El Protectorado de Uganda fue un protectorado del Imperio Británico de 1894 a 1962. En 1893, la Compañía Imperial Británica de África Oriental transfirió sus derechos de administración del territorio compuesto principalmente por el Reino de Buganda al gobierno británico.
En 1894 se estableció el Protectorado de Uganda y el territorio se extendió más allá de las fronteras de Buganda hasta un área que corresponde aproximadamente a la de la actual Uganda .
A mediados de la década de 1880, el Reino de Buganda estaba dividido entre cuatro facciones religiosas (adherentes a la religión nativa de Uganda, católicos , protestantes y musulmanes ), cada una de las cuales competía por el control político. [2] En 1888, Mwanga II fue derrocado en un golpe liderado por la facción musulmana, que instaló a Kalema como líder. Al año siguiente, se formó una coalición protestante y católica para destituir a Kalema y devolver a Mwanga II al poder. Esta coalición aseguró una alianza con la Compañía Imperial Británica de África Oriental (IBEAC) y logró derrocar a Kalema y reinstaurar a Mwanga en 1890. [2]
La IBEAC envió a Frederick Lugard a Uganda en 1890 como su principal representante y para ayudar a mantener la paz entre las facciones en competencia. En 1891, Mwanga concluyó un tratado con Lugard por el cual Mwanga colocaría sus tierras y estados tributarios bajo la protección de la IBEAC. [3]
En 1892, después de haber sometido a la facción musulmana, los protestantes y los católicos reanudaron su lucha por la supremacía que desembocó en la guerra civil. [2] Ese mismo año, el gobierno británico amplió su apoyo a la IBEAC para que permaneciera en Uganda hasta 1893. A pesar de la fuerte oposición a involucrarse en Uganda, el gobierno consideró que la retirada de la influencia británica conduciría a la guerra y a la amenaza de un hermano. El poder europeo invade la esfera de influencia de Gran Bretaña en África Oriental que compartía con Alemania en 1890. [2]
El 31 de marzo de 1893, la IBEAC puso fin formalmente a su participación en Uganda. Los misioneros, liderados por Alfred Tucker , presionaron al gobierno británico para que asumiera la administración de Uganda en lugar de la IBEAC, argumentando que la retirada británica conduciría a una continuación de la guerra civil entre las diferentes facciones religiosas. [2] Poco después, Sir Gerald Portal , un representante del gobierno británico en Uganda, propuso un plan de jefaturas dobles, según el cual cada jefatura tendría un jefe protestante y un jefe católico. El 19 de abril de 1893, el gobierno británico y los jefes de Uganda firmaron un tratado que daba efecto a este plan. [2]
El 18 de junio de 1894, el gobierno británico declaró que Uganda quedaría bajo la protección británica como Protectorado .
El Acuerdo de Uganda de 1900 solidificó el poder de los jefes clientes "Bakungu", en su mayoría protestantes, liderados por Kagwa. Londres envió sólo unos pocos funcionarios para administrar el país, confiando principalmente en los jefes "Bakungu". Durante décadas fueron los preferidos por sus habilidades políticas, su cristianismo, sus relaciones amistosas con los británicos, su capacidad para recaudar impuestos y la proximidad de Entebbe (la capital colonial de Uganda) a la capital de Buganda. En la década de 1920, los administradores británicos tenían más confianza y tenían menos necesidad de apoyo militar o administrativo. Los funcionarios coloniales gravaron los cultivos comerciales producidos por los campesinos. Hubo descontento popular entre las bases de Baganda , lo que debilitó la posición de sus líderes. En 1912, Kagwa intentó solidificar el poder de los 'Bakungu' proponiendo un segundo 'Lukiko' para Buganda con él mismo como presidente y los 'Bakungu' como una especie de aristocracia hereditaria. Los funcionarios británicos vetaron la idea cuando descubrieron una oposición popular generalizada. En cambio, los funcionarios británicos iniciaron algunas reformas e intentaron hacer de la 'Lukiko' una auténtica asamblea representativa. [4]
Aunque se produjeron cambios trascendentales durante la era colonial en Uganda, algunas características de la sociedad africana de finales del siglo XIX sobrevivieron y resurgieron en el momento de la independencia. El estatus de Protectorado tuvo consecuencias significativamente diferentes para Uganda que si la región se hubiera convertido en una colonia como la vecina Kenia , en la medida en que Uganda conservó un grado de autogobierno que de otro modo habría sido limitado bajo una administración colonial completa.
