El Uraeus ( / j ʊəˈr iː ə s / ) [1] o Ouraeus ( griego antiguo : Οὐραῖος , pronunciación griega: [οὐραῖος] ;egipcio: jꜥrt , "cobra encabritada", plural:Uraei) es la forma estilizada y vertical de unacobra egipcia, utilizada comosímbolodesoberanía,realeza,deidady autoridad divina enel antiguo Egipto.
El Uraeus es un símbolo de la diosa Wadjet . [2] Fue una de las primeras deidades egipcias y a menudo se la representaba como una cobra, ya que es la diosa serpiente. El centro de su culto estaba en Per-Wadjet , más tarde llamada Buto por los griegos. [3] Se convirtió en la patrona del delta del Nilo y la protectora de todo el Bajo Egipto . [4] Los faraones usaban el uraeus como adorno para la cabeza: ya sea con el cuerpo de Wadjet sobre la cabeza, o como una corona que rodeaba la cabeza; esto indicaba la protección de Wadjet y reforzaba el reclamo del faraón sobre la tierra. Cualquiera que fuera la forma en que se exhibía el Uraeus sobre la cabeza del faraón, era, en efecto, parte de la corona del faraón . El faraón solo era reconocido por usar el Uraeus, que transmitía legitimidad al gobernante. Hay evidencia de esta tradición incluso en el Imperio Antiguo durante el tercer milenio a. C. [5] Varias diosas asociadas con Wadjet o consideradas aspectos de Wadjet también están representadas usando el uraeus.
En la época de la unificación de Egipto, la imagen de Nekhbet , la diosa que se representaba como un buitre blanco y que tenía la misma posición que la patrona del Alto Egipto , se unió a la imagen de Wadjet en el Uraeus que rodearía la corona de los faraones que gobernaban el Egipto unificado. La importancia de sus cultos separados evitó que se fusionaran como con tantas deidades egipcias. Juntas, eran conocidas como las Nebty o las Dos Damas , que se convirtieron en las protectoras y patronas conjuntas del Egipto unificado. [2]
Más tarde, los faraones fueron vistos como una manifestación del dios del sol Ra , por lo que también se creía que los Uraeus los protegían escupiendo fuego sobre sus enemigos desde el ojo ardiente de la diosa. [ cita requerida ] En algunas obras mitológicas, se dice que los ojos de Ra son uraei.
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En 1919, después de sólo media hora de excavación, el trabajador de Qufti Hosni Ibrahim tenía en sus manos el Uraeus dorado de oro macizo de Senusret II . Se había decidido hacer una "limpieza completa" (de seguimiento) de las salas de la pirámide de El-Lahun en Saqqara . El comienzo en la cámara de ofrendas excavada en la roca, que conduce desde la tumba, en el sur, reveló inmediatamente, al girar los quince centímetros de escombros, el ornamento de la corona del Uraeus dorado.
Antes de que se encontrara la tumba de Tutankamón en 1922, este Uraeus dorado era el único adorno que se sabía que había usado un faraón enterrado, y se creía que había pasado al siguiente faraón.
El Uraeus dorado es de oro macizo, de 6,7 cm (2,6 pulgadas), ojos negros de granito , una cabeza de serpiente de lapislázuli ultramar profundo , la capucha de cobra ensanchada de incrustaciones de cornalina oscura e incrustaciones de turquesa. Para montarlo en la corona del faraón , dos bucles en la cola de soporte posterior de la cobra proporcionan los puntos de sujeción. [6] [7]
Además de utilizarse como adorno para estatuas o para el faraón, el Uraeus también se utilizaba en joyería y amuletos . Sin embargo, otro uso importante era el de jeroglífico .
Para el ornamento de Uraeus como ejemplo de tumba de momia , véase: Djedptahiufankh , Sumo Sacerdote de la Dinastía XXI, Shoshenq I. [ cita requerida ]
El jeroglífico más simple es la "Cobra" (el Uraeus); sin embargo, existen subcategorías que hacen referencia a: una diosa, una sacerdotisa, la diosa Menhit , el santuario de la diosa (àter), la diosa Isis y, por último, la diosa: (Cobra (Uraeus) en la base de la deidad (ntr)) . [ cita requerida ]
La Piedra de Rosetta utiliza el plural del último ejemplo, "3 × "bandera de dios" con Cobra en cada base de la bandera". La historia de la Piedra de Rosetta muestra al rey (los sacerdotes del rey) enumerando sus razones para ser honrado, y a cambio, "Los Dioses y Diosas (plural)" lo recompensan. Los últimos dos tercios de la Piedra de Rosetta relatan cómo será honrado, incluida la erección de la Piedra de Rosetta, para que todos puedan leerla. [ cita requerida ]
Otro ejemplo del uso de jeroglíficos es como adornos sobre el jeroglífico para "santuario", y también para "edificios". [8]
Antes del Período del Imperio Nuevo, el cuerpo del Uraeus se enroscaba en círculos detrás de su cabeza elevada sobre la Corona Azul . El rey suele representarse con la Corona Azul en combate y en las escenas posteriores al combate. Además, el rey de menor escala solía llevar la Corona Azul cuando se le representaba en un grupo protector de deidades. Las estatuas colosales del rey con una Corona Azul son extremadamente raras; la estatua real típica tampoco presenta una Corona Azul. Además, las representaciones de la Corona Azul con su Uraeus no decoran las tumbas reales hasta finales del Período Ramésida. Se pensaba que el rey deidad en la tierra necesitaba protección adicional en su forma mortal, lo que enfatizaba las cualidades protectoras del Uraeus. [9] El Uraeus generalmente se elaboraba con metales preciosos, más comúnmente oro y con menos frecuencia plata, y se adornaba con piedras preciosas. [10]
Los serafines angelicales , que aparecen en la Biblia hebrea y en las tradiciones posteriores judía , cristiana e islámica , se asocian frecuentemente con serpientes y se cree que derivan del concepto de uraeus. Los amuletos uraei de múltiples alas están bien representados en la tierra de Israel. [11]
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