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Trul khor

Una ilustración tibetana del cuerpo sutil que muestra el canal central y dos canales laterales, así como los cinco chakras.

Trul khor ('instrumento mágico' o 'círculo mágico'; sct. adhisāra [1] ), en su totalidad tsa pulmonar trul khor ( sánscrito : vayv -adhisāra 'instrumento de movimiento mágico, canales y corrientes respiratorias internas'), también conocido como yantra El yoga , es una disciplina vajrayana que incluye pranayama (control de la respiración) y posturas corporales ( asanas ). Desde la perspectiva de lastradiciones budistas indo-tibetanas del Dzogchen , la mente es meramente vāyu (aliento o, más literalmente, viento) en el cuerpo. Por lo tanto, trabajar con vāyu y el cuerpo es primordial, mientras que la meditación , por otro lado, se considera artificial y conceptual.

Namkhai Norbu Rinpoche (1938-2018), defensor del trul khor, prefirió utilizar el término inglés equivalente, derivado del sánscrito , 'yantra yoga' cuando escribía en inglés. Trul khor deriva de las instrucciones de los mahasiddhas (grandes sabios) indios que fundaron Vajrayana (siglos III al XIII d.C.).

Trul khor consta tradicionalmente de 108 movimientos, incluidos movimientos corporales (o asanas dinámicas ), encantamientos (o mantras ), pranayama y visualizaciones . [ cita necesaria ]

Las paredes del templo de verano de Lukhang , del Dalai Lama, representan asanas de Trul Khor.

Pulmón

Pulmón ( tibetano : རླུང rlung ) significa viento o aliento. Es un concepto clave en las tradiciones Vajrayana del budismo tibetano y tiene una variedad de significados. Pulmón es un concepto que es particularmente importante para la comprensión del cuerpo ilusorio y el trikaya (cuerpo, palabra y mente). [2] El ' cuerpo ilusorio ', al que a menudo se hace referencia como el 'cuerpo vajra' en el discurso budista tibetano medieval, está constituido por el flujo de corrientes de energía sutiles:

Canales

yoga yantra

Namkhai Norbu fue el primero en discutir el trul khor en su libro sobre yantra yoga, [3] esencialmente un comentario sobre un manual práctico de yoga de Vairotsana . Namkhai Norbu inició la difusión del Yantra Yoga a través de su enseñanza práctica y transmisión esotérica de esta disciplina dentro de la Comunidad Internacional Dzogchen, que fundó tiempo después de 1975 en Italia, Merigar.

Chaoul (2006) ha iniciado la discusión sobre las tradiciones Bon de Trul Khor en inglés con su tesis de la Universidad Rice . [4] En su obra, Chaoul hace referencia a un comentario del famoso maestro Bonpo Dzogchen, Shardza ​​Tashi Gyaltsen .

El texto de Tenzin Wangyal Rinpoche Despertando el Cuerpo Sagrado presenta algunas de las prácticas básicas de trul khor según la tradición tibetana Bön . [5]

Textos primarios

Ver también

Referencias

Citas

  1. ^ Wallace, Karma Chagmé; con comentario de Gyatrul Rinpoche; traducido por B. Alan (1998). Un camino espacioso hacia la libertad: instrucciones prácticas sobre la unión de Mahāmudrā y Atiyoga . Ithaca, Nueva York: Publicaciones Snow Lion. pag. 69.ISBN​ 1559390719.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  2. ^ Arya, Pasang Yonten (2009). Yoga Tántrico Tibetano (consultado: 8 de enero de 2013)
  3. ^ Norbu, Namkhai; Andrico, Fabio (2013). Yoga tibetano del movimiento: el arte y la práctica del yantra yoga . Berkeley, California: Libros del Atlántico Norte. ISBN 978-1583945568.
  4. ^ Chaoul, Alejandro (2006). Movimientos mágicos ('phrul 'khor): prácticas yóguicas antiguas en la religión Bon y perspectivas médicas contemporáneas (Tesis). Universidad de Rice. pag. 52. hdl : 1911/18880 . Consultado el 7 de marzo de 2011 .
  5. ^ Tenzin Wangyal Rinpoché 2011.

Trabajos citados

Otras lecturas

enlaces externos