Sin embargo, el dominio colonial afectó dramáticamente a los sistemas económicos locales, en parte porque la primera preocupación de los británicos era financiera. Sofocar el motín de 1897 (véase Uganda antes de 1900 ) había sido costoso: se habían transportado unidades del ejército indio británico a Uganda con un gasto considerable. El nuevo comisionado de Uganda en 1900, Sir Harry H. Johnston , tenía órdenes de establecer una administración eficiente y recaudar impuestos lo más rápido posible. Johnston se acercó a los jefes de Uganda con ofertas de empleo en la administración colonial a cambio de su colaboración.
Los jefes estaban más interesados en preservar Uganda como una entidad autónoma, continuar la línea real de los Kabakas y asegurar la tenencia privada de tierras para ellos y sus partidarios. Siguieron duras negociaciones, pero los jefes terminaron con todo lo que querían, incluida la mitad de todas las tierras de Buganda. Más tarde se descubrió que la mitad dejada a los británicos como "Tierra de la Corona" era en gran parte pantanos y matorrales.
El Acuerdo de Johnston sobre Uganda de 1900 impuso un impuesto a las chozas y las armas, designó a los jefes como recaudadores de impuestos y atestiguó la continua alianza de los intereses británicos y baganda. Los británicos firmaron tratados mucho menos generosos con los otros reinos ( Toro en 1900, Ankole en 1901 y Bunyoro en 1933) sin la provisión de tenencia privada de tierras a gran escala. Se ignoraron las jefaturas más pequeñas de Busoga .
Los Baganda inmediatamente ofrecieron sus servicios a los británicos como administradores de sus vecinos recientemente conquistados, una oferta que resultó atractiva para la administración colonial con mentalidad económica. Los agentes de Baganda se desplegaron como recaudadores de impuestos locales y organizadores laborales en áreas como Kigezi , Mbale y, significativamente, Bunyoro. Este subimperialismo y el chovinismo cultural de Ganda fueron resentido por el pueblo administrado.
Dondequiera que iban, los baganda insistían en el uso exclusivo de su lengua, el luganda , y plantaban plátanos como el único alimento adecuado que valía la pena comer. Consideraban civilizada su vestimenta tradicional (vestidos largos de algodón llamados kanzus ); todo lo demás era bárbaro. También alentaron y participaron en el trabajo misionero, intentando convertir a los locales a su forma de cristianismo o Islam. En algunas áreas, la reacción resultante ayudó a los esfuerzos de los rivales religiosos; por ejemplo, los católicos ganaron conversos en áreas donde el gobierno opresivo se identificaba con un jefe protestante Muganda .
El pueblo de Bunyoro se sintió particularmente agraviado, ya que había luchado contra los baganda y los británicos; tener una sección sustancial de su corazón anexada a Buganda como los "condados perdidos" y, finalmente, tener administradores "arrogantes" de Baganda emitiendo órdenes, recaudando impuestos y obligando a trabajar no remunerado. En 1907, los Banyoro se levantaron en una rebelión llamada nyangire , o "rechazo", y lograron que los agentes subimperiales de Baganda se retiraran.
Mientras tanto, en 1901, la finalización del ferrocarril de Uganda desde la costa de Mombasa hasta el puerto de Kisumu en el lago Victoria impulsó a las autoridades coloniales a fomentar el crecimiento de cultivos comerciales para ayudar a pagar los costos operativos del ferrocarril. Otro resultado de la construcción del ferrocarril fue la decisión de 1902 de transferir la sección oriental del Protectorado de Uganda a la Colonia de Kenia , entonces llamada Protectorado de África Oriental , para mantener toda la línea bajo una administración colonial local. Debido a que el ferrocarril experimentó sobrecostos en Kenia, los británicos decidieron justificar su gasto excepcional y pagar sus costos operativos introduciendo asentamientos europeos a gran escala en una vasta extensión de tierra que se convirtió en un centro de agricultura comercial conocida como las " Tierras Altas Blancas". ". Una parte importante del territorio que finalmente quedó fuera del "Protectorado de África Oriental" fue el Plan de Uganda , en el que el Imperio Británico ofreció crear un Estado-nación judío. La oferta fue hecha al movimiento sionista que la rechazó, negándose a aceptar nada más que la antigua Tierra de Israel .
