Veni Creator Spiritus (en latín: Ven, Espíritu Creador) es un himno cristiano tradicional que se cree que fue escrito por Rabanus Maurus , un monje, maestro, arzobispo y santo alemán del siglo IX. Cuando se utiliza el texto original en latín , normalmente se canta con una melodía del canto gregoriano conocida por primera vez en la abadía de Kempten alrededor del año 1000. El himno ha sido traducido y parafraseado en varios idiomas, y adaptado a muchas formas musicales, a menudo como himno para Pentecostés o para otras ocasiones que se centran en el Espíritu Santo .
Como invocación al Espíritu Santo, el Veni Creator Spiritus se canta en la Iglesia católica durante las celebraciones litúrgicas de la fiesta de Pentecostés , tanto en Tercia como en Vísperas . También se canta en ocasiones como la entrada del Colegio Cardenalicio a la Capilla Sixtina durante un cónclave papal , la consagración de obispos , la ordenación de sacerdotes , la profesión de miembros de institutos religiosos , la administración del sacramento de la Confirmación , la dedicación de iglesias , la convocatoria de sínodos o concilios, la coronación de monarcas, la Misa Roja que da inicio al año judicial y el comienzo de otros eventos solemnes similares. También es tradicional cantar el himno el día de Año Nuevo para obtener una indulgencia plenaria .
Martín Lutero utilizó el himno como base para su coral de Pentecostés " Komm, Gott Schöpfer, Heiliger Geist ", publicado por primera vez en 1524.
Veni Creator Spiritus también se utiliza ampliamente en las liturgias anglicanas , donde aparece desde la publicación del ordinal de 1550 y continúa apareciendo, por ejemplo, en el ordinal del Libro de Oración Común de 1662 , y en la Novena al Espíritu Santo en el Libro de Oración de San Agustín , publicado en 1947. [1] La traducción «Ven Espíritu Santo, inspira nuestras almas» fue del obispo John Cosin en 1625, y desde entonces se ha cantado en todas las coronaciones británicas posteriores . Otro ejemplo en inglés es «Espíritu Creador, por cuya ayuda», escrito en 1690 por John Dryden y publicado en The Church Hymn Book (1872, n. 313). [2]
Existen varias variaciones de la letra. A continuación se presentan el texto original del siglo IX y una revisión clasicista publicada en 1632 bajo el papado de Urbano VIII . El primero se utiliza en algunas iglesias protestantes y ciertas órdenes religiosas católicas, mientras que el segundo se utiliza en la mayoría de las parroquias católicas seculares . [ cita requerida ] A continuación se incluye una traducción al inglés versificada.
Texto original [3]
Veni Creator Spiritus,
Mentes tuorum visita,
Imple superna gratia,
Quae tu creasti pectora.
Qui Paraclitus diceris,
Donum Dei altissimi
Fons vivus, ignis, caritas,
Et Spiritalis unctio.
Tu septiformis munere,
Dexterae Dei tu digitus,
Tu rite promissum Patris,
Sermone ditans guttura.
Accende lumen sensibus:
Infunde amorem cordibus:
Infirma nostri corporis
Virtute firmans perpeti.
Hostem repellas longius,
Pacemque dones protinus:
Ductore sic te praevio,
Vitemus omne noxium.
Per te sciamus da Patrem,
Noscamus atque Filium;
Te utriusque Spiritum
Credamus omni tempore.
Gloria Patri Domino,
Natoque qui a mortuis
Surrexit, ac Paraclito,
In saeculorum saecula. Amén.
Revisión de 1632 [3]
Veni Creator Spiritus,
Mentes tuorum visita,
Imple superna gratia,
Quae tu creasti pectora.
Qui diceris Paraclitus,
Altissimi donum Dei,
Fons vivus, ignis, caritas,
Et Spiritalis unctio.
Tu septiformis munere,
Digitus Paternae dexterae,
Tu rite promissum Patris,
Sermone ditans guttura.
Accende lumen sensibus:
Infunde amorem cordibus:
Infirma nostri corporis
Virtute firmans perpeti.
Hostem repellas longius,
Pacemque dones protinus:
Ductore sic te praevio,
Vitemus omne noxium.
Per te sciamus da Patrem,
Noscamus atque Filium;
Teque utriusque Spiritum
Credamus omni tempore.
Deo Patri sit gloria,
Et Filio qui a mortuis
Surrexit, ac Paraclito,
In saeculorum saecula. Amén.
