Vande Mataram ( Vande Mātaram , también escrito Bande Mataram ; Bônde Mātôrôm ; transl. Te alabo, Patria ) es un poema escrito en sánscrito y bengalí sánscrito [1] [2] por Bankim Chandra Chatterjee en la década de 1870. [3] [4] Los dos primeros versos del poema fueron adoptados como Canción Nacional de la India en octubre de 1937 por el Congreso . [5] [6] [7]
El poema se publicó por primera vez en 1882 como parte de la novela bengalí Anandmath de Chatterjee . [8] Es una oda a la patria, personificada como la "diosa madre" en versos posteriores, del pueblo. Inicialmente esto se refería a Bengala , por lo que la figura "madre" era Banga Mata (Madre Bengala), aunque el texto no lo menciona explícitamente. [9] [10] [11] [12] El nacionalista y filósofo indio Sri Aurobindo se refirió a Vande Mataram como el "Himno nacional de Bengala". [13]
No obstante, el poema jugó un papel vital en el movimiento independentista indio . Ganó importancia política por primera vez cuando Rabindranath Tagore la recitó en el Congreso en 1896. [14] [15] [16] En 1905, se había vuelto popular entre los activistas políticos y los luchadores por la libertad como canción de marcha. [16] La canción, así como Anandmath , fueron prohibidas bajo el dominio colonial británico bajo amenaza de prisión, lo que hizo que su uso fuera revolucionario. La prohibición fue finalmente revocada por el gobierno indio tras su independencia en 1947. [17] [18]
El 24 de enero de 1950, la Asamblea Constituyente de la India adoptó Vande Mataram como canción nacional de la República. El presidente de la India, Rajendra Prasad, declaró que la canción debería ser honrada igualmente con el himno nacional de la India, Jana Gana Mana . [19] Si bien la Constitución de la India no hace referencia a una "canción nacional", [20] [21] el Gobierno presentó una declaración jurada ante el Tribunal Superior de Delhi en noviembre de 2022 afirmando que Jana Gana Mana y Vande Mataram “se mantendrían firmes”. al mismo nivel”, y que los ciudadanos deben mostrar el mismo respeto a ambos. [22]
Los dos primeros versos de la canción hacen referencia abstracta a la "madre" y la "patria", sin ninguna connotación religiosa. Sin embargo, versos posteriores mencionan a diosas hindúes como Durga . [23] [24]
A diferencia del himno nacional, no hay reglas ni decoro que deban observarse al recitar Vande Mataram . [25]
La raíz de la palabra sánscrita Vande es Vand , que aparece en el Rigveda y otros textos védicos. [26] [nota 1] Según Monier Monier-Williams , dependiendo del contexto, vand significa "alabar, celebrar, alabar, ensalzar, mostrar honor, rendir homenaje, saludar respetuosamente" o "con deferencia, venerar, adorar, adorar", o "ofrecer cualquier cosa respetuosamente". [26] [27] La palabra Mātaram tiene raíces indoeuropeas en mātár- (sánscrito), méter (griego), mâter (latín) que significa "madre". [28] [29]
Los dos primeros versos de Vande Mataram adoptados como "Canción Nacional" dicen lo siguiente:
La letra original completa de Vande Mataram está disponible en , a través de Wikisource .
La primera traducción al inglés de la novela Anandamath de Bankim Chandra Chattopadhyay , incluido el poema Vande Mataram , fue realizada por Nares Chandra Sen-Gupta , y la quinta edición se publicó en 1906 titulada "La Abadía de la Bienaventuranza". [32]
Aquí está la traducción en prosa de las dos estrofas anteriores realizadas por Sri Aurobindo Ghosh . Esto también ha sido adoptado por el portal nacional del Gobierno de la India. [14] El Vande Mataram original consta de seis estrofas y la traducción en prosa del poema completo de Shri Aurobindo apareció en Karmayogin el 20 de noviembre de 1909. [33]
¡Madre, me inclino ante ti!
Rica con tus apresurados arroyos,
Brillante con los destellos de tu huerto,
Fresca con los vientos del deleite,
Campos oscuros ondeando, Madre de poder,
Madre libre.
Gloria de los sueños a la luz de la luna,
Sobre tus ramas y arroyos señoriales,
Revestida con tus árboles en flor,
Madre, dadora de tranquilidad,
Riendo baja y dulce,
Madre, beso tus pies,
Habladora dulce y baja,
Madre, ante ti me inclino. [Verso 1]
¿Quién ha dicho que eres débil en tus tierras,
cuando las espadas brillan en setenta millones de manos,
y setenta millones de voces rugen
tu terrible nombre de costa a costa?
Con muchas fortalezas que eres poderoso y fuerte, ¡
A ti invoco, Madre y Señor!
