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Ozbeg Khan

El sultán Giyasuddin Muhammad Uzbek Khan ( turco / kypchak y persa : غیاث الدین محمد اوزبیک خان , Ğiyāsuddin Muḥammad Özbäk Khān), más conocido como uzbeko u Ozbeg ( 1282-1341), fue el khan que reinó más tiempo en Horda Dorada (1313 –1341), bajo cuyo gobierno el estado alcanzó su cenit. [1] Fue sucedido por su hijo Tini Beg . Era hijo de Toghrilcha y nieto de Mengu-Timur , que había sido kan de la Horda de Oro desde 1267 hasta 1280.

El Khan uzbeko trasladó su residencia a Mukhsha (hoy un pueblo de Narovchat en el Óblast de Penza ).

Coronación y conversión al Islam por la horda.

Bandera de la Horda de Oro , durante el reinado de Öz Beg Khan.

El padre de Öz Beg, Togrilcha, fue uno de los príncipes Genghisid que derrocaron a Tode-Mengu (r. 1280-1287). Posteriormente, fue ejecutado por su hermano Toqta (1291-1312). Toqta tomó por esposa a la viuda de Togrilcha y envió a su hijo Öz Beg al exilio en una región lejana de la Horda Dorada: ya sea Khorazm o el país de los circasianos .

Convertido al Islam por Ibn Abdul Hamid, un sayyid sufí sufí de Bujará y jeque de la orden Yasavi , Öz Beg asumió el trono tras la muerte de su tío Toqta en enero de 1313 con la ayuda del ex visir de los Khan, Temur Qutlugh y de Bulaghan ( o Bayalun) khatun . Su conversión también se menciona en las crónicas rusas, pero sin ninguna información detallada; la entrada estándar señala que el kan Toqta murió en el año 6821 (1313) y el nuevo kan Öz Beg tomó el trono y "se convirtió en musulmán" ( obesermenilsia ). [2]

Al principio, muchos nobles mongoles estaban en su contra y organizaron un complot para matar al nuevo khan. Öz Beg descubrió el complot y aplastó a los rebeldes. [3] Su adopción del Islam como religión estatal condujo a una conspiración de príncipes chamanistas y budistas , a quienes sometió severamente. Öz Beg difundió con determinación el Islam entre la Horda Dorada y permitió que las actividades misioneras se expandieran en las regiones circundantes. Öz Beg descubrió que su competidor estaba respaldado por los enviados del Gran Khan Ayurbarwada Buyantu y este hecho contribuyó a deteriorar su relación con la dinastía Yuan . [4] El último de sus parientes rebeldes fue el chamanista Ilbasan de la mitad oriental de la Horda Dorada, quien fue asesinado en 1320. Öz Beg instaló al musulmán Mubarak Khwaja como reemplazo en el trono de la Horda Blanca, pero desalentó su independencia. . A largo plazo, el Islam permitió al Khan eliminar las luchas entre facciones en la Horda y estabilizar las instituciones estatales. El erudito ruso Lev Gumilev escribió que de esta manera Öz Beg pudo convertir el kanato en un sultanato . [5] Desde Öz Beg en adelante, los khans de la Horda Dorada eran todos musulmanes. [6] [ verificación fallida ]

Mezquita de Öz Beg Khan construida en Crimea en 1314.

Öz Beg era muy tolerante con los cristianos, como lo demuestra una carta de agradecimiento que recibió del Papa Juan XXII en la que el líder cristiano agradecía a Öz Beg por su amable trato hacia los cristianos. [7] Öz Beg había enviado una carta al metropolitano Peter que decía:

¡Por la voluntad y el poder, la grandeza y la Altísima! Que nadie insulte a la iglesia metropolitana de la cual Pedro es cabeza, ni a su servicio ni a su clérigo; que ningún hombre se apodere de sus propiedades, bienes o personas, que nadie se entrometa en los asuntos de la iglesia... Sus leyes, sus iglesias y monasterios y capillas serán respetadas; Quien condene o censure esta religión, no podrá excusarse bajo ningún pretexto, sino que será castigado con la muerte. [7]

Reinado

Territorios de la Horda Dorada bajo el mando de Öz Beg Khan.
Gorro de Monomakh de origen turco para Ivan Qalita
Paiza de Öz Beg Khan

