese momento, Albert Sarraut , insinuó la posibilidad de una reforma durante un discurso de 1919 en Hanoi. [7] : 447 Sin embargo, tales reformas fueron más aparentes que reales, implementadas con la intención de cooptar el republicanismo vietnamita. [7] : 447 Si bien hubo cierta liberalización genuina de la prensa, la censura aún seguía siendo generalizada, incluido el requisito de que todas las imprentas debían contar con una licencia de las autoridades francesas. [7] : 447 No se toleraron las críticas al dominio francés. Las críticas del escritor vietnamita Nguyen An Ninh al dominio colonial francés en su periódico en francés, La Cloche fêlée , llevaron a Ninh a ser encarcelado varias veces y a que las autoridades francesas finalmente cerraran su periódico. [7] : 134
A pesar de estar bajo la censura del estado colonial francés, a principios de la década de 1920, Saigón vio un florecimiento de la publicación de periódicos, lo que permitió y promulgó el surgimiento de una cultura política pública urbana vietnamita de oposición al dominio colonial. [8] : 2 Este fenómeno, argumentó Philippe Peycam, es similar al desarrollo de una esfera pública en la Europa del siglo XVIII propuesto por Jürgen Habermas . [8] : 3 En la década de 1920, surgieron periódicos en francés y vietnamita ( Quốc Ngữ ), que adoptaron posiciones francas, debatieron con entusiasmo sobre sus pares y pusieron a prueba la tolerancia de los gobernantes coloniales. [9] La prensa en francés estaba en gran medida libre de censura en Cochinchina , pero la circulación diaria ascendía a sólo varios miles de copias en total. [9] Los periódicos vietnamitas fueron censurados y en ocasiones cerrados, pero son influyentes y su circulación diaria fue grande: entre 10.000 y 15.000 ejemplares diarios de los periódicos quốc ngữ de Saigón se imprimieron diariamente en 1923 y 22.000 en 1924, aunque el tamaño del número de lectores Es difícil ser preciso. [8] : 76
Junto con el auge del periodismo en Saigón en la década de 1920, se formó una nueva conciencia social urbana, como el concepto de Benedict Anderson de una " comunidad imaginada ". La expresión vietnamita Làng Báo Chí, literalmente, "pueblo de periódicos", puede ser una poderosa prueba del surgimiento de tal conciencia. [8] : 72 Compuesto por editores, inversores, escritores, impresores , vendedores y jóvenes , que provenían o estaban estrechamente relacionados con la burguesía económica terrateniente vietnamita , formados principalmente en escuelas franco-vietnamitas. La devoción de la burguesía vietnamita por las reivindicaciones políticas colectivas fue en muchos sentidos producto de su nuevo sentido de individualismo , forjado en el contexto de sus prósperas posiciones en la Saigón colonial. [10] La "aldea de periódicos" se convirtió en una expresión social de nuevos modos de interacción entre individuos como vector de transformación de la sociabilidad vietnamita. [8] : 72 [9] Además de las publicaciones periódicas, la década de 1920 también vio una explosión paralela de libros y folletos, a menudo publicados por los mismos grupos. El formato de monografía dio a los autores más espacio para desarrollar sus argumentos, incluso cuando sólo tenían 16 o 32 páginas. [9]
El periodismo jugó un papel importante en la movilización del público vietnamita contra el régimen colonial, especialmente en los acontecimientos que ocurrieron en la primavera de 1926 (marzo-julio de 1926). [8] : 136 En marzo, una multitud se reunió en el puerto de Saigón cuando el líder del moderado Partido Constitucionalista, Bùi Quang Chiêu, regresó de un largo exilio en Francia y escuchó sus discursos tras la noticia del arresto de tres jóvenes periodistas activistas, Nguyễn. An Ninh , Eugène Dejean de la Bâtie y Lâm Hiệp Châu. [8] : 2 En abril, el duelo por la figura nacionalista Phan Chu Trinh generó grandes manifestaciones en todo el país, en las que participaron entre 50.000 y 70.000 hombres y mujeres. [8] : 1 Estos acontecimientos constituyeron un episodio decisivo en la resistencia pacífica pública vietnamita al dominio colonial francés, una resistencia que había comenzado unos años antes y se había librado casi en su totalidad a través de los periódicos, que fueron cruciales para unir al público vietnamita a la lucha. calles de Saigón. [8] : 2 En la década de 1920, Saigón era el centro de una abierta contestación anticolonial en Vietnam. [8] : 2 Después de los acontecimientos de la primavera de 1926, la esfera pública de Saigón se reformuló y vio una evolución paralela hacia la constitución de "periódicos de opinión" (journaux d'opinion) ideológicamente marcados. [8] : 174 En contraste con los Journaux d'information, los "periódicos de opinión" eran posiblemente el tipo distintivo de periodismo político vietnamita que atraía a un público diverso con sus foros colectivos, contribuciones de especialistas, amplia orientación política y estrategia comercial clara. [8] : 174 Después de los acontecimientos de la primavera de 1926, los "periódicos de opinión" se ubicaron dentro de un espectro de oposición ideológicamente diversificado, y las teorías marxistas y socialistas tuvieron una influencia creciente en muchos periodistas, una respuesta a la resistencia de las autoridades coloniales al diálogo político y la histeria anticomunista de los periódicos coloniales . [8] : 174–5
De 1928 a 1929, las autoridades coloniales reforzaron la censura en Saigón hasta tal punto que los "periódicos de opinión" desaparecieron. Muchos participantes pasaron a la clandestinidad, terminaron en la cárcel o se vieron obligados a huir al extranjero. Sin embargo, los diarios de información persistieron y se volvieron más profesionales, con una mayor cobertura de noticias internacionales , publicidad, ficción serializada y fotografías. [9]
Aunque en la década de 1920, los efervescentes medios impresos de Saigón no lograron desencadenar una actividad similar en el norte y centro de Vietnam, Tonkín y Annam , y muchos jóvenes que enfrentaban restricciones coloniales más duras en Hanoi , Nam Định y Huế se dirigieron al sur, a la apasionante Saigón , [9] Década de 1930 Se observó un desarrollo similar del periodismo y la aparición del espacio público en Hanoi, que se extendió a otras partes de Vietnam. Tự Lực Văn Đoàn (Grupo Literario de Autofortaleza), posiblemente el intelectual más influyente y célebre del período de entreguerras, publicó periódicos y libros que ampliaron los límites de la censura colonial francesa y crearon un espacio público pluralista para la disidencia y la reforma. El grupo lanzó el primer periódico satírico de Vietnam, Phong Hóa ('Mores') en Hanoi en 1932, y más tarde su sucesor Ngày Nay ('Hoy'). [11] : 18 Además de su prolífica producción periodística que cubre una gama dispar de temas y critica los elementos atrasados de la sociedad vietnamita, el grupo era quizás más conocido por su literatura moderna, que se publicó por entregas en Phong Hóa y Ngày Nay y tenía una inclinación reformista. tanto en forma como en contenido. En general, tanto en sus escritos literarios como periodísticos, el grupo buscó reformar tradiciones obsoletas con nuevas bases para una sociedad vietnamita moderna. [11] : 18
Aunque los dos periódicos del grupo tenían la intención de proteger la cultura y la literatura nacionales, y eran moderadamente críticos de las políticas coloniales, tienen la deficiencia de que eran fundamentalmente reformistas y conciliadores por naturaleza, y no podían evitar instancias y temas en los que debían compromiso con el Estado colonial francés. [11] : 20
Durante el período del Frente Popular francés (1936-1939), hubo una atmósfera política más abierta, aunque de corta duración, en Indochina , que vio la amnistía de destacados presos políticos y la relajación de la censura de prensa. [11] : 22 En Saigón, los "periódicos de opinión" resurgieron con fuerza, y Hanoi se convirtió en un lugar editorial tan importante como Saigón. [9]
Tras la derrota de los franceses en Dien Bien Phu en 1954, poco después comenzó el movimiento Nhân Văn-Giai Phẩm en el norte, que estaba bajo el control del Partido Comunista. Periodistas, artistas e intelectuales comenzaron a abogar por un enfoque más liberal hacia los escritos y otras obras, inspirados en incidentes ocurridos en países comunistas. [12] : 242 La denuncia del líder soviético Nikita Khrushchev de la Campaña de las Cien Flores de Joseph Stalin y Mao Zedong en la vecina China, en particular, fue vista por los defensores del movimiento Nhân Văn-Giai Phẩm como acontecimientos alentadores que indicaban una postura menos autoritaria y asfixiante. hacia la libre expresión. [12] : 242 Sin embargo, el movimiento no duró mucho, ya que a finales de 1956 el Partido Comunista comenzó a reafirmar el control sobre los escritos. [12] : 243 El Partido Comunista declaró en 1958 que la prensa debía ser "el agitador, propagandista y organizador colectivo, un instrumento del partido para dirigir a las masas, un arma afilada en la lucha de clases contra el enemigo". [12] : 243