En muchas zonas de Uganda, por el contrario, la producción agrícola quedó en manos de los africanos, si respondían a la oportunidad. El algodón fue el cultivo preferido, en gran parte debido a la presión de la Asociación Británica de Cultivo de Algodón , fabricantes textiles que instaron a las colonias a proporcionar materias primas para las fábricas británicas. Esto se hizo mediante cultivos comerciales de la tierra. Incluso la CMS se unió al esfuerzo lanzando la Compañía Uganda (dirigida por un ex misionero) para promover la plantación de algodón y comprar y transportar el producto.
Buganda, con su ubicación estratégica a orillas del lago, aprovechó los beneficios del cultivo del algodón. Las ventajas de este cultivo fueron rápidamente reconocidas por los jefes baganda que recientemente habían adquirido propiedades absolutas, que llegaron a ser conocidas como mailo porque se medían en millas cuadradas. En 1905, la exportación inicial de algodón embalado estaba valorada en 200 libras esterlinas; en 1906, 1.000 libras esterlinas; en 1907; £11.000; y en 1908, 52.000 libras esterlinas. En 1915, el valor de las exportaciones de algodón había ascendido a 369.000 libras esterlinas y Gran Bretaña pudo poner fin a su subsidio a la administración colonial en Uganda, mientras que en Kenia los colonos blancos necesitaban subsidios continuos por parte del gobierno local.
Los ingresos generados por las ventas de algodón hicieron que el reino de Uganda fuera relativamente próspero, en comparación con el resto de la Uganda colonial, aunque antes de la Primera Guerra Mundial el algodón también se cultivaba en las regiones orientales de Busoga , Lango y Teso . Muchos baganda gastaron sus nuevas ganancias en ropa importada, bicicletas, techos de metal e incluso automóviles. También invirtieron en la educación de sus hijos. Las misiones cristianas enfatizaron las habilidades de alfabetización y los conversos africanos aprendieron rápidamente a leer y escribir. En 1911, se publicaban mensualmente en luganda dos revistas populares, Ebifa (Noticias) y Munno (Tu amigo).
Fuertemente apoyadas por fondos africanos, las nuevas escuelas pronto comenzaron a albergar clases de graduados en Mengo High School, St. Mary's Kisubi, Namilyango, Gayaza y King's College Budo , todas en Buganda. El primer ministro del reino de Buganda, Sir Apollo Kaggwa , entregó personalmente una bicicleta al mejor graduado del King's College Budo , junto con la promesa de un puesto en el gobierno. Las escuelas, de hecho, habían heredado la función educativa que antiguamente desempeñaban el palacio de Kabaka, donde generaciones de jóvenes pajes habían sido formados para convertirse en jefes. Ahora las cualificaciones que se buscaban eran alfabetización y habilidades, incluidas mecanografía y traducción al inglés.
Dos principios importantes de la vida política precolonial se trasladaron a la era colonial: el clientelismo, mediante el cual funcionarios jóvenes y ambiciosos se unían a jefes mayores de alto rango, y el conflicto generacional, que surgió cuando la generación más joven buscaba expulsar a sus mayores de sus cargos para reemplazarlos. a ellos. Después de la Primera Guerra Mundial, los aspirantes más jóvenes a altos cargos en Buganda se impacientaron con el mandato aparentemente perpetuo de Sir Apollo y sus contemporáneos, quienes carecían de muchas de las habilidades que los miembros de la generación más joven habían adquirido a través de la escuela. Llamándose a sí mismos Asociación de Jóvenes Baganda , los miembros de la nueva generación se unieron al joven Kabaka, Daudi Chwa , quien era el gobernante testaferro de Buganda bajo gobierno indirecto. Pero Kabaka Daudi nunca obtuvo un poder político real y, después de un reinado breve y frustrante, murió a la edad relativamente joven de cuarenta y tres años.
