Uri Avnery ( hebreo : אורי אבנרי , también transliterado Uri Avneri ; 10 de septiembre de 1923 - 20 de agosto de 2018) fue un escritor, periodista, político y activista israelí nacido en Alemania, que fundó el movimiento por la paz Gush Shalom . Miembro del Irgún cuando era adolescente y veterano de la guerra de Palestina de 1948 , Avnery se sentó durante dos mandatos en la Knesset de 1965 a 1974 y de 1979 a 1981. [1] También fue propietario y editor de la revista de noticias HaOlam HaZeh desde 1950 hasta su cierre en 1993.
Se hizo conocido por cruzar las líneas durante el Sitio de Beirut para reunirse con Yasser Arafat el 3 de julio de 1982, la primera vez que el líder palestino se reunió con un israelí. Avnery fue autor de varios libros sobre el conflicto israelí-palestino , entre ellos 1948: A Soldier's Tale, the Bloody Road to Jerusalem (2008); Israel's Vicious Circle (2008); y My Friend, the Enemy (1986). [2] [3] [4]
Fue galardonado con el Right Livelihood Award (más conocido informalmente como el Premio Nobel Alternativo) en 2001 y con la Medalla Carl von Ossietzky en 2008.
Avnery nació en Beckum , cerca de Münster [5] en Westfalia , como Helmut Ostermann , el menor de cuatro hijos, en una familia judía alemana bien establecida , siendo su padre un banquero privado en la ciudad. [5] [6] [7] Su abuelo, Josef Ostermann, era profesor en la pequeña comunidad judía de Beckum. Sus raíces familiares están en Renania ; su madre le había dicho una vez de qué pequeño pueblo renano provenían sus antepasados, pero más tarde olvidó el nombre. [8] Creció en Hannover , donde su padre más tarde trabajó como receptor designado por la corte . [9] Contaba entre sus compañeros a Rudolf Augstein , el futuro propietario de Der Spiegel . Avnery y su familia emigraron a Palestina del Mandato Británico en noviembre de 1933, tras el ascenso al poder de Adolf Hitler . Todos sus parientes y los de su esposa que no abandonaron Alemania terminaron muriendo en el Holocausto . [8] [7] [10] Asistió a la escuela en Nahalal y luego en Tel Aviv , abandonando el colegio después del séptimo grado, a los 14 años, para ayudar a sus padres. [11] Comenzó a trabajar como empleado de un abogado, [12] empleo que ocupó durante unos cinco años. [6]
Se unió al Irgun , un grupo paramilitar sionista , en 1938, [10] como reacción a la ejecución de Shlomo Ben-Yosef por parte de las autoridades británicas. Ben-Yosef había lanzado una granada (que no explotó) a un autobús que transportaba mujeres y niños árabes. [5] Sin embargo, a diferencia de su compañero de armas Yitzhak Shamir , que se unió aproximadamente al mismo tiempo, Avnery fue juzgado demasiado joven para participar directamente en acciones [13] como matar a judíos sospechosos de ser informantes de las autoridades británicas y bombardear mercados árabes. [5] Cambió su apellido a Avnery, una traducción hebraica de Werner, [14] para honrar la memoria de su único hermano, que murió sirviendo en el ejército británico en Gondar, en el frente de África Oriental, en 1941. [12]
Cuando Avnery tenía 16 años, estalló la Segunda Guerra Mundial ; esto despertó en él un interés de por vida en la estrategia militar , que comenzó a estudiar para seguir mejor los acontecimientos en ese momento. En 2006 dijo que con el tiempo había leído "unos cientos de libros" sobre el tema, de autores como Sun Tzu , Clausewitz , Liddell-Hart y otros. [15] Dejó el Irgún en 1942 [10] después de desencantarse con sus tácticas, declarando en una entrevista de 2003 que, "No me gustaban los métodos de terror aplicados por el Irgún en ese momento", señalando que no apoyaba el asesinato de personas en represalia por actos similares por parte de los árabes. [16] De 1941 a 1946, escribió para dos periódicos de extrema derecha, HaHevrah (Sociedad) y BaMa'avak (En la lucha). [17] [18] Su pensamiento político temprano estuvo influenciado por el canaanismo .