La industria periodística era próspera en el Sur. Según un estudio realizado por Opinion Research Corporation en 1967, casi el 60 por ciento de la población controlada por Saigón leía los periódicos o hacía que les leyeran los periódicos, y casi un tercio de ese número consultaba la prensa a diario. [13] : 173 Aproximadamente un tercio de los veintisiete periódicos en vietnamita publicados en Saigón en 1967, con un promedio de casi 700.000 ejemplares impresos diariamente, se vendieron en el área metropolitana de Saigón. [13] : 173–4 Cuando se censuraban artículos completos o partes de artículos, había espacios en blanco en los periódicos, que, sin embargo, aparecían sólo de forma intermitente. [13] : 174 Los lectores de periódicos tendían a ser urbanos, educados, hombres y residentes del sur de Vietnam más que del centro. [13] : 174
La cuestión de la identidad vietnamita en el contexto de una alta presencia estadounidense también fue ampliamente cubierta por los periódicos del Sur. Entre muchos periódicos, Chính luận (Discusión política) fue uno de los más respetados e influyentes. Fundado en la primavera de 1964, era el diario de Saigón de mayor duración cuando la capital cayó en manos de las fuerzas comunistas en abril de 1975. [13] : 174 En 1974, contaba con la tasa de circulación diaria más alta del país, casi el 13 por ciento (20.000 ejemplares) de la circulación total de diarios en vietnamita. [13] : 174 Chính luận no era visto ni como un periódico de oposición ni como un periódico del gobierno, y el periódico se veía a sí mismo como un foro para todas las voces. Además de artículos escritos por periodistas, publicaba frecuentemente cartas de lectores, sin siempre identificarlos como tales. [13] : 174
Chính luận también jugó un papel importante al cubrir el discurso de la identidad vietnamita. En 1966, Chính luận publicó una traducción de la carta de James R. Kipp, un militar de la Armada estadounidense estacionado en Vietnam, quien criticaba a los vietnamitas por sus malos hábitos basándose en sus observaciones de la vida diaria en Vietnam y refutaba la afirmación de los "cuatro mil" de Vietnam. años de civilización". [13] : 169 La carta de Kipp enojó a muchos lectores vietnamitas y produjo una avalancha de respuestas de ellos, que proporcionaron contraejemplos para refutar los estereotipos negativos de Kipp , resaltaron eventos históricos para justificar su afirmación de "cuatro mil años de civilización" y defendieron la reputación. de las mujeres vietnamitas. [13] : 170 El asunto Kipp representa, en miniatura, algunas de las formas en que la intervención estadounidense en la República de Vietnam moldeó las ideas de Vietnam del Sur sobre su identidad cultural y comunidad política. [13] : 170
En general, de 1965 a 1969, muchos artículos publicados en las páginas interiores de Chính luận muestran que los vietnamitas respondieron al impacto de la presencia estadounidense en la sociedad vietnamita categorizando a vietnamitas y estadounidenses como grupos separados, expresando un sentido emocional de pertenencia a un grupo y al intentar rectificar discursivamente la vietnamita a través de definiciones de identidad colectiva. [13] : 197 Los lectores y escritores habituales, a través del periódico, intentaron definir la identidad vietnamita destacando la herencia histórica y literaria de Vietnam, construyendo imágenes ideales de la feminidad vietnamita , exigiendo ciertos atributos para la inclusión comunitaria y trazando límites para delinear el grupo. afiliación. [13] : 197 Sin embargo, también hubo una expresión simultánea de gratitud hacia los estadounidenses que defendieron la libertad vietnamita. Refleja la tensión de desear la autonomía vietnamita y aceptar la ayuda estadounidense en la República de Vietnam. [13] : 197
Tras la conquista comunista del Sur en 1975 y la posterior reunificación, el Partido Comunista inició una política de "purificación cultural" de Thanh Lọc en el sur, exigiendo que todos los medios fueran revisados por la rama de propaganda del Partido. [14] : 636 El general Tran Bach Dang , jefe de propaganda, declaró que la cultura del antiguo Vietnam del Sur era "una cultura esclavista promovida por los imperialistas estadounidenses para destruir la Revolución" como tal, todos restos culturales del antiguo Vietnam del Sur. Había que destruir Vietnam. [14] : 636 Bibliotecas enteras fueron purgadas de libros, mientras que varios escritores y artistas fueron enviados a campos de reeducación . [14] : 636 Antes de Đổi Mới , solo se permitía el arte de estilo socialista sancionado por el estado, y todos los artistas que deseaban exhibir sus obras debían obtener la aprobación de la Asociación de Bellas Artes de Vietnam, administrada por el estado. [15] : 212 Durante muchos años solo hubo un único canal de televisión disponible: la Televisión Estatal de Vietnam , hasta que aumentó a dos estaciones en 1990. [16] : 145
Toda la prensa en Vietnam es de propiedad estatal , total o parcialmente. [17] : 94 En virtud de la Ley de Prensa de 1990 (que se actualizó en 2016 [18] : 37 ), a los reporteros se les concedió el derecho legal a recopilar información y se tipificó como delito obstaculizar a los reporteros en el desempeño de su trabajo. [17] Al mismo tiempo, la Ley de Prensa declaró que los medios de comunicación tenían que ser un "foro para el pueblo" y al mismo tiempo ser el portavoz del Partido Comunista . [17] La Ley de Medios de Comunicación de Vietnam exige que los periodistas "propaguen la doctrina y las políticas del Partido, las leyes del Estado y los logros culturales, científicos y técnicos nacionales y mundiales [de Vietnam]". [18] : 36 Posteriormente, en 1992, se aprobaron varias leyes que tipificaban como delito las críticas al Partido Comunista. [17] Los temas que permanecen fuera del alcance de la prensa incluyen temas delicados como la cobertura poco halagadora del Partido Comunista, la crítica de la política gubernamental, las relaciones chino-vietnamitas y la democracia. [18] : 37 El artículo 88C del Código Penal de Vietnam prohíbe "fabricar, almacenar o hacer circular productos culturales con contenidos contra la República Socialista de Vietnam". [18] : 37
Para garantizar que no se publique nada objetable en la prensa, el Departamento Central de Propaganda del Partido Comunista en Hanoi se reúne todos los martes. [18] : También están presentes 35 funcionarios del Partido del Ministerio de Información y Comunicaciones , Ministerio de Seguridad Pública , editores de periódicos y editores. [18] : 36 Se evalúa el desempeño de cada periódico durante la semana anterior: los periódicos que han seguido las directrices del Partido son elogiados, mientras que aquellos que se han desviado de las directrices del Partido publicando noticias no deseadas sobre temas más delicados son reprendidos o incluso castigados. [18] : 36 A veces, los editores reciben instrucciones sobre cómo deben redactarse sus informes. [18] : 36 El Partido Comunista sigue esperando que la prensa sea "la voz de las organizaciones del partido, de los órganos del Estado y de las organizaciones sociales". [18] : 36
Sin embargo, a pesar del estrecho control estatal, la censura de la prensa se ha relajado comparativamente desde las reformas de Đổi Mới de la década de 1980. [17] : 102 Antes de Đổi Mới, había principalmente un solo periódico estatal disponible, el Nhân Dân . [16] : 142 Ha habido un auge mediático, tal que hoy en día hay más de 800 periódicos y revistas disponibles en Vietnam que cubren una amplia variedad de temas, desde decoración de interiores hasta golf . [16] : 142 El Partido Comunista, deseando abordar quejas generalizadas sobre corrupción de bajo nivel, ordenó a la prensa que informara sobre estos casos de corrupción. [17] : 102 Esto ha puesto a la prensa en una posición contradictoria: por un lado, la prensa era propiedad del Estado (al menos parcialmente), mientras que, por el otro, se esperaba que la prensa informara sobre la corrupción dentro del propio Estado. [17] Cain caracteriza a la prensa vietnamita como situada en el medio del espectro entre la de una "prensa de vigilancia" y la prensa de un estado autoritario. [17] : 102 Hayton señala que el Partido Comunista está dividido entre aquellos que están a favor de una mayor libertad de prensa y los miembros más conservadores que sospechan de la libertad de prensa; por lo tanto, la política tiene que ser aceptable para ambos grupos. [16] : 142
Aunque el Partido Comunista sigue siendo sensible a cualquier cuestionamiento de su legitimidad o acusaciones más serias, el Partido ha tolerado que la prensa exponga actos de corrupción y fechorías de bajo nivel. [18] : 37 Đổi Mới dio lugar a incentivos financieros para que los periódicos mantuvieran altos niveles de lectores; por lo tanto, los periódicos que deseaban seguir siendo populares "perseguían agresivamente los escándalos, investigaban los 'males sociales' y defendían a los oprimidos". [18] : 37 Mientras se mantiene al margen de asuntos políticos delicados, la prensa vietnamita ha creado áreas en las que es libre de informar de manera más autónoma, principalmente en relación con asuntos sociales, económicos, culturales y legales. [19] Una información más autónoma por parte de la prensa ha tenido efectos beneficiosos para el Partido Comunista, como cuando periodistas de investigación incriminaron al jefe de la mafia de la ciudad de Ho Chi Minh, Năm Cam , y a los funcionarios corruptos del gobierno que colaboraban con él, lo que llevó a sus arrestos. [17] : 95