Al principio de la historia de ocupación del Protectorado, el gobierno colonial británico había reconocido la necesidad de una fuerza de defensa local. [5] En 1895, la fuerza armada colonial británica en el Protectorado eran los Rifles de Uganda, que se formaron como una fuerza de seguridad interna (es decir, para mantener la paz en áreas tribales en lugar de defenderse contra agresiones externas). [6] [7] A finales del siglo XIX, la fuerza de defensa local estaba compuesta en gran parte por tropas sudanesas traídas por los británicos, estas tropas estaban comandadas por una mezcla de oficiales británicos y sudaneses, las tribus locales no eran tan evidentes en esta fuerza que defendía los intereses de la Compañía Imperial Británica de África Oriental . Lamentablemente, los sudaneses se resentieron por sus condiciones de servicio y los fusileros de Uganda se amotinaron en 1897. [8] El 1 de enero de 1902 [9] se reformó la fuerza armada algo irregular en Uganda (con muchos menos sudaneses y más tribus locales en sus filas). [8] y rebautizado el 4.º Batallón de Rifles Africanos del Rey (KAR). Fue con esta estructura defensiva que estaba vigente al estallar las hostilidades en 1914, aunque hubo recortes en el KAR en 1911, lo que extendió aún más la estructura de fuerzas del regimiento. [10] Al final de la Gran Guerra, el contingente ugandés en el KAR había crecido considerablemente y se había convertido en una fuerza de combate eficaz formada por ugandeses en lugar de forasteros y había disfrutado del éxito contra las fuerzas alemanas en África Oriental. [11] [12] El Protectorado también desarrolló una respuesta de emergencia para la recopilación de inteligencia sobre las actividades alemanas y la realización de enlaces político-militares con aliados en África Oriental; según los registros del Archivo Nacional del Reino Unido, esta organización (conocida como Departamento de Inteligencia de Uganda ) [13] tenía unos 20 miembros e incluía oficiales europeos y soldados africanos. [14]
La mayor parte de este reclutamiento se realizó en la parte norte del protectorado, especialmente en la subregión Acholi. La administración colonial británica también había luchado con el clan Lamogi del pueblo Acholi en lo que culminó en la Rebelión Lamogi.
Mucho más prometedores como fuente de apoyo político fueron los oficiales coloniales británicos, que agradecieron las habilidades de mecanografía y traducción de los graduados escolares y avanzaron en las carreras de sus favoritos. La contienda se decidió después de la Primera Guerra Mundial, cuando una afluencia de ex oficiales militares británicos, que ahora servían como comisionados de distrito, comenzaron a sentir que el autogobierno era un obstáculo para el buen gobierno. Específicamente, acusaron a Sir Apollo y su generación de ineficiencia, abuso de poder y falta de llevar cuentas financieras adecuadas, acusaciones que no fueron difíciles de documentar.
Sir Apollo dimitió en 1926, aproximadamente al mismo tiempo que una multitud de jefes ancianos de Baganda fueron reemplazados por una nueva generación de funcionarios. Ese año también se auditó por primera vez la tesorería de Buganda. Aunque no era una organización nacionalista, la Asociación de Jóvenes Baganda afirmaba representar el descontento popular africano con el antiguo orden. Sin embargo, tan pronto como el joven Baganda reemplazó a la generación anterior en el poder, cesaron sus objeciones al privilegio que acompañaba al poder. El patrón persistió en la política ugandesa hasta y después de la independencia.
Los plebeyos, que habían trabajado en las plantaciones algodoneras de los jefes antes de la Primera Guerra Mundial, no permanecieron serviles. Con el paso del tiempo, compraron pequeñas parcelas de tierra a sus antiguos propietarios. Esta fragmentación de la tierra fue ayudada por los británicos, quienes en 1927 obligaron a los jefes a limitar severamente las rentas y el trabajo obligatorio que podían exigir a sus inquilinos. Así, la oligarquía de jefes terratenientes que había surgido con el Acuerdo de Uganda de 1900 perdió importancia y la producción agrícola pasó a manos de pequeños propietarios independientes , que cultivaban algodón y más tarde café para el mercado de exportación.