Militar y política

Öz Beg mantuvo uno de los ejércitos más grandes del mundo, que superó los 300.000 guerreros. Empleó su influencia militar para llevar a cabo campañas contra el Ilkhanate en Azerbaiyán en 1319, 1325 y 1335. El comandante ilkhanid Chupan rechazó los dos primeros intentos de Öz Beg e incluso invadió profundamente Jochid Ulus en 1325. Öz Beg encontró un aliado contra los Ilkhanids en Egipto mameluco ; de hecho, una de las plazas de El Cairo lleva su nombre. El Khan tenía la hija de la hermana del Khan anterior, la princesa Tulunbuya, casada con un sultán mameluco, pero murió pocos años después. El kan ordenó a sus comerciantes que prestaran 27.000 dinares al embajador mameluco para financiar la fiesta de la novia en Sarai. [8] Poco después, Öz Beg se sintió decepcionado por el divorcio del sultán mameluco con Tulunbuya y la indecisión con respecto a la invasión conjunta de Ilkhanate. En 1323 se firmó un tratado de paz entre Egipto y el Ilkanato. Esta situación anuló la alianza y los mamelucos se negaron a invadir el Ilkanato. La siguiente incursión de Öz Beg coincidió con la muerte de Abu Said . Sin embargo, el tiempo empeoró y el nuevo Ilkhan Arpa Ke'un llegó con una gran fuerza; El ejército de Öz Beg se vio obligado a retirarse.

Antes y durante la guerra Esen Buqa-Ayurbarwada , Chagatai Khan Esen Buqa I intentó obtener el apoyo de Öz Beg Khan contra Ayurbarwada Buyantu Khan , el Gran Khan del Imperio mongol y emperador de la dinastía Yuan , en 1313 y 1316. Esen Buqa advirtió a Öz Beg que el Gran Khan lo derrocaría del trono de la Horda e instalaría en su lugar a otro Khan de los Jochids. Pero el visir de Öz Beg lo convenció de que no creyera en esto y el Khan se negó a ayudar a Esen Buqa. Sin embargo, recordando su apoyo al pretendiente rival a su trono, Öz Beg hizo todo lo posible para eliminar toda influencia e inspiración de la dinastía Yuan en la Horda Dorada en la primera parte de su reinado. La relación diplomática del Khan con el Yuan, sin embargo, mejoró en 1324. [9] Ayurbarwada Buyantu Khan le concedió los derechos de jure para gobernar la Horda Dorada (Ulus de Jochi en las fuentes del Yuan). [10] En la década de 1330, Öz Beg había comenzado a enviar tributo a los emperadores mongoles Yuan y recibió a cambio su parte de las posesiones de Jochid en China y Mongolia . [4]

Öz Beg estuvo involucrado en guerras con Bulgaria y el Imperio Bizantino desde 1320 hasta 1332. Invadió repetidamente Tracia , en parte al servicio del zar Miguel Shishman de Bulgaria, guerra contra Bizancio y Serbia que comenzó en 1319. Sus ejércitos saquearon Tracia durante 40 días en 1324 y durante 15 días en 1337, tomando 300.000 cautivos. [11] Después de la muerte de Öz Beg en 1341, sus sucesores no continuaron con su política agresiva y el contacto con Bulgaria decayó. [12] Su intento de reafirmar el control mongol sobre Serbia no tuvo éxito en 1330. El emperador bizantino Andrónico III supuestamente dio a su hija ilegítima en matrimonio a Öz Beg [13] [14] pero las relaciones se deterioraron al final del reinado de Andrónico, y los mongoles Realizó incursiones en Tracia entre 1320 y 1324 hasta que el puerto bizantino de Vicina Macaria fue ocupado por los mongoles. La hija de Andrónico, que adoptó el nombre de Bayalun, logró escapar de regreso al Imperio Bizantino, aparentemente temiendo su conversión forzada al Islam. [14] [15] En el sureste del Reino de Hungría, Valaquia y su gobernante Basarab I se convirtieron en una potencia independiente con el apoyo de Öz Beg después de 1324.

Öz Beg permitió que los comerciantes y marineros genoveses , que habían sido acosados ​​por Tokhta, se establecieran en Crimea . Pero los mongoles saquearon Sudak bajo el mando de Khan Öz Beg en 1322 como resultado de un enfrentamiento entre cristianos y musulmanes en la ciudad. Los comerciantes genoveses de las otras ciudades no fueron molestados en 1322. El propio Papa intervino y pidió a Öz Beg que restaurara las iglesias católicas romanas que fueron destruidas en venganza por el enfrentamiento cristiano contra los musulmanes en la ciudad. Öz Beg se mostró amigable con el Papa e intercambió cartas y regalos. Khan Öz Beg firmó un nuevo tratado comercial con los genoveses en 1339 y les permitió reconstruir las murallas de Caffa . En 1332 había permitido a los venecianos establecer una colonia en Tanais, en el Don .

nueva sarai

Durante el reinado de Öz Beg, Sarai (que literalmente significa "palacio" en turco y uzbeko, y hotel/posada/residencia temporal en persa y urdu) se estaba convirtiendo más rápidamente en un importante centro comercial y un centro comercial industrial del país en lugar de simplemente un centro político. La expresión de la mentalidad del campamento mongol, siguiendo a Ash y la cercana ausencia de algunas estructuras.