Al mismo tiempo, siguen existiendo límites a los reportajes de investigación de la prensa, especialmente cuando los reportajes retratan a los miembros más importantes de la jerarquía del Partido Comunista bajo una luz negativa. En el escándalo del PMU 18 de 2006, varios periódicos estatales informaron que el director de la agencia de desarrollo vietnamita mejor financiada, el PMU 18, había estado apostando grandes sumas de dinero en partidos de fútbol europeos. [16] : 135 Los siguientes meses vieron una oleada de actividad periodística, con muchos funcionarios de alto rango como el Ministro de Transporte y su adjunto, el jefe de la Oficina del Primer Ministro y un General de División del Ministerio de Seguridad Pública siendo expuesto de una forma u otra por la prensa, lo que provocó varias dimisiones. [16] : 136 Sin embargo, las revelaciones llegaron a su fin después de que el periódico Thanh Niên sugiriera, sin dar nombres, que decenas de "personas importantes" también habían aceptado sobornos. [16] : 137 Esto era inaceptable para el Partido Comunista ya que implicaba que la corrupción había alcanzado los niveles más altos del Partido, [16] : 137 lo que resultó en que algunos de los periodistas e informantes de la policía que participaron en los informes fueran acusados ante los tribunales. con diversos delitos. [16] : 139 En 2014, un periodista independiente fue brutalmente golpeado por las fuerzas de seguridad en la ciudad de Ho Chi Minh. [20] En 2021, cinco periodistas fueron condenados a prisión por difundir contenidos antiestatales. [21]
El Partido Comunista supervisa la prensa en lengua extranjera publicada en Vietnam. Se ha obligado a periódicos y revistas extranjeros a recordar números publicados, o han sido reprendidos por funcionarios del Partido, por publicaciones irrespetuosas o sensibles. [12] : 248 Por ejemplo, Vietnam Investment Review se vio obligado a retirar números de sus revistas cuando colocaron una fotografía del entonces Primer Ministro Võ Văn Kiệt debajo de una fotografía de un ciclista andando en bicicleta. [12] : 248 Algunas publicaciones extranjeras también tienen censores residentes del Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo y del Ministerio de Información y Comunicaciones , que garantizan que no se publique nada objetable. [12] : 248
Según la Ley de Prensa de Vietnam, los periodistas extranjeros deben solicitar permiso al Departamento de Prensa del Ministerio de Asuntos Exteriores cinco días antes de comenzar cualquier actividad periodística. [16] : 149 Esto se aplica a cada viaje, llamada telefónica o entrevista que el periodista desee realizar. [16] : 149 Sin embargo, muchos periodistas extranjeros no cumplen con este requisito legal. [16] : 150 Hayton sugiere que la ley no se aplica activamente, siempre y cuando los periodistas se mantengan alejados de asuntos delicados. [16] : 150 A los periodistas que, sin embargo, han cubierto temas delicados en contra de los deseos del Partido Comunista se les han negado visas para ingresar a Vietnam, y a algunos periodistas también se les ha rechazado en los aeropuertos a pesar de que poseían visas válidas. [22]
Bass describe que los censores vietnamitas "casi lograron eliminar a toda una generación de escritores vietnamitas, obligándolos al silencio o al exilio". [18] : 21 Las obras literarias, incluidas las de ficción y poesía, están estrictamente controladas y pasan por un proceso con varias comprobaciones y aprobaciones antes de que se permita la publicación de una obra literaria final. Sólo las editoriales estatales pueden producir libros impresos; por lo tanto, una entidad privada no estatal que desee producir libros impresos debe encontrar una editorial estatal dispuesta a colaborar con ella para publicar una "publicación conjunta" bajo los auspicios de la editorial estatal. casa. [18] : 29 Los libros con temas políticamente sensibles tienden a ser rechazados por las editoriales estatales, lo que impide incluso que tales obras se publiquen. [18] : 43 Incluso cuando una editorial estatal acepta publicar un libro, los editores internos de la editorial revisan el texto y eliminan cualquier material sensible. [18] : 24 Después de esto, el libro se envía a los censores estatales, quienes ejercen otra ronda de controles. [18] : 24
Para ahorrarles la molestia a los censores estatales, muchos editores se esfuerzan por censurar tanto como sea posible antes de enviar el libro final a los censores estatales y, a veces, incluso pueden decidir dejar un libro completo sin publicar. [18] : 29 Los propios escritores a menudo practican la autocensura, describiéndose la autocensura como "el nudo gordiano de la industria editorial vietnamita". [18] : 29 Incluso después de su publicación, la censura todavía puede tener lugar, especialmente cuando ciertos libros sólo se vuelven controversiales después de su publicación. En tales casos, los libros que ya han sido publicados y se venden en librerías pueden ser confiscados por el Estado y retirados de circulación. [18] : 44 En 2002, las autoridades de la ciudad de Ho Chi Minh llevaron a cabo una quema de libros , destruyendo 7,6 toneladas de libros que las autoridades consideraron "culturalmente venenosos". [14] : 639
