Unami ( Delaware : Wënami èlixsuwakàn ) [4] era una lengua algonquina hablada por el pueblo Lenape a finales del siglo XVII y principios del XVIII, en los dos tercios del sur de la actual Nueva Jersey , el sureste de Pensilvania y los dos tercios del norte. -tercios de Delaware . Más tarde, los Lenape emigraron y se establecieron en gran medida en Ontario, Canadá y Oklahoma .
Unami es uno de los dos idiomas de Delaware ; el otro es Munsee . El último hablante fluido de unami en los Estados Unidos, Edward Thompson, de la tribu de indios de Delaware reconocida a nivel federal , murió el 31 de agosto de 2002. [1] Su hermana Nora Thompson Dean (1907-1984) proporcionó información valiosa sobre el idioma a los lingüistas. y otros eruditos.
Lenni-Lenape significa literalmente "Hombres de Hombres", pero se traduce como "Pueblo Originario". Los nombres Lenape para las áreas que habitaban eran Scheyichbi (es decir, Nueva Jersey), que significa "borde del agua", y Lenapehoking , que significa "en la tierra de los indios Delaware". Describe la antigua patria de todos los indios de Delaware, tanto Unami como Munsee. [5] [6] Los ingleses nombraron el río que atraviesa gran parte de la cordillera tradicional del Lenape en honor al primer gobernador de la colonia de Jamestown , Lord De La Warr , y en consecuencia se refirieron a las personas que vivían alrededor del río como "indios de Delaware". ".
Unami es una lengua algonquina oriental . La hipotética lengua ancestral común de la que descienden las lenguas algonquinas orientales es la algonquina protooriental (PEA). Un grupo intermedio, el delaware , que es descendiente del proto-oriental algonquino, está formado por Mahican y Common Delaware, siendo este último un subgrupo adicional que comprende Munsee Delaware y Unami Delaware. [7] La justificación del delaware como subgrupo intermedio se basa en el alto grado de similitud entre el mahicano y las dos lenguas de Delaware, pero se ha aducido relativamente poca argumentación detallada en apoyo del delaware. [7] [8] [9]
En comparación con Munsee, Unami ha experimentado una amplia innovación fonológica, junto con una regularización morfológica . [10]
El sistema vocal PEA constaba de cuatro vocales largas *i·, *o·, *e·, *a· y dos vocales cortas *a y ə. La historia de las vocales es la siguiente: *i· (de la fusión PEA de Proto-Algonquino (PA *i· y *i a PEA *i· ), *o· (de la fusión PEA de PA *o· y *o ), *e· (del protoalgonquino *e· ), y *a· (del protoalgonquino *a· ; las vocales cortas son *ə (del protoalgonquino *e ), y *a (del protoalgonquino * a ). Este sistema continuó hasta Common Delaware, [11] pero Munsee y Unami han innovado por separado con respecto a los sistemas vocales.
La versión moderna dominante del dialecto Unami del Sur llamado Lenape es enseñada por la tribu de indios Delaware , con sede en Bartlesville, Oklahoma , que gestiona el Proyecto de Preservación del Idioma Lenape. [12] La nación Delaware hablaba el mismo dialecto en Anadarko, en la parte suroeste de Oklahoma. Tanto las tribus de Oklahoma como las de Delaware han grabado a hablantes nativos y han producido lecciones escritas para la instrucción, que están disponibles para la venta en Different Indian Peoples Publishing Company, ubicada en Texas . Estos esfuerzos, junto con otros esfuerzos comunitarios, comprenden un intento de preservar el idioma.
El misionero moravo John Heckewelder da algunas descripciones del dialecto unami del norte tal como se hablaba durante el siglo XVIII . [13]
Se ha analizado que unami tiene consonantes obstruyentes geminadas y no geminadas contrastantes , aunque este contraste es relativamente débil. [14] No se dispone de un análisis completo del estado de las consonantes geminadas, también conocidas como consonantes largas, y se ha propuesto más de un análisis de las consonantes de Delaware. Se describe que las consonantes largas tienen un rendimiento funcional bajo y diferencian relativamente pocos pares de palabras, pero ocurren en entornos contrastantes. [15] Algunos ejemplos de pares geminados contrastantes incluyen: ná k·ə́nt ka·n 'luego tú (sg.) bailaste' versus ná kə́nt ka·n 'luego hubo baile'; ní p·ɔ́·m 'su muslo' versus ní pɔ́·m 'el jamón'; y nsa· s·a ·k·ənə́mən 'Resistí repetidamente' versus nsa· sa ·k·ənə́mən 'Resistí lentamente'.
También existen reglas que alargan las consonantes en determinados entornos. [16] La marca de longitud (ː) se utiliza para indicar la geminación de una consonante o vocal precedente , aunque en la literatura sobre Unami el punto en relieve (·) se utiliza a menudo para estos fines, ya que se pueden utilizar otros signos diacríticos encima de las vocales ( vea abajo). [17]
En el siguiente cuadro, la transcripción habitual utilizada en las fuentes se proporciona con la IPA entre paréntesis.
Las vocales unami se presentan organizadas en pares contrastantes largos y cortos. [18] Una asimetría es que /u/ alta y corta se combina con /oː/ larga , y la combinación de /ə/ larga y corta es digna de mención. /ə/ y /o/ no se distinguen antes de /w/ , /m/ y /kw/ . Además, las vocales se clasifican en fuertes y débiles, lo que juega un papel importante en la determinación del acento (ver más abajo). Las vocales largas y las vocales delante de grupos de consonantes son automáticamente fuertes. Ciertas vocales cortas, que se diferencian con una breve – /ĭ, ĕ, ŏ/ – también son vocales fuertes porque se tratan morfofonémicamente como vocales largas, aunque se pronuncien como cortas. En una secuencia de sílabas que contienen una vocal corta seguida de una consonante (C) o consonante y /w/ (Cw), las vocales impares son débiles y las vocales pares son fuertes. [ impreciso ]
Además, algunas vocales cortas son fuertes incluso en un entorno debilitado; estas excepciones suelen estar marcadas con un acento grave . Además, algunas vocales que no se ven afectadas por el síncope vocal previsto se marcan con un acento agudo . [19] Existe una tendencia predecible, además, a nasalizar y alargar una vocal antes de /ns/ y /nš/ , de modo que /lowé·nso/ ('su nombre es [tal]') se realiza más cerca de [luwé̹· su] del subyacente /ələwe·nsəw/ . [20]
La estructura de las sílabas es diversa, lo que permite una cierta cantidad de agrupación de consonantes. Pueden aparecer los siguientes grupos de consonantes: [21]
Además, ciertas consonantes pueden combinarse con la semivocal /w/ . Algunas formas subyacentes también pueden contener /sw/ y /šw/ , pero siempre se eliminan mediante procesos morfofonémicos. [22]
El estrés es generalmente predecible en Unami. Se acentúa la vocal fuerte no final más a la derecha, o una vocal fuerte en posición final si es la única en la palabra. A menudo, cuando se espera que el estrés recaiga en la antepenúltima , se desplaza a la penúltima . Este cambio se encuentra en tres terminaciones conjuntas: /-ak/ , /-at/ y /-an/ . En el último caso, el acento cambia a la penúltima /-an/ sólo si de otro modo recaería en una vocal corta antepenúltima y si la consonante entre ellas es sonora. [23]
La fonología unami es extremadamente compleja, con varias reglas morfofonológicas , y una forma teórica generalmente pasa por un conjunto de procesos fonológicos predecibles para producir la forma verdadera que se encuentra en el habla. Hay alrededor de 17 reglas de este tipo comunes tanto a Munsee como a Unami, y otras 28 exclusivas de Unami, aunque este análisis ignora excepciones predecibles, como la clase de palabras estáticas que pueden saltarse muchas de estas reglas. Estas reglas gobiernan aspectos como el alargamiento/acortamiento de consonantes, la síncopa de vocales, la metátesis, la coloración de vocales, etc. [24]
A continuación se incluye una lista de procesos exclusivos de Unami. [25] Estos están escritos en notación lingüística. Así, {ə,a} → ∅ / _{h, x}V cuando {ə,a} son débiles significa que los sonidos /ə/ y /a/ se vuelven nulos (desaparecen) en el contexto de cuando son débiles y aparecer antes de /h/ o /x/ y otra vocal. La barra diagonal significa "en el contexto de" y el guión bajo _ indica dónde debe aparecer /ə/ o /a/ . En algunas notaciones aparece el símbolo de almohadilla (#), que indica los límites de las palabras (ya sea el principio o el final). Los paréntesis regulares indican condiciones opcionales al enmarcar fonemas o información adicional sobre los fonemas: "C=parar". Las letras mayúsculas C, V y N significan "consonante", "vocal" y "nasal" respectivamente.
Los participantes en tercera persona están marcados por género (animado versus inanimado), obviación ( próximo versus obviativo ) y presencia (no ausente versus ausente). Generalmente, las categorías inanimado, obviativo y ausente son más marcadas que sus opuestas (es decir, animado, próximo y no ausente), pero no está claro si la animicidad o la inanimación es la más marcada de la oposición. La primera y la segunda persona no están marcadas por su presencia u obviación y siempre están animadas. [26]
La primera tercera persona mencionada y/o animada primaria es próxima; todos los demás terceros son obviativos , a menos que actúen en conjunto con el participante próximo. Los verbos también se declinan para indicar si la acción verbal es próxima a obviar o obviada a próxima.
Los participantes en tercera persona pueden estar marcados por un conjunto especial de terminaciones que indican su ausencia del área general del foco del discurso. Por ejemplo, las terminaciones ausentes se utilizan cuando se habla del difunto (incluso si el cadáver está físicamente presente), como en la oración no·lăčahko·ná·na nkahe·səná·na ('nuestra (excl.) madre (abv.) nos trató bien'), en el que tanto el verbo como el sustantivo están marcados con la terminación ausente /-a/ .
Los sustantivos en Unami se clasifican en animados o inanimados, lo que se refleja en la conjugación verbal. Los sustantivos animados denotan seres humanos, animales, espíritus, árboles y ciertas frutas, tubérculos, tubérculos y otras excepciones impredecibles como ko·n ('nieve') y nhíkaš ('mi uña'). (Sin embargo, las bayas, nueces y vegetales que crecen sobre la tierra generalmente son inanimados). Así, té·hi·m ('fresa'), xáskwi·m ('maíz'), ke·skúnthak ('calabaza'), mpi ( 'agua'), y nhíka·t ('mi pierna') son inanimados, mientras que lə́nu ('hombre'), xho·k ('serpiente'), mahtán'tu ('Diablo') y hɔ́pəni·s ('patata ') son animados. Sin embargo, los sustantivos tradicionalmente inanimados a los que se dirige directamente o personifican se tratan como animados. Así, ăsǝ́n ('piedra') , tradicionalmente inanimado , se trata como animado en la oración šá·ia· ăsǝ́nak kǝnčí·mowak ('las piedras gritarían inmediatamente'). [27]
Unami es una lengua polisintética y altamente aglutinante . Los verbos en Unami están marcados por persona y número, y contienen elementos flexivos de orden (independiente, conjunto e imperativo), aspecto y negativo. [28]
A continuación se proporciona una tabla de los pronombres personales. La primera persona del plural ("nosotros") puede ser inclusiva (incluido el destinatario) o exclusiva.
A continuación se muestran tablas que ejemplifican los paradigmas verbales en Unami en orden independiente, modo indicativo y tiempo presente. [30]
Los temas de TI tienen la misma inflexión que las raíces de AI para todas las conjunciones. (Las formas de sujeto indefinidas de los temas con final de consonante no están atestiguadas, pero los temas con final de vocal siguen el patrón AI). Se ilustran tres formas de cada tipo.