¡Tú que salvas, levántate y salva!
A ella lloro, a quien sus enemigos expulsaron
de la llanura y del mar
y se liberaron. [Verso 2]
Tú eres sabiduría, tú eres ley ,
Tú eres corazón, nuestra alma, nuestro aliento.
Tú eres el amor divino, el temor
en nuestros corazones que vence a la muerte.
Tuya la fuerza que nerviosa el brazo,
Tuya la belleza, tuyo el encanto.
Cada imagen divina.
En nuestros templos no es más que tuyo. [Verso 3]
Tú eres la Diosa Durga , Señora y Reina,
Con sus manos que golpean y sus espadas brillantes,
Tú eres la Diosa Kamala ( Lakshmi ), con trono de loto ,
y la Diosa Vani ( Saraswati ), otorgadora de sabiduría conocida como
Pura y perfecta. sin igual,
Madre presta tu oído,
Rica con tus apresurados arroyos,
Brillante con los destellos de tu huerto,
De tono oscuro, Oh cándida y hermosa [Verso 4]
En tu alma, con cabello enjoyado
Y tu gloriosa sonrisa divina,
La más hermosa de todas las tierras terrenales,
¡Derramando riqueza de manos bien almacenadas!
¡Madre, madre mía!
¡Madre dulce, ante ti me inclino,
Madre grande y libre! [Verso 5]
Además de la traducción en prosa anterior, Sri Aurobindo también tradujo Vande Mataram en una forma de verso conocida como ¡Madre, te alabo! . [34] Sri Aurobindo comentó sobre su traducción al inglés del poema que "Es difícil traducir la Canción Nacional de la India al verso en otro idioma debido a su unión única de dulzura, franqueza simple y gran fuerza poética". [35]
Vande Mataram ha inspirado a muchos poetas indios y ha sido traducido a numerosos idiomas indios, como tamil, telugu, kannada, odia, malayalam, asamés, hindi, marathi, gujarati, punjabi, urdu y otros. [36] [nota 2]
Arif Mohammad Khan tradujo Vande Mataram al urdu. [38] Se puede leer en urdu ( escritura devanagari ) como:
Bankim Chandra Chatterjee fue uno de los primeros graduados de la recién creada Universidad de Calcuta . Después de su licenciatura, se unió al gobierno colonial como funcionario público, convirtiéndose en recaudador adjunto y luego magistrado adjunto. Chattopadhyay estaba muy interesado en los acontecimientos recientes de la historia india y bengalí, en particular la revuelta de 1857 y la rebelión Sanyasi del siglo anterior . [40] Casi al mismo tiempo, la administración estaba tratando de promover " God Save the King " como himno para los súbditos indios, lo que no gustaba a los nacionalistas indios. En general, se cree que el concepto de Vande Mataram llegó a Bankim Chandra Chattopadhyay cuando todavía era un funcionario del gobierno, alrededor de 1876. [41] Escribió Vande Mataram en Chinsura ( Cuchura ), en una casa de color blanco de la familia Adhya cerca del río Hooghly. (cerca de Mallik Ghat) en Bengala Occidental .
Chattopadhyay escribió el poema en una sesión espontánea utilizando palabras del sánscrito y bengalí . El poema fue publicado en el libro Anandamath (pronunciado Anondomôţh en bengalí) de Chattopadhyay en 1882, que se desarrolla en los acontecimientos de la Rebelión Sannyasi. [40] [41] Se le pidió a Jadunath Bhattacharya que estableciera una melodía para este poema justo después de escribirlo. [41]
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" Vande Mataram " fue una de las canciones de protesta más populares durante el movimiento independentista indio . En respuesta, el gobierno colonial prohibió el libro y convirtió en delito recitar la canción en público. [17] El gobierno colonial encarceló a muchos activistas independentistas por desobedecer la orden, pero los trabajadores y el público en general violaron repetidamente la prohibición al reunirse en presencia de funcionarios coloniales y cantarla. [17] Rabindranath Tagore cantó Vande Mataram en 1896 en la sesión del Congreso de Calcuta celebrada en Beadon Square. Dakhina Charan Sen la cantó cinco años después, en 1901, en otra sesión del Congreso en Calcuta . La poeta Sarala Devi Chaudurani cantó la canción en la sesión del Congreso de Benarés en 1905. Lala Lajpat Rai inició una revista llamada Vande Mataram desde Lahore . [41] Hiralal Sen hizo la primera película política de la India en 1905, que terminaba con el canto. Las últimas palabras de Matangini Hazra cuando la policía de la Corona la mataron a tiros fueron Vande Mataram . [42]
En 1907, Bhikaiji Cama (1861-1936) creó la primera versión de la bandera nacional de la India (la Tiranga ) en Stuttgart , Alemania, en 1907. Tenía escrito Vande Mataram en la banda central. [43]