Como resultado de tales prácticas de censura, varios autores vietnamitas destacados han decidido guardar silencio y no publicar más, o exiliarse y publicar sus obras en el extranjero. [18] : 50 Bảo Ninh , autor del libro premiado El dolor de la guerra , dejó en gran medida de publicar nuevas obras desde entonces, y consideró que el régimen de censura había resultado en la ausencia de una "generación de escritores jóvenes" en el Vietnam actual. . [18] : 63 Dương Thu Hương , ex miembro del Partido Comunista, fue expulsada del Partido en 1990 y arrestada en 1991 por algunos de sus controvertidos escritos. [18] : 67 Dejó Vietnam para vivir exiliada en París, aunque la mayoría de sus obras siguen siendo ilegales en Vietnam. [18] : 68 La escritora exiliada Phạm Thị Hoài , que vive exiliada en Berlín , comenzó a publicar sus obras en Internet, donde son populares entre decenas de miles de lectores vietnamitas tanto dentro como fuera de Vietnam. [18] : 85 En respuesta a la popularidad de su sitio web, los piratas informáticos del gobierno intentaron durante años cerrar su sitio web mediante ataques cibernéticos . [18] : 81
Las artes visuales que no retratan favorablemente al Partido Comunista o a sus líderes están censuradas, junto con las obras que contienen desnudez y sexualidad. [15] : 215 Todas las exposiciones de arte también requieren permisos oficiales de exhibición del Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo antes de que se les permita llevarse a cabo. [15] : 209 A pesar de esto, sin embargo, a diferencia de la prensa y las obras literarias, se puede decir que las artes visuales tienen más autonomía y no están tan sujetas al mismo grado de censura. Se ha sugerido que "el artista tiene posiblemente la voz más libre de Vietnam". [15] : 209
El fenómeno de que los artistas vietnamitas disfruten de relativa libertad se debe a una serie de factores: la corrupción generalizada, la falta de educación y comprensión del arte entre los funcionarios del gobierno y la policía hacen que la censura sea difícil de implementar. [15] : 215–6 A menudo los artistas pueden sobornar a funcionarios del Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo para que su arte pueda exhibirse. [15] : 213 Además, los vietnamitas tienen actitudes apáticas hacia el arte ya que la atención de la clase compradora se centra en los artículos de lujo, mientras que el arte visual no se considera uno de ellos. La apatía hacia el arte contemporáneo se vuelve ventajosa en términos de censura, ya que el arte se considera menos influyente que los medios, la prensa e Internet. [15] : 216 Otro factor importante es la naturaleza abstracta del arte contemporáneo, que dificulta identificar los mensajes de los artistas. Al mismo tiempo, muchos artistas tienen sus propias formas de resistir la censura: utilizan habilidades "furtivas" en su trabajo, es decir, creando obras de arte que pueden interpretarse de múltiples maneras, de manera que se pueda dar a los censores una explicación aceptable y amigable para el Estado. mientras que, al mismo tiempo, en el fondo se esconde una interpretación más provocadora y subversiva. [15] : 213
En el Vietnam contemporáneo, la censura musical se logra más comúnmente mediante restricciones y restricciones previas: oficialmente, la música debe ser aprobada por adelantado por censores estatales conectados con el Ministerio de Cultura antes de que se interprete, transmita o publique públicamente como grabación. La supresión de la música y de los músicos es menos rutinaria y suele ser un último recurso cuando el sistema de censura de restricción y restricción previa ha resultado ineficaz. [23] : 304 Việt Khang, un cantante vietnamita, escribió dos canciones en respuesta a la represión del gobierno vietnamita contra las manifestaciones antichinas provocadas por la disputa de las Islas Spratly . Fue condenado a cuatro años de prisión seguidos de dos años de arresto domiciliario en 2012 por "realizar propaganda contra el Estado" en virtud del artículo 88 del Código Penal. [23] : 303-4
La censura musical en Vietnam proviene principalmente de acciones de agencias estatales de censura y no de decisiones basadas en el mercado dentro de la industria musical. Aunque las reformas económicas de mercado " Đổi Mới " se introdujeron en Vietnam en 1986, el Estado ha mantenido un estrecho control sobre todos los medios oficiales. Vietnam no tiene una gran industria musical comparable impulsada por el mercado, por lo que la importancia de las empresas de medios privados en relación con la censura es limitada. [23] : 305