Avnery abandonó el sionismo a temprana edad, aunque siguió siendo nacionalista, lo que consideraba un sentimiento natural para desear pertenecer a una colectividad, legítima para los judíos como lo era para los árabes. [5] Ya en 1946 acuñó el término Hishtalvut BaMerhav (integración en la región) para expresar la idea de que el futuro estado de los judíos debía alinearse dentro de un amplio "espacio semítico" ( Merhav HaShemi ), una elección de terminología dictada por su percepción de que la región había estado dominada por el imperialismo y el colonialismo occidentales. [19] Esta "región semítica" donde previó una alianza entre los movimientos nacionales árabes y judíos incluía Palestina, Transjordania, Líbano, Siria e Irak. [20] En 1947, Avnery fundó su propio pequeño grupo, Eretz Yisrael HaTze'ira ("Joven Tierra de Israel"), que publicó la revista Ma'avak ("Lucha"). [10] [21]
Durante la guerra árabe-israelí de 1948, Avnery luchó en el frente sur en la Brigada Givati como comandante de escuadrón, y más tarde en la unidad de comando Samson's Foxes (y también escribió su himno, The Foxes of Shimshon , que ha sido llamado "uno de los himnos de batalla perdurables de la campaña de 1948"). [22] [10] [23] Escribió despachos desde el frente que se publicaron en Haaretz y más tarde como libro, In the Fields of Philistia ( en hebreo : בשדות פלשת , Bi-Sdot Pleshet ). [22] Sus experiencias lo impresionaron con la comprensión de que existía algo así como el pueblo palestino . Entrarían en aldeas donde los fuegos encendidos y las cocinas Primus indicaban que los habitantes habían huido minutos antes. Avnery fue herido dos veces, la segunda vez, hacia el final de la guerra, de gravedad; Pasó los últimos meses de su servicio militar convaleciente y fue dado de baja en el verano de 1949. [22]
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Aunque a los soldados les estaba prohibido escribir en los periódicos, Avnery escribió artículos sobre sus experiencias en el frente durante la guerra de 1948. [24] Poco después de su paso por ese periódico, Avnery (con Shalom Cohen y otros dos) compró en 1950 la revista en decadencia HaOlam HaZeh ("Este mundo"). [22] Avnery editó la revista semanal, con su lema "sin miedo, sin prejuicios", [24] durante los años 1950 y 1960, convirtiéndola en un tabloide antisistema conocido por muchas exclusivas sensacionalistas . Su impacto fue tal que David Ben-Gurion se negó a mencionarla por su nombre y solo hablaba de "esa revista en particular". [24] La revista estaba dividida en dos secciones, la primera mitad trataba de investigaciones periodísticas en profundidad sobre la corrupción, la segunda mitad escribía chismes excitantes. Presentaba desnudos en su contraportada. [25] [26]
La redacción y la imprenta del periódico fueron objeto de tres atentados con bombas. Fue procesado por sedición, sobrevivió a dos intentos de asesinato y, en 1953, una persona desconocida (según una versión, afirma que hubo soldados involucrados [27] ) lo atacó, dejándolo con ambas manos y todos los dedos rotos. [28] Avnery introdujo un estilo de redacción periodística contundente y agresivo en el periodismo israelí y, según Greer Fay, prácticamente todos los periodistas que se formaron con él se convirtieron en estrellas en otros lugares. [25]
Después de la Revolución egipcia de 1952, Avnery utilizó sus editoriales en HaOlam HaZeh para pedir un ataque preventivo contra Egipto, argumentando que "los regímenes árabes reaccionarios" atacarían a Israel "en el momento en que la superioridad árabe en armas sobre Israel fuera lo suficientemente grande". [29] Comenzó a revisar sus puntos de vista después de la Crisis de Suez de 1956 , que terminó con la retirada israelí y fortaleció a Nasser . [30] [12] En junio de 1957, Avnery sugirió que Israel ayudara a los palestinos a derrocar a la monarquía hachemita en Jordania (un "producto del imperialismo"); Israel formaría entonces una federación con el nuevo estado palestino jordano. [30] A fines de la década de 1950, Avnery fue uno de los fundadores del grupo Acción Semítica , que abogaba por una federación regional de Israel y sus vecinos. [31]