A diferencia de Tanganica , que quedó devastada durante los prolongados combates entre Gran Bretaña y Alemania en la Campaña de África Oriental de la Primera Guerra Mundial , Uganda prosperó gracias a la producción agrícola en tiempos de guerra. Después de las pérdidas de población causadas por las enfermedades durante la era de la conquista y a principios de siglo (en particular la devastadora epidemia de enfermedad del sueño de 1900-1906), la población de Uganda estaba creciendo nuevamente. Incluso la depresión de la década de 1930 pareció afectar menos gravemente a los pequeños agricultores en Uganda que a los productores colonos blancos en Kenia. Los ugandeses simplemente cultivaron sus propios alimentos hasta que el aumento de los precios hizo que los cultivos de exportación volvieran a ser atractivos.
Dos cuestiones continuaron generando agravios durante las décadas de 1930 y 1940. El gobierno colonial reguló estrictamente la compra y el procesamiento de cultivos comerciales, fijando los precios y reservando el papel de intermediarios para los asiáticos, que se pensaba que eran más eficientes. Los británicos y los asiáticos rechazaron firmemente los intentos africanos de introducirse en el desmotado de algodón. Además, en las plantaciones de azúcar de propiedad asiática establecidas en la década de 1920, la mano de obra para la caña de azúcar y otros cultivos comerciales la proporcionaban cada vez más inmigrantes procedentes de zonas periféricas de Uganda e incluso de fuera de Uganda.
En 1949, los Baganda descontentos se amotinaron e incendiaron las casas de los jefes progubernamentales. Los alborotadores tenían tres demandas: el derecho a eludir los controles gubernamentales de precios en las ventas de exportación de algodón, la eliminación del monopolio asiático sobre el desmotado de algodón y el derecho a que sus propios representantes en el gobierno local reemplazaran a los jefes nombrados por los británicos. También criticaron al joven Kabaka, Frederick Walugembe Mutesa II (también conocido como "King Freddie" o "Kabaka Freddie"), por su falta de atención a las necesidades de su pueblo. El gobernador británico, Sir John Hall , consideró los disturbios como obra de agitadores de inspiración comunista y rechazó las reformas sugeridas.
Lejos de llevar al pueblo a la confrontación, los posibles agitadores de Uganda tardaron en responder al descontento popular. Sin embargo, la Unión de Agricultores Africanos de Uganda, fundada por IK Musazi en 1947, fue culpada de los disturbios y fue prohibida por los británicos. El Congreso Nacional de Uganda de Musazi reemplazó al sindicato de agricultores en 1952, cuando se creó con Abu Mayanja como su primer secretario general, pero debido a que el Congreso siguió siendo un grupo de discusión informal más que un partido político organizado, se estancó y llegó a su fin apenas dos años. después de su inicio.
Mientras tanto, los británicos comenzaron a adelantarse a los ugandeses en los preparativos para la independencia. Los efectos de la retirada británica de la India en la posguerra , la marcha del nacionalismo en África occidental y una filosofía más liberal en la Oficina Colonial orientada hacia un futuro autogobierno comenzaron a sentirse en Uganda. La encarnación de estas cuestiones llegó en 1952 en la persona de un nuevo y enérgico gobernador reformista, Sir Andrew Cohen (ex subsecretario para asuntos africanos en la Oficina Colonial).
Cohen se dedicó a preparar a Uganda para la independencia. En el aspecto económico, eliminó los obstáculos al desmotado de algodón africano, rescindió la discriminación de precios contra el café cultivado en África, alentó las cooperativas y estableció la Corporación de Desarrollo de Uganda para promover y financiar nuevos proyectos. En el aspecto político, reorganizó el Consejo Legislativo , que había consistido en una selección no representativa de grupos de interés que favorecían fuertemente a la comunidad europea, para incluir representantes africanos elegidos en distritos de toda Uganda. Este sistema se convirtió en un prototipo para el futuro Parlamento de Uganda .
La perspectiva de elecciones provocó una repentina proliferación de nuevos partidos políticos. Este acontecimiento alarmó a los líderes de la vieja guardia dentro de los reinos de Uganda, porque se dieron cuenta de que el centro del poder estaría a nivel nacional. La chispa que encendió una oposición más amplia a las reformas del gobernador Cohen fue un discurso pronunciado en Londres en 1953 en el que el secretario de Estado para las colonias se refirió a la posibilidad de una federación de los tres territorios de África Oriental (Kenia, Uganda y Tanganica), similar a la establecida en Rodesia y Niasalandia .
Muchos ugandeses conocían la Federación Centroafricana de Rodesia y Nyasalandia (más tarde Zimbabwe , Zambia y Malawi ) y su dominio por los intereses de los colonos blancos. Los ugandeses temían profundamente la perspectiva de una federación de África Oriental dominada por los colonos de Kenia, que entonces se encontraba en medio del amargo levantamiento Mau Mau . Se habían resistido vigorosamente a una sugerencia similar de la Comisión Hilton Young de 1930 . La confianza en Cohen se desvaneció justo cuando el gobernador se disponía a instar a Buganda a reconocer que su estatus especial tendría que ser sacrificado en aras de un Estado-nación nuevo y más grande.
Kabaka Mutesa II, a quien sus súbditos habían considerado desinteresado en su bienestar, ahora se negó a cooperar con el plan de Cohen para un Buganda integrado. En cambio, exigió que Buganda fuera separada del resto del protectorado y transferida a la jurisdicción del Ministerio de Asuntos Exteriores. La respuesta de Cohen a esta crisis fue deportar al Kabaka a un cómodo exilio en Londres. Su partida forzada convirtió al Kabaka en un mártir instantáneo a los ojos de los Baganda, cuyo separatismo latente y sentimientos anticoloniales desencadenaron una tormenta de protestas. La acción de Cohen había fracasado y no pudo encontrar a nadie entre los Baganda preparado o capaz de movilizar apoyo para sus planes. Después de dos años frustrantes de implacable hostilidad y obstrucción de Ganda, Cohen se vio obligado a reinstalar a Kabaka Mutesa II .
Las negociaciones que condujeron al regreso de Kabaka tuvieron un resultado similar a las negociaciones del comisionado Johnston en 1900; aunque parecieron satisfacer a los británicos, fueron una victoria rotunda para los baganda. Cohen consiguió el acuerdo de Kabaka de no oponerse a la independencia dentro del marco más amplio de Uganda. A cambio, no sólo se restituyó al Kabaka, sino que, por primera vez desde 1889, se le dio al monarca el poder de nombrar y destituir a sus jefes (funcionarios del gobierno de Buganda) en lugar de actuar como una mera figura decorativa mientras dirigían los asuntos del gobierno.
El nuevo poder de Kabaka estaba encubierto con la engañosa afirmación de que sería sólo un "monarca constitucional", cuando en realidad era un actor destacado en la decisión de cómo se gobernaría Uganda. Un nuevo grupo de Baganda que se hacía llamar "los Amigos del Rey" se unió en defensa de Kabaka. Eran conservadores, ferozmente leales a Buganda como reino y dispuestos a contemplar la perspectiva de participar en una Uganda independiente sólo si estaba encabezada por Kabaka como jefe de Estado. Los políticos baganda que no compartían esta visión o que se oponían a los "amigos del rey" fueron tildados de "enemigos del rey", lo que significaba ostracismo político y social.
La principal excepción a esta regla fueron los católicos baganda que habían formado su propio partido, el Partido Demócrata (DP), dirigido por Benedicto Kiwanuka . Muchos católicos se habían sentido excluidos del establishment dominado por los protestantes en Buganda desde que la Máxima de Lugard cambió el rumbo en 1892. El Kabaka tenía que ser protestante y fue investido en una ceremonia de coronación inspirada en la de los monarcas británicos (que están investidos por el Arzobispo de Canterbury de la Iglesia de Inglaterra) que tuvo lugar en la principal iglesia protestante. La religión y la política eran igualmente inseparables en los demás reinos de Uganda. El PD tenía seguidores católicos y de otro tipo y era probablemente el partido mejor organizado de todos los partidos que se preparaban para las elecciones. Tenía imprentas y el respaldo del popular periódico Munno, que se publicaba en la misión St. Mary's Kisubi.
En otras partes de Uganda, el surgimiento de los Kabaka como fuerza política provocó una hostilidad inmediata. Los partidos políticos y los grupos de interés locales estaban plagados de divisiones y rivalidades, pero compartían una preocupación: estaban decididos a no ser dominados por Buganda. En 1960, un organizador político de Lango, Milton Obote , tomó la iniciativa y formó un nuevo partido, el Congreso del Pueblo de Uganda (UPC), como una coalición de todos aquellos fuera del PD, dominado por los católicos romanos, que se oponían a la hegemonía de Buganda.
Las medidas que Cohen había tomado para lograr la independencia de un Estado unificado de Uganda habían conducido a una polarización entre las facciones de Buganda y aquellas que se oponían a su dominación. La población de Buganda en 1959 era de 2 millones, de un total de 6 millones en Uganda. Incluso descontando a los muchos residentes no bagandas de Buganda, había al menos un millón de personas que debían lealtad a los Kabaka: demasiadas para pasarlas por alto o dejarlas de lado, pero muy pocas para dominar el país en su conjunto.
En la Conferencia de Londres de 1960, era obvio que la autonomía de Buganda y un gobierno unitario fuerte eran incompatibles, pero no surgió ningún compromiso y se pospuso la decisión sobre la forma de gobierno. Los británicos anunciaron que en marzo de 1961 se celebrarían elecciones para un "gobierno responsable", la penúltima etapa de preparación antes de la concesión formal de la independencia. Se suponía que quienes ganaran las elecciones adquirirían una valiosa experiencia en el cargo, preparándolos para la probable responsabilidad de gobernar después de la independencia.
En Buganda, los "Amigos del Rey" instaron a un boicot total de las elecciones porque sus intentos de asegurar promesas de futura autonomía habían sido rechazados. En consecuencia, cuando los votantes acudieron a las urnas en toda Uganda para elegir a ochenta y dos miembros de la Asamblea Nacional , en Buganda sólo los partidarios católicos del PD desafiaron una fuerte presión pública y votaron, capturando veinte de los veintiún escaños asignados a Buganda. Esta situación artificial dio al PD una mayoría de escaños, aunque tenía una minoría de 416.000 votos a nivel nacional frente a 495.000 de la UPC. Benedicto Kiwanuka se convirtió en el nuevo primer ministro de Uganda.
Sorprendidos por los resultados, los separatistas de Baganda, que formaron un partido político llamado Kabaka Yekka , dudaron sobre la sabiduría de su boicot electoral. Rápidamente acogieron con agrado las recomendaciones de una comisión británica que proponía una futura forma federal de gobierno. Según estas recomendaciones, Buganda disfrutaría de cierto grado de autonomía interna si participara plenamente en el gobierno nacional.
Por su parte, la UPC estaba igualmente ansiosa por expulsar del gobierno a sus rivales del PD antes de que se afianzaran. Obote llegó a un entendimiento con Kabaka Freddie y el KY, aceptando la relación federal especial de Buganda e incluso una disposición por la cual el kabaka podría nombrar a los representantes de Buganda en la Asamblea Nacional, a cambio de una alianza estratégica para derrotar al DP. A los Kabaka también se les prometió el puesto principalmente ceremonial de Jefe de Estado de Uganda, que era de gran importancia simbólica para los Baganda.
Este matrimonio de conveniencia entre la UPC y KY hizo inevitable la derrota de la administración interina del PD. Después de las elecciones finales de abril de 1962 que condujeron a la independencia, la asamblea nacional de Uganda estaba formada por cuarenta y tres miembros de la UPC, veinticuatro miembros de KY y veinticuatro miembros del DP. La nueva coalición UPC-KY llevó a Uganda a la independencia en octubre de 1962, con Obote como Primer Ministro de Uganda y Kabaka convirtiéndose en Presidente de Uganda un año después.
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