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Vicente de Beauvais

Vicente de Beauvais ( en latín , Vincentius Bellovacensis o Burgundus ; en francés , Vincent de Beauvais ; c.  1184/1194  – c. 1264) fue un fraile dominico del monasterio cisterciense de la abadía de Royaumont , en Francia . [1] Es conocido principalmente por su Speculum Maius ( Gran espejo ), una importante obra de compilación que fue ampliamente leída en la Edad Media . A menudo descrito retroactivamente como una enciclopedia o como un florilegio , [2] su texto existe como un ejemplo central de breves compendios producidos en la Europa medieval. [3]

Biografía

Se desconocen las fechas exactas de su nacimiento y muerte, y no han surgido muchos detalles sobre su carrera. Las conjeturas lo sitúan primero en la casa de los dominicos en París entre 1215 y 1220, y más tarde en el monasterio dominico fundado por Luis IX de Francia en Beauvais en Picardía . Sin embargo, es más seguro que ocupó el puesto de "lector" en el monasterio de Royaumont en el Oise , no lejos de París, también fundado por Luis IX, entre 1228 y 1235. A fines de la década de 1230, Vicente había comenzado a trabajar en el Gran Espejo y en 1244 había completado el primer borrador. [4] El rey leía los libros que Vicente compilaba y proporcionaba los fondos para obtener copias de los autores que necesitaba. La reina Margarita de Provenza y su yerno, Teobaldo V de Champaña y Navarra , también figuran entre quienes lo instaron a componer sus "pequeñas obras", especialmente De morali principis institutione . [5] A finales de la década de 1240, Vincent estaba trabajando en su Opus , que incluía Sobre la educación de las niñas nobles ( De Eruditione Filiorum Nobilium ). En esta obra se define a sí mismo como "Vincentius Belvacensis, de ordine praedicatorum, qualiscumque lector in monasterio de Regali Monte". [5] Aunque Vincent pudo haber sido convocado a Royaumont antes de 1240, no hay evidencia de que viviera allí antes del regreso de Luis IX y su esposa de Tierra Santa . [5] Es posible que abandonara Royaumont en 1260, [6] que también es el año aproximado en el que escribió el Tractatus Consolatorius , que fue ocasionado por la muerte del hijo del rey, Luis, ese año. [5] Entre los años 1260 y 1264 Vicente envió el primer libro completo de la Obra a Luis IX y a Thibaut V. [6] En 1264 murió.

Gran espejo(Espéculo Maius)

Miniatura de Vicente de Beauvais en un manuscrito del Speculum Historiale , traducido al francés por Jean de Vignay, Brujas, c. 1478-1480, British Library Royal 14 E. i, vol. 1, f. 3

Lo que se sabe de Vincent y su importancia histórica depende en gran medida de su compendio Speculum Maius o el Gran Espejo . Trabajó en él durante aproximadamente 29 años (1235-1264) [7] en la búsqueda de presentar un compendio de todo el conocimiento disponible en ese momento. Recopiló los materiales para la obra de las bibliotecas de Île-de-France , y hay evidencia que sugiere incluso más que eso. [8] Encontró apoyo para la creación del Gran Espejo en la orden dominica a la que pertenecía, así como en el rey Luis IX de Francia. [8] Se ha argumentado que la metáfora del título "refleja" las relaciones microcósmicas del conocimiento medieval. En este caso, el libro refleja "tanto el contenido como la organización del cosmos". [9] El propio Vincent declaró que eligió "Speculum" como nombre porque su obra contiene "todo lo que es digno de contemplación ( speculatio ), es decir, admiración o imitación". [10] Es con este nombre que el compendio se conecta con el género medieval de la literatura speculum .