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En 1965, Avnery creó un partido político que llevaba el nombre de su revista y la de Cohen, HaOlam HaZeh - Koah Hadash , y fue elegido para la Knesset en las elecciones de 1965. [ 26] [24] La medida se inspiró en la aprobación en 1965 de una Ley contra la difamación en Israel, que Avnery tomó personalmente como una medida legislativa diseñada para amordazar los reportajes de su periódico. [24] El foco dominante de su crítica era el establishment del Mapai . [32] Aunque conservó su escaño en las elecciones de 1969 , el partido se desintegró y Avnery lo rebautizó como Meri . [24] Aunque no logró ganar ningún escaño en las elecciones de 1973 , Avnery regresó a la Knesset como miembro del partido Sheli después de las elecciones de 1977 , pero no conservó su escaño en las elecciones de 1981 . [26] [11] [12] Más tarde participó en la Lista Progresista por la Paz . [11] Escribió un libro sobre su primer período en el parlamento, titulado 1 contra 119: Uri Avnery en la Knesset (1969). [32]
En la década de 1970, Avnery llegó a pensar que el sionismo, una ideología centrada en la reunión de los exiliados, estaba efectivamente muerta, ya que los judíos de la diáspora en cantidades significativas ya no realizaban la aliá . [33] Avnerey considera que su ideología es el possionismo y afirma que puede haber sido el primero en utilizar esa palabra. [34] A fines de 1975 fue uno de los fundadores del Consejo Israelí para la Paz Israelí-Palestina . [35] Poco después de la fundación del grupo, Avnery fue agredido y apuñalado varias veces. [36]
Avnery cruzó las líneas del frente y se encontró con Yasser Arafat el 3 de julio de 1982, durante el Sitio de Beirut , que se dice fue la primera vez que un israelí se reunió personalmente con Arafat. [6] Fue rastreado por un equipo de inteligencia israelí que tenía la intención de matar a Arafat, incluso si eso significaba matar a Avnery al mismo tiempo, una vez que este último los había llevado inadvertidamente al escondite de Arafat. [37] La operación, "Salt Fish", fracasó cuando la OLP logró perder a sus rastreadores en los callejones de Beirut. [37]
Robert Fisk entrevistó a Avnery en la época en que se produjo la masacre de Sabra y Chatila y le preguntó cómo los supervivientes del Holocausto y sus hijos podían presenciar la masacre de 1.700 palestinos. Él respondió:
"Les voy a contar algo sobre el Holocausto. Sería bonito creer que la gente que ha sufrido ha sido purificada por el sufrimiento. Pero es lo contrario, los hace peores. Corrompe. Hay algo en el sufrimiento que crea una especie de egoísmo. Herzog [el presidente israelí en aquel momento] habló en el lugar del campo de concentración de Bergen-Belsen, pero sólo habló de los judíos. ¿Cómo no iba a mencionar que otros –muchos otros– habían sufrido allí? Los enfermos, cuando sufren, no pueden hablar de nadie más que de sí mismos. Y cuando a tu gente le han sucedido cosas tan monstruosas, sientes que nada puede compararse con eso. Obtienes un "poder notarial" moral, un permiso para hacer lo que quieras, porque nada puede compararse con lo que nos ha sucedido a nosotros. Esta es una inmunidad moral que se siente muy claramente en Israel." [38]
Su visita a Arafat fue una de las razones por las que se distanció de su madre, Hilda Ostermann, quien lo desheredó. [39] Ella no aprendió hebreo y no sabía nada de política más allá de lo que aprendió de un boletín nacionalista en idioma alemán. Para reunirse con el líder palestino tuvo que renunciar a su visita habitual de los viernes a su madre en Rehovot . [5] En su testamento, Hilda escribió: "No le dejo ni un centavo a mi hijo Uri, quien en lugar de cuidarme se fue a visitar a ese asesino Yasser Arafat". [39] Sin embargo, su hermana le dio su parte de la herencia. [5]