Traducción al inglés [4]
Ven, Espíritu Santo, bendito Creador,
concédenos el descanso en nuestras almas;
ven con tu gracia y tu ayuda celestial
y llena los corazones que has creado.
A ti, el Consolador, clamamos;
a ti, el don de Dios Altísimo,
la fuente de vida, el fuego del amor,
la unción del alma desde lo alto.
Los siete dones de la gracia son tuyos,
oh dedo de la mano divina;
verdadera promesa del Padre, Tú
que dotas la lengua con el habla.
Imparte tu luz a cada pensamiento
y derrama tu amor en cada corazón;
la debilidad de nuestro estado mortal
vigoriza con poder inmortal.
Aleja a nuestro astuto enemigo
y concédenos tu paz perdurable;
si eres nuestro guía protector,
ningún mal puede impedir nuestros pasos.
Haznos conocer al Padre;
enséñanos a reconocer al Hijo eterno
y a ti, cuyo nombre siempre bendecimos,
a confesar tanto al Espíritu como a ti.
Alabado sea el Padre, el Hijo
y el Espíritu Santo, que son uno solo.
Y que el Hijo nos conceda
los dones que del Espíritu fluyen. Amén.
Desde la Reforma inglesa en el siglo XVI, ha habido más de cincuenta traducciones y paráfrasis en inglés de Veni Creator Spiritus . [5] La versión atribuida al arzobispo Cranmer , su única incursión en el verso inglés, apareció por primera vez en el Prayer Book Ordinal de 1550. Fue el único himno métrico incluido en la liturgia eduardiana. En 1561, John Day lo incluyó después de los salmos en su salterio métrico incompleto de ese año. A partir de 1562, en The Whole Booke of Psalmes , Day imprimió la versión de Cranmer al comienzo de las paráfrasis métricas. [6] En términos de concisión y precisión, Cranmer se compara pobremente con Lutero. La sexta estrofa de Cranmer, que menciona el Juicio Final y las luchas religiosas dentro de la cristiandad ("el último día terrible... luchas y disensiones..."), fue una nueva adición, sin paralelo en el original latino ni en la versión de Lutero.
La versión incluida en la revisión de 1662 del Libro de Oración Común comprimió el contenido de los siete versículos originales en cuatro (con una doxología de dos líneas), pero conservó el título en latín. Fue escrita por el obispo John Cosin para la coronación del rey Carlos I de Gran Bretaña en 1625. [7] Las mismas palabras se han utilizado en cada coronación desde entonces, cantadas por el coro después del Credo y antes de la Unción . [8] El primer versículo es:
Durante la coronación de Carlos III y Camila en 2023, por primera vez, las palabras fueron traducidas y también cantadas en gaélico irlandés , gaélico escocés y galés , además de inglés. [10] El texto de Cosin fue traducido y arreglado por Grahame Davies , Iain Urchadan y Damian McManus. [11] [12]
Otra versión muy conocida del poeta John Dryden fue publicada por primera vez en su obra de 1693, Examen Poeticum . Tiene versos de seis líneas y, por lo tanto, debe cantarse con una melodía de himno en verso 88 88 88 , como " Melita " de John Bacchus Dykes , [13] o bien adaptada en parte al CM con aleluyas de " Lasst uns erfreuen ". [14] El primer verso de Dryden es:
Martín Lutero escribió una paráfrasis en alemán, « Komm, Gott Schöpfer, Heiliger Geist » (literalmente: Ven, Dios Creador, Espíritu Santo) como himno luterano para Pentecostés , publicado por primera vez en 1524, con una melodía derivada del canto del himno latino. Aparece en el himnario protestante Evangelisches Gesangbuch como EG 126. [15]
En 1845, Heinrich Bone publicó su propia paráfrasis en alemán, " Komm, Schöpfer Geist, kehr bei uns ein " (literalmente: Ven, Espíritu Creador, visítanos), también con una adaptación de la melodía del canto llano. Aparece en el himnario católico alemán Gotteslob (2013) y en su predecesor de 1975.
Friedrich Dörr escribió una traducción o paráfrasis rimada al alemán, «Komm, Heiliger Geist, der Leben schafft» (literalmente: «Ven, Espíritu Santo que creas vida»), con una melodía cercana al canto gregoriano, y la publicó en 1972. En 1975 se incorporó al himnario Gotteslob y en 2013 se publicó la segunda edición, como GL 342, en la sección «Pfingsten – Heiliger Geist» (Pentecostés – Espíritu Santo).
A lo largo de los siglos, Veni Creator Spiritus ha inspirado las siguientes obras de compositores notables, en orden cronológico aproximado:
