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Trul khor

Una ilustración tibetana del cuerpo sutil que muestra el canal central y dos canales laterales, así como los cinco chakras.

Trul khor ('instrumento mágico' o 'círculo mágico'; sct. adhisāra [1] ), en su totalidad tsa lung trul khor ( sánscrito : vayv -adhisāra 'instrumento de movimiento mágico, canales y corrientes de respiración interna'), también conocido como yantra yoga , es unadisciplina vajrayana que incluye pranayama (control de la respiración) y posturas corporales ( asanas ). Desde la perspectiva de lastradiciones budistas indo-tibetanas de Dzogchen , la mente es meramente vāyu (aliento o, más literalmente, viento) en el cuerpo. Por lo tanto, trabajar con vāyu y el cuerpo es primordial, mientras que la meditación , por otro lado, se considera artificial y conceptual.

Namkhai Norbu Rinpoche (1938-2018), un defensor del trul khor, prefería utilizar el término inglés equivalente, derivado del sánscrito, "yantra yoga", cuando escribía en inglés. El trul khor deriva de las instrucciones de los mahasiddhas indios (grandes sabios) que fundaron el vajrayana (siglos III al XIII d. C.).

El Trul khor consta tradicionalmente de 108 movimientos, entre los que se incluyen movimientos corporales (o asanas dinámicas ), encantamientos (o mantras ), pranayama y visualizaciones . [ cita requerida ]

Las paredes del templo de verano del Dalai Lama en Lukhang representan asanas trul khor.

Pulmón

Lung ( en tibetano : རླུང rlung ) significa viento o aliento. Es un concepto clave en las tradiciones Vajrayana del budismo tibetano y tiene una variedad de significados. Lung es un concepto que es particularmente importante para la comprensión del cuerpo ilusorio y el trikaya (cuerpo, habla y mente). [2] El " cuerpo ilusorio ", al que a menudo se hace referencia como el "cuerpo vajra" en el discurso budista tibetano medieval, está constituido por el flujo de corrientes de energía sutil:

Canales

Los canales son las vías de energía por donde fluye el prana. Hay tres canales o nadis principales: ida, pingala y sushumna.

Yantra yoga

Namkhai Norbu fue el primero en hablar del trul khor en su libro sobre el yantra yoga, [3] que es esencialmente un comentario sobre un manual práctico de yoga de Vairotsana . Namkhai Norbu comenzó a difundir el Yantra Yoga a través de su enseñanza práctica y transmisión esotérica de esta disciplina dentro de la Comunidad Internacional Dzogchen, que fundó algún tiempo después de 1975 en Italia, Merigar.

Chaoul (2006) ha comenzado a discutir las tradiciones Bon de Trul Khor en inglés con su tesis de la Universidad Rice . [4] En su trabajo, Chaoul hace referencia a un comentario del famoso maestro Bonpo Dzogchen, Shardza ​​Tashi Gyaltsen .

El texto de Tenzin Wangyal Rinpoche Despertar el Cuerpo Sagrado presenta algunas de las prácticas básicas del trul khor según la tradición Bön tibetana . [5]

Textos primarios

Véase también

Referencias

Citas

  1. ^ Wallace, Karma Chagmé; con comentarios de Gyatrul Rinpoche; traducido por B. Alan (1998). Un camino espacioso hacia la libertad: instrucciones prácticas sobre la unión de Mahāmudrā y Atiyoga . Ithaca, NY: Snow Lion Publications. pág. 69. ISBN 1559390719.{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  2. ^ Arya, Pasang Yonten (2009). Yoga Tántrico Tibetano (consultado: 8 de enero de 2013)
  3. ^ Norbu, Namkhai; Andrico, Fabio (2013). Yoga tibetano del movimiento: el arte y la práctica del yantra yoga . Berkeley, California: North Atlantic Books. ISBN 978-1583945568.
  4. ^ Chaoul, Alejandro (2006). Movimientos mágicos ('phrul 'khor): prácticas yóguicas antiguas en la religión Bon y perspectivas médicas contemporáneas (Tesis). Universidad Rice. p. 52. hdl :1911/18880 . Consultado el 7 de marzo de 2011 .
  5. ^ Tenzin Wangyal Rinpoché 2011.

Obras citadas

Lectura adicional

Enlaces externos