Para difundir con éxito el Islam , fue necesario construir una mezquita y otros "lugares elaborados" como baños, un elemento importante de la cultura musulmana . Sarai atrajo a comerciantes de países europeos , asiáticos e islámicos, así como de Oriente Medio . La trata de esclavos floreció debido al fortalecimiento de los vínculos con el sultanato mameluco . Las revoluciones comerciales exitosas requieren nuevos mercados y caravanas: "lugares donde los comerciantes encuentran su camino". El crecimiento de la riqueza y las crecientes necesidades de producción siempre estimulan el crecimiento de la población. Esto no fue suficiente únicamente en Sarai. La acumulación de viviendas en la región transformó la capital en el centro de un gran gobierno musulmán, dándole el aspecto y el estatus adecuados. De hecho, Öz Beg vino a construir una nueva ciudad, que recibió el nombre oficial de Saray al-Jedid o Nueva Sarai.

Relación con los príncipes rusos

Öz Beg apoyó a los primeros príncipes de Moscovia —su cuñado Yuri de Moscú (o Yuri) y el sucesor de Yuri, Ivan Kalita (o Ivan Daniilovich, más tarde, Iván I de Moscú), frente a sus parientes, los Príncipes de Moscovia, de tendencia occidental. Tver . Cuatro de estos últimos gobernantes: Mikhail de Tver , sus hijos Dmitry (o Dmitri; apodado Los Ojos Terribles ) y Alexander Mikhailovich , (o Aleksandr) y su nieto Theodor (o Fyodor), fueron asesinados en Sarai a instancias de Öz Beg.

En 1317, Mikhail Yaroslavich derrotó a Yuri en un pueblo llamado Bortenevo. Mikhail capturó a la esposa de Yuri, Konchaka, que era la hermana del Khan. Desafortunadamente, Konchaka murió cuando estaba bajo la custodia de Mikhail; Yuri le anunció al Khan que había sido envenenada por orden de Mikhail. Él y Yuri fueron convocados a la corte de la Horda de Oro para un juicio, tras el cual Mikhail fue decapitado en noviembre de 1318. [16]

Tras las maquinaciones de Yuri, que llevaron al Khan a conceder el yarlik (patente del cargo para el título de Gran Príncipe de Vladimir) a Moscú y condujeron a la ejecución de su padre por la Horda, Dmitry y su hermano Alejandro libraron una serie de batallas con Yury e intrigó contra él en la Horda, culminando con la adquisición por parte de Dmitry del yarlik del cargo para el gran trono principesco en 1322, después de haber persuadido al kan de que Yury se había apropiado de una gran parte del tributo adeudado a la Horda. Yury fue convocado a la Horda en Sarai para un juicio pero, antes de cualquier investigación formal, Dmitry lo mató el 21 de noviembre de 1325. Öz Beg esperó para castigar a Dmitri y finalmente arrestó al Príncipe de Tver por el asesinato, ejecutándolo en 1326. .

A.
Cartel que apunta a la tumba de Öz Beg Khan a la salida de la ciudad de Aktau.

Cuando el primo del Khan, el baskak Shevkal, y sus tártaros fueron asesinados en Tver y estalló allí una rebelión a mediados de agosto de 1327, el sucesor de Dmitry como príncipe de Tver y gran príncipe de Vladimir-Suzdal , su hermano Alejandro Mijáilovich , huyó primero a Nóvgorod. —que lo rechazó—y luego a Pskov —que lo convirtió en su príncipe—para escapar de una expedición punitiva de 50.000 tártaros y moscovitas mongoles, encabezada por su primo, el hermano y sucesor de Yury, Ivan Daniilovich . El levantamiento de Tver contra la Horda fue reprimido sangrientamente por las fuerzas moscovitas y tártaras en 1327. Öz Beg nombró a Iván para el cargo de Gran Duque de Vladimir en 1332; que marcó el verdadero comienzo del ascenso de los moscovitas. Alejandro, después de muchas tribulaciones, incluido el exilio en Suecia y Lituania , finalmente prosperó en Pskov, bajo el patrocinio de Gediminas, gran duque de Lituania . Envió a su hijo Fyodor a la Horda, con tributo y pidiendo perdón, en 1335; el Khan perdonó a Alejandro y le entregaron el yarlik principesco a Tver una vez más en 1337. Desafortunadamente, su mayor enemigo, su primo Iván, una vez más puso al Khan de la Horda contra él con la ayuda de intrigas. Alejandro fue convocado nuevamente a la Horda y ejecutado a manos de Khan Öz Beg; Luego Tver fue saqueada y muchos de sus ciudadanos masacrados.