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Más tarde se volcó al activismo pacifista de izquierdas y fundó el movimiento Gush Shalom en 1993, y sostuvo que cada asentamiento israelí era una "mina terrestre en el camino hacia la paz". [12] Era laico y se oponía firmemente a la influencia ortodoxa en la vida religiosa y política. [25]
En 2001, Avnery y su esposa Rachel Avnery fueron galardonados con el premio Right Livelihood Award "por su convicción inquebrantable, en medio de la violencia, de que la paz sólo puede lograrse mediante la justicia y la reconciliación". [40] En 2006, el activista de los colonos Baruch Marzel pidió al ejército israelí que llevara a cabo " un asesinato selectivo " contra Avnery. [41]
Abogó por la negociación con Hamás . En 2007, Gush Shalom hizo imprimir una pegatina que decía: “Hable con Hamás”. El propio Avnery se dirigió una vez, en 1993, a un auditorio de 500 jeques barbudos en Gaza, que lo escucharon mientras les hablaba en hebreo y, aplaudiéndolo, lo invitaron a almorzar. [38]
Avnery colaboró en sitios de noticias y opinión como CounterPunch . [42]
En abril de 2018, Avnery escribió una columna para CounterPunch criticando al ejército israelí por su respuesta a las protestas de 2018 en la frontera de Gaza . Escribió: "Me desvinculo de los francotiradores del ejército [israelí] que asesinan a manifestantes desarmados a lo largo de la Franja de Gaza, y de sus comandantes, que les dan las órdenes, hasta el comandante en jefe". [42]
El 4 de agosto de 2018, Avnery sufrió un derrame cerebral y fue hospitalizado en estado crítico en Tel Aviv . [43] Murió en el Hospital Ichilov el 20 de agosto de 2018 a la edad de 94 años, menos de un mes antes de cumplir 95 años. [25]
De acuerdo con sus deseos, fue incinerado y sus cenizas fueron esparcidas en la costa de Tel Aviv . [44] [45]
La vida de Avnery con su compañera nacida en Berlín, Rachel ( de soltera Greenboim ), [12] duró 58 años, cinco de ellos antes de casarse. En 1995, declaró con orgullo que eran la única pareja israelí que conocía que no estaba divorciada. [28] Se conocieron cuando ella tenía 14 años, en 1946, siendo hija del propietario de la casa donde vivía uno de los miembros de su grupo de la nación semita y donde iban a discutir ideas. Alrededor de 1951, se cruzaron de nuevo cuando un director de una compañía teatral la presentó como una posible elección para una fotografía requerida para un anuncio que su revista tenía la intención de publicar. Cuando él no se presentó, algún tiempo después, a una cita, ella fue a su oficina y se enteró de que le habían roto todos los dedos. Ella lo cuidó y vivieron juntos durante 5 años; ambos eran reacios a la religión y, en Israel, los matrimonios civiles no están permitidos , por lo que no pudieron casarse de una manera que pudieran aceptar. Formalizaron su relación en privado con un rabino para tranquilizar al padre de Raquel cuando éste enfermó. [27]
Avnery dijo que su rasgo más destacado era la empatía, algo que ilustró con una anécdota: vio una película [a] sobre una anciana en la República Eslovaca que no entiende una orden de deportación, y sus vecinos la ayudan a ir al punto de reunión para partir hacia los campos de exterminio. Al final, cuando se encendieron las luces, Menachem Begin estaba sentado en una fila frente a ellos. Se ganó el respeto y la amistad de Raed Salah durante las protestas en tiendas de campaña contra la deportación de 415 palestinos al Líbano por parte de Yitzhak Rabin en diciembre de 1992. Fue maestra de escuela primaria durante 28 años. [27] Murió en mayo de 2011 a causa de los efectos debilitantes a largo plazo de una infección de hepatitis C contraída unas dos décadas antes. [27] Su matrimonio no tuvo hijos por elección propia.
Avnery padecía diabetes y enfermedad de Crohn . En su testamento legó sus bienes y ahorros al pueblo de Israel para financiar más proyectos de paz. [5]
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