Victor Griffin (c. 1873–1958) fue el jefe electo de la tribu de indios Quapaw y un peyotero [2] de Quapaw, Oklahoma . Griffin era comúnmente llamado Victor o Vic, y rara vez usaba su primer nombre, William. Se reunió con todos los presidentes de los EE. UU. durante su mandato como jefe. [3]
Griffin también sirvió como intérprete y también fue una figura importante entre los practicantes de la variante Big Moon de la Iglesia Nativa Americana , y jugó un papel importante en la difusión y continuación de esta religión entre múltiples tribus. [2] [4] [5] [6] [7] Griffin también fue un masón derecho escocés de grado 32 y miembro del Santuario Akdar . [8]
Victor Griffin nació alrededor de 1873 en el Territorio Indio, en lo que hoy es el condado de Osage, Oklahoma . Griffin quedó huérfano a temprana edad y fue adoptado y criado por Mary "Widow" Stafford.
Los detalles sobre la vida temprana de Griffin son escasos y contradictorios. Mary Stafford nació antes de la primera remoción de los Quapaw , y murió a los 100 años de edad y fue enterrada en su parcela de tierra. Debido a su crianza con Stafford, Griffin hablaba con fluidez el idioma Quapaw y estaba bien versado en la historia oral tribal . Griffin recibió el nombre Quapaw de Geh-Hu-He Jinka .
Como tenía una buena educación y hablaba bien inglés y quapaw, Griffin solía servir como traductor durante reuniones o cuando un miembro anciano de la tribu quapaw necesitaba sus servicios, por ejemplo al redactar un testamento.
Fue entrevistado por muchas personas, como periodistas e investigadores. En 1940, el lingüista Frank T. Siebert entrevistó a Griffin sobre el idioma quapaw; Griffin le proporcionó varias palabras quapaw a Siebert y le dijo "que el quapaw estaba estrechamente relacionado con el ponca y el omaha, especialmente con este último... (tú) deberías estudiar estos idiomas en su lugar". [9]
Tras la muerte de John Quapaw, el jefe tribal anterior, Griffin fue elegido jefe el 3 de abril de 1929, derrotando a Antione Greenback en la contienda por el cargo. Ocupó el cargo desde 1929 hasta 1957. [10]
Durante su mandato como jefe, viajaba con frecuencia a Washington DC para celebrar reuniones en beneficio de la tribu Quapaw. Se sabe que se reunió con todos los presidentes de los Estados Unidos que ocuparon el cargo durante su mandato como jefe. [a] Griffin también era conocido por ser el primer "jefe de pelo corto de los Quapaw", [11] porque se cortó las trenzas. [12] Se le cita diciendo que "antes nuestros jefes eran elegidos por herencia, pero ahora somos elegidos". [13]
Mientras se desempeñaba como jefe, Griffin era conocido por sus coloridas exhibiciones y a menudo se lo retrataba con atuendos tribales, que a menudo incluían un tocado completo de plumas de águila de las llanuras. [13] Griffin también tuvo un lugar destacado en las festividades conmemorativas cuando se completó la pavimentación de la Ruta 66 en Quapaw, Oklahoma , el 24 de marzo de 1933. Las dos mitades de la Ruta 66 se unían en la ciudad de Quapaw, lo que llevó a que en algunos casos se hiciera referencia a la ciudad como "donde el este se encuentra con el oeste". Griffin colocó una placa de zinc en Main Street para conmemorar el evento. [14] [15]
En 1956, la tribu Quapaw, bajo la influencia de la Oficina de Asuntos Indígenas , [1] puso fin a su sistema de gobierno por jefe. Aprobaron una serie de resoluciones de gobierno que crearon una nueva forma de gobierno a través de un comité empresarial tribal electo encabezado por un presidente. [12] Cuando esto ocurrió, Griffin ya no ocupaba su puesto de jefe y la autoridad política de la tribu Quapaw quedó en manos del nuevo comité. [4] [5] [16] [17]
John Wilson ( Caddo - Delaware ), también conocido como Moonhead, introdujo la religión del peyote al pueblo Quapaw que vivía cerca de la actual Quapaw, Oklahoma, en 1880 [2] o mediados de la década de 1890 a petición de Tall Chief . [2] [18] [19] Debido a que los misioneros católicos romanos habían influido en la religión Quapaw, su práctica del peyote incorpora aspectos del catolicismo. [1] [2]
Cuando visitó Quapaw, Moonhead le presentó a Griffin el peyotismo. Griffin era un adolescente o tenía poco más de veinte años. [18] [19] Moonhead instruyó a Griffin en esta religión y lo autorizó a llevar a cabo ceremonias de la Iglesia Nativa Americana. [18] [20] Después de la muerte de John Wilson, Griffin se convirtió en el sacerdote de la Iglesia Nativa Americana de Quapaw. [1]
Griffin se convirtió en un ferviente creyente de la religión del peyote y ayudó a difundir su práctica, especialmente entre los miembros de las tribus Osage y Quapaw, pero también entre otros grupos tribales como la tribu Seneca-Cayuga de Oklahoma . [2] [4] [21] [22] [23]
También fue fundamental en la incorporación de la Iglesia Nativa Americana bajo la ley de Oklahoma en 1911; la incorporación de la religión especificó el uso del peyote como sacramento. [4] [5] [6] [7] [22]
Griffin murió en su residencia cerca del río Spring, en las afueras de la ciudad de Quapaw , en el condado de Ottawa , Oklahoma, en 1958, a la edad aproximada de 85 años . [13] [b]
La imagen de Griffin apareció en una escultura de ladrillos entre Twelfth Avenue y Military Avenue en Baxter Springs, Kansas . La escultura representa la historia local e incluye una representación de Griffin. [24] [25]
A Griffin le sobrevivieron dos hijos: Sidney Griffin de Lawton, Oklahoma y Hayes de Wichita, Kansas; dos hijas: la Sra. Ardina Buergey y la Sra. Victoria Waters, ambas de Quapaw; doce nietos y dos bisnietos. Fue miembro de la iglesia nativa americana y de la iglesia bautista de Devil's Promenade. [3]
La nieta de Victor y Minnie Griffin, Ardina Moore, enseña hoy el idioma Quapaw. [12]