Öz Beg dio la bienvenida a los hijos de Iván y nombró a Simeón Gran Príncipe (duque) en 1340. El Khan le dio a Simeón más poderes para contrarrestar el creciente poder de Lituania. Öz Beg también lanzó expediciones militares a Lituania, ya que estaba claro que amenazaba el dominio mongol en Rusia.

Relación con los príncipes rutenos

Después de que el ejército de Öz Beg matara a Lev II y a su hermano Andrey (co-reyes de Galicia-Volhynia , y último de la dinastía Rurikid ) en 1323, el Gran Ducado de Lituania y el Reino de Polonia tuvieron acceso al control sobre Galicia-Volhynia. Los lituanos derrotaron a los boyardos rusos y ocuparon Kiev y sus alrededores. En 1337, el ejército conjunto ruso y de la Horda penetró en Lublin. A petición del noble gallego Dmytro Dedko , el kan envió 40.000 caballerías contra el rey Casimiro III, que se dividió en el Vístula. [17]

Öz Beg Khan entronizado.

Familia

Öz Beg se casó con varias esposas y concubinas. No siempre es posible determinar qué madre dio a luz a qué niño.

Esposas:

Hijos:

Hijas:

Personalidad

Özbeg Khan en el mapa de Dulcert de 1339 . Leyenda: Hic dominatur Usbech, dominus imperator de Sara , "Aquí gobierna Özbeg, el Emperador de Sara ".

Muchos autores árabes y persas de los siglos XIV y XV describieron a Öz Beg Khan como un estadista capaz y una persona bondadosa y de buen corazón. Ibn Battuta , por ejemplo, a quien se le concedió una audiencia personal en 1333, elogió mucho al Khan y escribió lo siguiente: "Él es uno de esos siete reyes que son los reyes más grandes y poderosos del mundo". El historiador al-Mufaddal lo describió como un joven de buena apariencia, excelente carácter, un excelente musulmán , valiente y enérgico. El geógrafo e historiador Al-Ayni escribió: "Era un hombre valiente y valiente, religioso y piadoso, juristas venerados, amaba a los científicos, los escuchaba, confiaba en ellos, era misericordioso con ellos, visitaba a los jeques y les hacía buenas obras". [32]

Al-Birzali, por ejemplo, escribió: "Cuando este rey Tokhta murió, reinó después de él Öz Beg Khan, un hombre de unos treinta años. Profesaba el Islam , se distinguía por su inteligencia, buena apariencia y figura". También escribió: "un joven de buena apariencia, buen carácter, un excelente musulmán y un hombre valiente". El historiador turcomano Adh-Dhahabi habla de él de la misma manera: "... un héroe valiente, de apariencia hermosa, musulmán, que destruyó a muchos emires y magos". Incluso el historiador persa Wassaf , que se cree que no fue amigable con Öz Beg Khan, habló de él con grandes elogios: "El piadoso príncipe Öz Beg... posee fe divina y esplendor real". [33]

El nombre "Öz Beg" era de origen turco y ya se mencionaba en Oriente Medio incluso antes de las campañas de Genghis Khan . Este nombre se encuentra en el "Libro de la Edificación" de Osama Bin Munqidh que describe los acontecimientos que tuvieron lugar en Irán bajo los selyúcidas . El autor señala que uno de los generales del ejército del gobernante de Hamadan , Bursuq, en 1115-1116, era el "emir de las tropas", Öz Beg, el gobernante de Mosul . [34] Según Rashid al-Din Hamadani , el último representante de la dinastía turca ildeguizí , que gobernó en Tabriz , se llamaba Öz Beg Muzaffar (1210-1225). [35]