Otras obras

  • La instrucción moral de un príncipe o Sobre los fundamentos de la moral real ( De morali Principis institutione ) (1260-1263), escrita para el rey Luis IX de Francia sobre el tema de la realeza. [12]
  • La educación de los niños nobles ( De eruditione filiorum nobilium ) (1249). [13] Este tratado pedagógico también ha sido visto como un sermón que amplía el pasaje bíblico del Eclesiástico 7:25-26: "¿Tienes hijos? Educadlos y cuidadlos desde la niñez. ¿Tienes hijas? Guardad sus cuerpos y no les pongáis cara alegre". [14] La mayor parte del texto trata de la educación de los niños, y aproximadamente una quinta parte del texto está dedicada a la educación de las niñas. El texto es notable por ser "el primer texto educativo medieval que presenta sistemáticamente un método integral de instrucción para niños laicos y que incluye una sección dedicada a las niñas". [11]

Hay copias manuscritas y ediciones modernas de De eruditione filiorum nobilium , De morali principis Institutione , Liber consolatorius ad Ludovicum regem de morte filii . Sólo existen copias manuscritas de Liber de sancta Trinitate , Memoriale temporum , Tractatus de poenitentia y Tractatus in salutatione beatae Virginis Mariae ab angelo facta . [17]

Además de las trece obras que pueden atribuirse con seguridad a Vicente, [18] existe la posibilidad de una obra perdida llamada Tractatus de vitio detractionis ( Tratado sobre el pecado de omisión ) [15] y la cuarta parte apócrifa del Gran Espejo , Speculum morale . [19]

Junto con Conrado de Altzheim, Henricus Suso y Ludolphus de Sajonia , la autoría del Speculum Humanae Salvationis se ha atribuido en ocasiones a Vicente. [20]

Véase también

Referencias

  1. ^ "Vincent de Beauvais" (en francés). Arlima Archives de littérature du moyen âge . Consultado el 29 de enero de 2018 .
  2. ^ Franklin-Brown, Mary (2012). Leer el mundo: escritura enciclopédica en la era escolástica . Chicago Londres: The University of Chicago Press. pág. 9. ISBN 9780226260709.
  3. ^ Binkley, Peter (1997). Textos enciclopédicos premodernos: actas del segundo Congreso de la COMERS, Groningen, 1-4 de julio de 1996. Leiden, Nueva York: Brill. pág. 48. ISBN 9789004108301.
  4. ^ Jacobs-Pollez, Rebecca (2012). La educación de las niñas nobles en la Francia medieval: Vicente de Beauvais y "De eruditione filiorum nobilium" (PhD). Universidad de Missouri - Columbia. pag. 234. ProQuest  1266044945.
  5. ^ abcd Archer 1911, pág. 90.
  6. ^ por Jacobs-Pollez 2012, pág. 235.
  7. ^ Franklin-Brown 2012, pág. 11.
  8. ^ desde Franklin-Brown 2012, pág. 95.
  9. ^ Harris-McCoy, Daniel (2008). Variedades de enciclopedismo en el Imperio romano temprano: Vitruvio, Plinio el Viejo, Artemidoro (Ph.D). Universidad de Pensilvania. p. 116. ProQuest  304510158.
  10. ^ Franklin-Brown 2012, pág. 271.
  11. ^ desde Jacobs-Pollez 2012, pág. iv.
  12. ^ Robert J., Schneider; Rouse, Richard H. (1991). "La circulación medieval del De morali principis institutione de Vicente de Beauvais". Viator . 22 : 189–228. doi :10.1484/J.VIATOR.2.301322.
  13. ^ abc Jacobs-Pollez 2012, pág. 234.
  14. ^ Tobin, Rosemary Barton (1974). "Vicente de Beauvais y la educación de las mujeres". Revista de la historia de las ideas . 35 (3): 485–489. doi :10.2307/2708795. JSTOR  2708795.
  15. ^ abcdefg Jacobs-Pollez 2012, p. 21.
  16. ^ Jacobs-Pollez 2012, pág. 22.
  17. ^ Jacobs-Pollez 2012, pág. 236-237.
  18. ^ Jacobs-Pollez 2012, pág. 20.
  19. ^ Jacobs-Pollez 2012, pág. 237.
  20. ^ Wilson, Adrian; Lancaster Wilson, Joyce (1984). Un espejo medieval: Speculum Humanae Salvationis 1324–1500. Berkeley: University of California Press. págs. 26–27. ISBN 978-0520051942.
Atribución

Lectura adicional

Enlaces externos

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