Un libro titulado Kranti Geetanjali publicado por Arya Printing Press ( Lahore ) y Bharatiya Press ( Dehradun ) en 1929 contiene las dos primeras estrofas de esta letra en la página 11 [44] como Matra Vandana y también se entregó un ghazal (Vande Mataram) compuesto por Bismil. en el reverso, es decir, la página 12. [45] El libro escrito por el famoso mártir de Kakori Pandit Ram Prasad Bismil fue proscrito por el gobierno colonial. [ cita necesaria ]
Mahatama Gandhi apoyó la adopción y el canto de la canción Vande Mataram. En enero de 1946, en un discurso en Guwahati ( Assam ), instó a que "Jai Hind no debería reemplazar a Vande-mataram". Recordó a todos los presentes que se cantaba Vande-mataram desde el inicio del Congreso. Apoyó el saludo "Jai Hind", pero advirtió que este saludo no debería excluir a Vande Mataram. A Gandhi le preocupaba que aquellos que descartaran a Vande Mataram, dada la tradición de sacrificio detrás de él, algún día descartarían también a "Jai Hind". [46] [nota 3]
Partes de Vande Mataram fueron elegidas como canción nacional en 1937 por el Congreso Nacional Indio mientras buscaba la independencia de la India del dominio colonial, después de un comité formado por Maulana Azad , Jawaharlal Nehru , Subhash Chandra Bose , Acharya Deva y Rabindranath Tagore. recomendó la adopción. [48] Los líderes hindúes no seleccionaron la canción completa para respetar los sentimientos de los no hindúes, y la reunión acordó que cualquiera debería ser libre de cantar una "canción inobjetable" alternativa en una reunión nacional si no quiere. cantan Vande Mataram porque lo encuentran "objetable" por una razón personal. [48] Según los líderes reunidos, incluido el premio Nobel Rabindranath Tagore, aunque las dos primeras estrofas comenzaron con una evocación intachable de la belleza de la patria, en estrofas posteriores hay referencias a la diosa hindú Durga . La Liga Musulmana de toda la India y Muhammad Ali Jinnah se opusieron a la canción. Posteriormente, con el apoyo de Mahatma Gandhi y Jawaharlal Nehru, el Congreso Nacional Indio decidió adoptar sólo las dos primeras estrofas como canción nacional que se cantaría en reuniones públicas, y otros versos que incluían referencias a Durga y Lakshmi fueron eliminados. [5] [49]
Rajendra Prasad , que presidía la Asamblea Constituyente el 24 de enero de 1950, hizo la siguiente declaración que también fue adoptada como decisión final sobre la cuestión:
... La composición que consta de la letra y la música conocida como Jana Gana Mana es el Himno Nacional de la India, sujeto a las modificaciones en la letra que el Gobierno pueda autorizar según surja la ocasión; y la canción Vande Mataram, que ha desempeñado un papel histórico en la lucha por la libertad de la India, será honrada igualmente con Jana Gana Mana y tendrá el mismo estatus que ella. (Aplausos). Espero que esto satisfaga a los diputados.
- — Asamblea Constituyente de la India , vol. XII, 24-1-1950 [50]
El poema tiene una gran cantidad de melodías. Las grabaciones de audio más antiguas que se conservan datan de 1907 y se han grabado más de cien versiones diferentes a lo largo del siglo XX. Muchas de estas versiones han empleado ragas clásicas indias tradicionales . Se han visualizado versiones de la canción en celuloide en varias películas, incluidas Leader , Amar Asha y Anand Math . Se cree ampliamente que la melodía configurada para la versión de la estación All India Radio fue compuesta por Ravi Shankar . [41] Hemant Kumar compuso música para la canción de la película Anand Math en 1952. Muchos cantantes como Lata Mangeshkar y KSChithra la convirtieron en un clásico de culto. [51] En 2002, BBC World Service llevó a cabo una encuesta internacional para elegir las diez canciones más famosas de todos los tiempos. Se seleccionaron alrededor de 7.000 canciones de todo el mundo. Vande Mataram , de la película Anand Math , ocupó el segundo lugar. [52] Todas las versiones de India Radio y algunas otras versiones están en Desh raga . [53]
En julio de 2017, el Tribunal Superior de Madrás dictaminó que el Vande Mataram se cantará o tocará al menos una vez a la semana en todas las escuelas, universidades y otras instituciones educativas de Tamil Nadu. El Tribunal también dictaminó que la canción debería tocarse o cantarse en oficinas gubernamentales e instalaciones industriales al menos una vez al mes. [54]
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