Sin embargo, en Vietnam, el control de la expresión musical por parte de los censores estatales no es total ni absoluto, la prohibición de la música rara vez se realiza de manera abierta y transparente, y a menudo existe confusión sobre lo que está o no permitido y por qué. La confusión también fomenta la autocensura por parte de los músicos. Por lo general, los músicos tienen que adivinar qué podría estar censurado, y esto los alienta a pecar de cautelosos. Los censores del Ministerio de Cultura y los directores de las compañías estatales de radio y televisión, sellos discográficos y editoriales a menudo no tienen claro qué deben y qué no deben permitir. Esta ambigüedad puede dar lugar a decisiones arbitrarias, que normalmente no están plenamente explicadas o justificadas, y esto fomenta un clima de cautela y moderación. [23] : 305
La televisión es muy popular en Vietnam y se estima que el 98% de la población posee televisión. [14] : 638 Antes de 2000 sólo había dos canales de televisión estatales disponibles en Vietnam. [16] : 145 Desde entonces, existen múltiples canales de televisión disponibles, incluidos canales internacionales como BBC World News o CNN International . [16] : 148 Sin embargo, los canales internacionales se transmiten con un retraso de 10 minutos para permitir a los censores detener cualquier transmisión que sea políticamente sensible. [16] : 148 Mediante este método se han bloqueado contenidos televisivos sobre la Guerra de Vietnam , la Guerra Fría o acontecimientos en China, impidiendo su emisión. [22] La televisión por satélite está oficialmente restringida, [14] : 638 aunque algunas personas en Vietnam continúan usando su propio equipo satelital doméstico para recibir televisión por satélite. [22]
La llegada de Internet a Vietnam se remonta a 1997, después de años de pruebas y deliberaciones por parte del Comité Central del Partido sobre cómo abordar las "malas influencias" de Internet. [16] : 76 Todos los proveedores de servicios de Internet en Vietnam solo pueden conectarse a puntos de intercambio de Internet controlados por el estado, lo que permite un filtrado sencillo. [16] : 77 Hay tres principales proveedores de servicios de Internet en Vietnam: VNPT , FPT y Viettel , dos de los cuales son propiedad del gobierno. [16] : 76 En conjunto, estos tres ISP controlan más del 90% del mercado. [16] : 77 El Estado bloquea los sitios web política, moral o religiosamente sensibles. [16] : 77 Para operar un sitio web local en Vietnam, se debe registrar un dominio vietnamita , lo que requiere que el sitio web esté alojado en computadoras vietnamitas dentro de Vietnam, lo que permite un mayor control estatal sobre lo que se publica en el sitio web. [16] : 152 Todas las empresas y organizaciones que operan sitios web que contienen material relacionado con "política, economía, cultura y sociedad" o redes sociales están obligadas por ley a registrarse ante el gobierno. [22] Estas empresas y organizaciones también están obligadas a mantener un servidor dentro de Vietnam para facilitar las solicitudes de información del gobierno. [22]
El Partido Comunista ha adoptado medidas más restrictivas como resultado de los crecientes desafíos que los blogs y las redes sociales han presentado al Partido. [16] : 153 En 2008, el Ministerio de Información y Comunicaciones introdujo nuevas normas que prohíben el contenido de Internet que "se oponga al Estado... socave la seguridad nacional, el orden social, provoque conflictos o revele secretos de seguridad nacional, militares o económicos" [ 16] : 154 – una definición muy amplia que permite prohibir muchos tipos de contenidos de Internet. [16] : 154
Los blogs, en particular, han aumentado su importancia política desde 2006, de modo que la blogósfera vietnamita hoy es una "esfera pública activa en línea" [24] : 376 y muchos vietnamitas ven los blogs como una fuente de puntos de vista alternativos de los medios oficiales del gobierno. [24] : 376 blogueros activistas han escrito sobre temas controvertidos en Vietnam como los derechos humanos, la libertad y la democracia, y algunos incluso han cuestionado la legitimidad del derecho del Partido Comunista a gobernar y han criticado a importantes figuras políticas. [24] : 378 Algunos de estos blogs son extremadamente populares, con un número de lectores superior al de los sitios web estatales. [24] : 379 Para censurar dicho material, el Partido Comunista emplea métodos como enviar malware a los blogueros, abusar de los blogueros verbal o físicamente y encarcelarlos. [24] : 379
