Un troparion ( griego τροπάριον , plural: troparia , τροπάρια ; georgiano : ტროპარი , tropari ; eslavo eclesiástico : тропа́рь , tropar ) en la música bizantina y en la música religiosa del cristianismo ortodoxo oriental es un himno corto de una estrofa , u organizado en formas más complejas como series de estrofas.
La palabra probablemente deriva de un diminutivo del griego tropos ('algo repetido', 'manera', 'moda'), ya que la función más antigua del troparion era un estribillo durante la recitación de la cantica (odas bíblicas) y los salmos , por lo que el término se usó como sinónimo de hypakoe . El significado temprano de troparion estaba relacionado con el himnario monástico Tropologion o Troparologion. De ahí que sus formas fueran múltiples, podían ser estrofas simples como apolytikia, theotokia , pero también poemas homiléticos más elaborados como stichera compuestos en hexámetros salmódicos (probablemente de stichos , "verso"), o en un metro más complejo como las odas compuestas en ciclos llamados canon . Dado que estas Tropologías en su forma más temprana estaban organizadas según el Octoechos , las troparias siempre se cantaban según un melos de uno de los ocho tonos utilizados en la tradición litúrgica oriental (gr. echos , esl. glas). Hoy, desde la redefinición del Octoechos según el hyphos de Constantinopla, la forma monódica del canto ortodoxo distingue el melos tropárico (apolytikia, theotokia, kontakia, etc.), el heirmológico (relacionado con los himnos del Heirmologion ) y el sticherárico ( relacionado con los himnos del Sticherarion ) según sus fórmulas modales y su tempo.
En el uso casual y no calificado, el término troparion generalmente se refiere al apolytikion (griego: ἀπολυτίκιον ), o 'himno de despedida', un troparion cantado cerca del final de las Vísperas que establece el tema general del día litúrgico, por lo que se lo llama el "tropario del día". Se canta nuevamente al comienzo de Maitines , se lee en cada una de las Horas Menores y se canta en la Divina Liturgia después de la Pequeña Entrada .
Un tropario en honor a la Trinidad se llama Triadicon (griego: Τριαδικόν , eslavo: Troíchen ). A menudo, el penúltimo de una serie de troparios será un triadicon, generalmente precedido por "Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo". También hay Triadica especiales ("Himnos a la Trinidad") que se cantan después del Aleluya al comienzo de los maitines en los días laborables de la Gran Cuaresma , que difieren según el tono de la semana y el día de la semana.
Un tropario a la Madre de Dios ( Theotokos ) se llama Theotokion (griego: Θεοτοκίον , eslavo: Bogorόdichen ); plural: Theotokia ( Θεοτοκία ). Theotokia a menudo aparecerá al final de una serie de troparios, generalmente precedido por "Tanto ahora como siempre, y por los siglos de los siglos. Amén". Si un Theotokion hace referencia a la Crucifixión de Jesús , se llama stavrotheotokion (griego: σταυροθεοτοκίον , eslavo: krestobogoródichen ).
Las estrofas de un Canon son troparias, como lo son los versos intercalados entre las Bienaventuranzas en la Divina Liturgia.
Un ejemplo famoso, cuya existencia está atestiguada ya en el siglo IV, es el himno de Vísperas , Phos Hilaron , "Luz alegre"; otro, O Monogenes Yios , "Hijo Unigénito", atribuido a Justiniano I (527-565), aparece en la parte introductoria de la Divina Liturgia. Tal vez el conjunto más antiguo de troparios de autoría conocida sea el del monje Auxentios (primera mitad del siglo V), mencionado en su biografía pero no conservado en ninguna orden de servicio bizantina posterior.
En la actualidad, los troparios se realizan en los siguientes puntos de los Servicios Divinos:
*En las monarquías donde la religión estatal era la ortodoxia oriental , este troparion se utilizaba a menudo como himno nacional , en el que aparecía el nombre del gobernante.
El texto griego original en este punto utiliza una de dos formas alternativas: tois basileusi kata barbaron , 'a los emperadores sobre los bárbaros' cuando se refiere a un soberano cristiano ortodoxo, o tois eusebesi kat' enantion , 'a los piadosos contra sus adversarios', en caso contrario.