Los prefijos verbales se utilizan sólo en el orden independiente, aunque algunas formas del orden independiente carecen de prefijo. Hay tres: /n-/ (primera persona), /k-/ (segunda persona) y /w-/ (tercera persona). Si una raíz tiene una vocal inicial subyacente, se inserta una /t/ después del prefijo, y antes de esta y otras consonantes iniciales de la raíz se inserta una /ə/ . A veces, esta /ə/ se contrae con una raíz inicial /wə/ a /o·/ excepto cuando la /o·/ se acortaría fonéticamente mediante la regla U-4a. Los ejemplos incluyen: /ntá·mwi/ ('me levanto de estar acostado') versus /á·mwi·(w)/ ('él se levanta'). Dos raíces con /t/ inicial extienden la sílaba con /-ən/ al agregar prefijos; estas raíces son /tal-/ ('allí') y /tax-/ ('tantos'), por ejemplo, náni nt ən tala·wsí·ne·n ('ahí es donde vivimos [nuestras vidas]') del raíz intransitiva animada /tala·wəsi·/ . [31]
Los prefijos son mutuamente excluyentes y se seleccionan basándose en la siguiente regla: si uno de los participantes es segunda persona, se utiliza el prefijo de segunda persona; en caso contrario, si uno de los participantes es la primera persona, se utiliza el prefijo de primera persona; si ninguna de estas aplica, otras formas, si llevan prefijo, llevan el prefijo de tercera persona. Esta es la conocida regla de precedencia algonquina 2-1-3. [32]
Los sufijos se agrupan en ocho clases posicionales. Estos son: [31]
La primera posición (signos temáticos) se ocupa sólo para los verbos transitivos y ayuda a describir la relación entre los dos participantes indicando cuál es el agente y cuál es el objeto . Los signos temáticos directo e inverso indican la dirección del verbo a lo largo de un espectro que podría llamarse distancia. De menor a mayor distancia los participantes son: (1) primero o segundo; (2) indefinido (sólo como sujeto); (3) tercera persona próxima; (4) tercera persona obviativa; (5) tercera persona más obviativa; (6) inanimado (solo sujeto). Si el sujeto está menos distante que el objeto, se utiliza el tema directo; si el sujeto está más distante, se utilizan los signos inversos. Después de las raíces de los verbos animados transitivos (TA), aparece uno de los cuatro signos temáticos siguientes:
Para los verbos transitivos inanimados (TI), aparece el signo temático perteneciente a la clase TI apropiada:
Para los signos temáticos TI de Clase 2, en ciertas categorías derivativas, el signo temático se conserva incluso cuando se elimina el elemento temático. El contraste entre ambas categorías es más marcado en las lenguas algonquinas centrales, cuyo signo temático tiene una serie de alternantes más compleja. [33]
La segunda posición consta de diminutivos en 2 /-tī/ y peyorativos en 2 /-šī/ (en ambos, el /-ī/ es inestable). Un ejemplo de diminutivo es /pé·t·o/ (' viene el pequeño'), en contraste con el peyorativo /pé·šo/ ('vino el indeseable'). El uso de /t/ en la formación de diminutivos parece ser una innovación de Unami, ya que muchas otras lenguas algonquinas usan */s/ o */ʃ/ (de hecho, el diminutivo de Munsee es /-šī/ ).
En la posición tres están los afijos 3 /-lī/ , que marca la tercera persona obviativa, y 3 /-h(ə)tī/ , que marca el plural.
La posición cuatro contiene el afijo negativo 4 /-(ō)w(ī)/ y formas de imperativo prohibitivo e imperativo futuro, que tienen series complejas de alternantes.
La posición cinco contiene las terminaciones centrales que indexan al participante central de cada forma, excepto aquellas que usan los signos temáticos TA 1 /-i·/ y 1 /-əl/ ;
La posición seis contiene las terminaciones de afijo: /-pan/ marca el pretérito y /sa/ ~ /shan/ marca el presente.
La posición siete contiene terminaciones periféricas, que se utilizan para marcar la categoría nominal de algunos participantes de tercera persona en formas en los órdenes independiente y conjunto (pero no imperativo).
La posición ocho refleja los modos subjuntivo, prohibitivo y futuro.
Unami es, como muchas lenguas algonquinas , polisintética y altamente aglutinante. Esto significa que la mayor parte de la información está codificada en el verbo (a veces con palabras completas incorporadas en la raíz), lo que hace que el orden de las palabras sea más fluido que en inglés. La sintaxis es uno de los aspectos menos estudiados del idioma Unami; Hay muchos más datos sobre morfología, debido a un enfoque especial en la reconstrucción del protoalgonquino.
Algunos ejemplos de oraciones complejas en Unami incluyen: [34]