Aunque el Partido Comunista suprime los blogs que considera problemáticos, también ha aprovechado su alcance para sus propios fines. El faccionalismo entre grupos rivales en el Partido Comunista ha llevado a que los blogs se utilicen "como herramientas para exponer escándalos políticos y luchas internas entre las élites políticas". [24] : 379 Por lo tanto, los blogs políticos no siempre son censurados de manera general, sino que a veces son utilizados por facciones rivales del Partido para promover o desacreditar a ciertos individuos. [24] : 381 El propio Partido Comunista emplea blogueros pro-Partido para elogiar al Partido y sus políticas. [24] : 380 El Departamento de Propaganda y Educación del estado emplea a 900 empleados, administrando alrededor de 400 cuentas en línea y 20 blogs para "monitorear y dirigir debates en línea sobre todo, desde política exterior hasta derechos territoriales". [24] : 381
A diferencia de China , donde las políticas de censura han logrado bloquear con éxito muchos sitios web extranjeros y crear sustitutos chinos para sitios importantes como Google y Facebook, Vietnam ha tenido mucho menos éxito en la censura de Internet en este sentido, con sustitutos vietnamitas como Vinaseek y go.vn. mal recibido. [18] : 114 Bass considera que "la tecnología occidental llegó demasiado repentinamente y fue adoptada con demasiado entusiasmo como para ser bloqueada". [18] : 114 Vietnam tiene alrededor de 55 millones de usuarios habituales de Facebook, mientras que YouTube y la Búsqueda de Google son extremadamente populares. [25] El ex primer ministro Nguyễn Tấn Dũng consideró poco práctico prohibir Facebook y señaló que muchos funcionarios gubernamentales lo utilizaban ellos mismos. [18] : 109
Una consecuencia de esto es que, a diferencia de China, Vietnam sólo puede bloquear contenidos en línea después de haberlos publicado; por lo tanto, muchos blogueros son golpeados después de publicar material antigubernamental como forma de intimidación física, [18] : 115 y la gente puede ser encarcelados por sus publicaciones en línea. [26] Se estima que unos 200 activistas y blogueros están encarcelados por criticar al gobierno en Internet. [18] : 112 En 2016, el gobierno detuvo a Nguyen Ngoc Nhu Quynh, un bloguero que criticaba la reacción del gobierno ante un vertido de productos químicos en una planta de Formosa Steel. [27] Este es uno de varios casos en los que el gobierno vietnamita utiliza vagas leyes de seguridad nacional para castigar a los blogueros. [28] En agosto de 2018, un miembro de Việt Tân fue arrestado y sentenciado a 20 años de prisión por publicaciones en Facebook que el gobierno consideró un intento de derrocar al Estado. [29] En julio de 2020, un tribunal condenó a un usuario de Facebook de 29 años, Nguyen Quoc Duc Vuong, a ocho años de prisión por realizar publicaciones antigubernamentales, incluidas varias que criticaban al líder comunista Ho Chi Minh. [30]
Además, también se sabe que el gobierno piratea las cuentas en línea de blogueros vietnamitas y otros activistas de Internet, denuncia las páginas de Facebook de usuarios antigubernamentales como spam para que las eliminen o chantajea a activistas de Internet con información personal robada. [18] : 115 Para monitorear mejor los artículos publicados en línea en sitios web locales, la Asociación de Periodistas de Vietnam, vinculada al gobierno, lanzó un software específico en 2017. [22] El Ministerio de Información y Comunicaciones también inició un proyecto de software para gestionar información "engañosa" En Internet. [22]
Los sitios web y operadores de redes sociales con sede en Vietnam deben permitir que el gobierno verifique los servidores locales cuando lo solicite, así como también poseer un método para eliminar contenido dentro de las tres horas posteriores a la notificación del gobierno. [22] Esto no se aplica a los sitios web y operadores de redes sociales con sede fuera del país; sin embargo, según una ley de ciberseguridad de 2018 aprobada por la Asamblea Nacional , esta laguna en la censura parece cerrarse a partir de 2019. [31] Empresas tecnológicas globales como ya que Facebook y Google estarían obligados por ley a almacenar datos personales de usuarios vietnamitas en el propio Vietnam, lo que podría permitir que el Estado vietnamita obligue a las empresas a proporcionarles estos datos personales y censurar publicaciones en línea no deseadas. [31] En 2020, ambas empresas fueron acusadas de ser 'cómplices' de la censura al ayudar al gobierno vietnamita a censurar las críticas y reprimir la disidencia. [32]