Ver también

Notas

  1. ^ Señor, 178.
  2. ^ DeWeese, Devin (1 de noviembre de 2010). Islamización y religión nativa en la Horda de Oro: Baba TŸkles y la conversión al Islam en la tradición histórica y épica. Prensa de Penn State. pag. 93.ISBN​ 978-0-271-04445-3.
  3. ^ René Grousset - Asia central: Imperio de las estepas
  4. ^ ab Enciclopedia de Mongolia y el Imperio mongol, ver: Horda Dorada
  5. ^ Л.Н.Гумилев – Великая степь y Древняя русь
  6. ^ Las nuevas dinastías islámicas: un manual cronológico y genealógico Por Clifford Edmund Bosworth, p. 253.
  7. ^ ab La predicación del Islam: una historia de la propagación de la fe musulmana Por Sir Thomas Walker Arnold , págs.
  8. ^ Enkhbold, Enerelt (2019). "El papel de los ortoq en el Imperio mongol en la formación de asociaciones comerciales". Encuesta de Asia Central . 38 (4): 531–547. doi :10.1080/02634937.2019.1652799. S2CID  203044817.
  9. ^ Enciclopedia de Mongolia y el Imperio mongol, ver: Horda de Oro, JJ Saunders: la historia de las conquistas mongolas
  10. ^ http://www.hse.ru/data/2013/03/15/1291891310/%D0%9F%D0%BE%D1%87%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D0%B5% D0%B2%20-%20%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%B08%20(%D1%82%D0%B5%D0%BA%D1%81%D1% 82).pdf [ URL simple PDF ]
  11. ^ HH Howorth - Historia de los mongoles, d.II: pt.II
  12. ^ Christopher P. Atwood - Enciclopedia de Mongolia y el Imperio Mongol, p. 73.
  13. ^ Mihail-Dimitri Sturdza, Dictionnaire historique et Généalogique des grandes familles de Grèce, d'Albanie et de Constantinople (inglés: Grandes familias de Grecia, Albania y Constantinopla: diccionario histórico y genealógico) (1983), p. 373.
  14. ^ ab Saunders, John Joseph (2001). La historia de las conquistas mongolas . Prensa de la Universidad de Pensilvania . ISBN 978-0-8122-1766-7.
  15. ^ Battutah, Ibn (2002). Los viajes de Ibn Battutah . Londres: Picador. págs.128, 135. ISBN 978-0330418799.
  16. ^ Martín, Rusia medieval, 175; John Fennell, "Ejecuciones principescas en la Horda 1308-1339", Forschungen zur Osteuropaischen Geschichte 38 (1988), 9-19.
  17. ^ Пашуто В. Т. Образование Литовского государства / Отв. redactor Л. B. Черепнин. – М.: Издательство АН СССР, 1959. – С. 391. – 2500 экз
  18. ^ Howorth 1880: 165.
  19. ^ Gibb 1962: 486; Zimonyi 2005.
  20. ^ Howorth 1880: 172.
  21. ^ Gibb 1962: 487.
  22. ^ Gibb 1962: 488
  23. ^ Gibb 1962: 488.
  24. ^ ab Schamiloglu, Uli (enero de 2020). "¿Era el Chinggisid Khan un autócrata? Reflexiones sobre los fundamentos de la autoridad Chinggisid". OTOMANOS -CRIMEA -JOCHIDS Estudios en Honor a Mária Ivanics. Ed. I. Zimonyi. pag. 301.
  25. ^ Howorth 1880: 172 la considera la madre de Jani Beg y "y probablemente también de sus otros hijos", contradiciendo fuentes contemporáneas. Howorth, Henry Hoyle (1 de enero de 2008). Historia de los mongoles del siglo IX al XIX: los llamados tártaros de Rusia y Asia central. Cosimo, Inc. pág. 172.ISBN 978-1-60520-134-4.
  26. ^ Howorth 1880: 163, 172; Seleznëv 2009: 174.
  27. ^ ab Gibb 1962: 486; Howorth 1880: 172.
  28. ^ Howorth 1880: 172-173; Seleznëv 2009: 213.
  29. ^ Vohidov 2006: 41; Seleznëv 2009: 194.
  30. ^ Vohidov 2006: 42; Seleznëv 2009: 92, 104.
  31. ^ Gibb 1962: 486, 489.
  32. ^ "Era del poder. Öz Beg Khan". Archivado desde el original el 6 de abril de 2011 . Consultado el 22 de noviembre de 2011 .
  33. ^ "La personalidad de Oz Beg Khan". Archivado desde el original el 1 de marzo de 2012 . Consultado el 22 de noviembre de 2011 .
  34. ^ Osama ibn Munqidh. Libro de Edificación. trad. por Y. Krachkovsky. Editorial de literatura oriental, 1958, p.134
  35. ^ Rashid al-Din. Colección de Crónicas . Vol.1, Libro 1. 1952

Referencias