Nidaros , Niðarós o Niðaróss ( pronunciación en nórdico antiguo: [ˈniðɑˌroːsː] ) era el nombre medieval de Trondheim cuando era la capital de los primeros reyes cristianos de Noruega . Recibió su nombre por su posición en la desembocadura (en nórdico antiguo : óss ) del río Nid (el actual Nidelva ).
Aunque la capital se trasladó posteriormente a Oslo (alrededor del año 1300), Nidaros siguió siendo el centro de la vida espiritual de Noruega hasta la Reforma Protestante . La archidiócesis de Nidaros fue separada de Lund (en Scania ) por el legado papal Nicholas Breakspeare en 1152, y el santuario de San Olaf en la catedral de Nidaros fue el lugar de peregrinación más importante del norte de Europa durante la Edad Media. El arzobispo Olav Engelbrektsson dirigió Noruega en su intento de resistencia contra la Reforma danesa y fue obligado a exiliarse por el rey Cristián III en 1537. La archidiócesis fue abolida y reemplazada por una diócesis luterana . [1]
La cristianización de Noruega fue iniciada por Haakon el Bueno (m. 961) [2] y continuada por Olaf Trygvesson (m. 1000) y San Olaf Haraldsson (m. 1030), dos vikingos que se habían convertido (y habían sido bautizados) en Andover en Inglaterra y Rouen en Normandía , respectivamente. [3] Olaf Trygvesson fundó Nidaros en 997 y construyó allí una finca y una iglesia en Kongsgård . Desde esta base, trabajó para difundir el cristianismo en Noruega, Orkney , Shetland , las Islas Feroe , Islandia y Groenlandia . [4]
Olaf Haraldsson estableció Nidaros como sede e instaló al monje Grimkill como su primer obispo . Como Noruega no tenía universidades en ese momento, se trajeron muchos sacerdotes ingleses y alemanes para sus parroquias y diócesis . Los obispos noruegos dependían al principio de Hamburgo y luego (después de 1103) de Lund en Dinamarca.
El Papa Eugenio III resolvió crear una sede metropolitana en Nidaros y envió a Nicholas Breakspeare como su legado en 1151. Nicolás instaló a Jon Birgerson, obispo de Stavanger , como primer arzobispo de Nidaros . Los obispos de Oslo (establecidos en 1073), Bergen (c. 1060), Stavanger (1130), Hamar (1151), Orkney (1070), Skálholt (1056) y Hólar (1105) en Islandia, y Garđar en Groenlandia fueron nombrados sus sufragáneos .
Jon Birgerson fue sucedido como arzobispo por Eystein (Beatus Augustinus, 1158-1188), ex secretario y tesorero real y un hombre piadoso, inteligente y de carácter fuerte. [5] Esas características eran necesarias para defender a la Iglesia católica contra el rey Sverre , que quería hacer de la iglesia una herramienta de poder temporal. El arzobispo huyó de él a Inglaterra y regresó después de una tibia reconciliación con el rey. Sverre renovó sus ataques por la muerte de Eystein y el arzobispo Eric se refugió con el arzobispo Absalon de Lund. Cuando Sverre atacó al legado papal, el Papa Inocencio III puso al rey y a sus partidarios bajo interdicto . [6]
El rey Håkon III Sverresson (1202), hijo y sucesor de Sverre, hizo las paces con la iglesia cuya libertad fue preservada gracias al apoyo del Papa y sus arzobispos. El historiador eclesiástico protestante noruego Anton Christian Bang preguntó qué habría pasado "si la Iglesia, privada de toda libertad, se hubiera convertido en la esclava sumisa de la realeza absoluta? ¿Qué influencia habría ejercido en un momento en que su principal misión era actuar como educadora? del pueblo y como contrapeso necesario para defender la libertad del pueblo contra los brutales caprichos de los señores seculares? ¿Y qué habría pasado cuando un siglo después la realeza abandonó el país? Después de ese tiempo la Iglesia era, en realidad, la única centro del cual se agrupaba toda la vida nacional de nuestro país". [7]
Para regular los asuntos eclesiásticos (que habían sufrido durante las luchas con Sverre), Inocencio IV envió al cardenal Guillermo de Sabina como legado a Noruega en 1247. Intervino contra las usurpaciones de los obispos, reformó los abusos y abolió la ordalía con hierro candente . Gracias a los legados papales, Noruega se vinculó más estrechamente con el Papa. Sacerdotes seculares y benedictinos , cistercienses, agustinos , dominicos y franciscanos trabajaron juntos para la prosperidad de la iglesia. Los arzobispos Eilif Kortin (m. 1332), Paul Baardson (m. 1346) y Arne Vade (m. 1349) fueron los más notables. Se celebraron concilios provinciales en los que se hicieron esfuerzos para eliminar los abusos y fomentar la educación y la moral cristianas. [8]
San Olaf , santo patrón de Noruega y Rex perpetuus Norvegiae (rey perpetuo de Noruega), está enterrado en Nidaros y allí se centró la vida nacional y eclesiástica del país. Su tumba era lugar de peregrinación . La fiesta de San Olaf el 29 de julio fue un día de reunión de "todas las naciones de los mares del Norte, noruegos, suecos, godos, cimbrios, daneses y eslavos" [9] en la catedral de Nidaros, donde se encontraba el relicario del santo. cerca del altar. Construida en estilo románico por el rey Olaf Kyrre (muerto en 1093), la catedral fue ampliada por el arzobispo Eystein en estilo ojival . [ cita necesaria ] Fue terminado en 1248 por el arzobispo Sigurd Sim. Aunque la catedral sufrió varios incendios, fue restaurada cada vez hasta la Reforma.
El arzobispo Erik Valkendorf fue exiliado en 1521. Su sucesor, Olaf Engelbrektsson (instrumento de la voluntad real en la introducción del luteranismo y partidario del rey Cristián II de Dinamarca y Noruega ), huyó de la amenaza de Cristián III (1537). Los relicarios de San Olaf y San Agustín (Eystein) fueron llevados a Copenhague y fundidos. Los huesos de San Olaf fueron enterrados, sin marcar, en la catedral.
Cuando Noruega recuperó su autogobierno como reino separado en unión con Suecia en 1814, comenzó un período de romanticismo nacional en el que se prestó atención a los restos del reino medieval independiente. Se resolvió restaurar la antigua catedral de Nidaros.
Trondheim cambió brevemente su nombre a Nidaros el 1 de enero de 1930. Después de una oposición generalizada al nombre, el Parlamento noruego (dirigido por Ivar Lykke ) restauró el nombre de la ciudad el 6 de marzo de 1931.
Se ha reactivado la ruta de peregrinación a la catedral de Nidaros. Utilizando la ortografía noruega, la ruta se conoce como Camino de San Olav . La ruta principal, de 640 kilómetros (400 millas), comienza en las ruinas de la Ciudad Vieja de Oslo (Gamlebyen) y se dirige hacia el norte a lo largo del lago Mjøsa , sube por Gudbrandsdalen , pasa por Dovrefjell y baja por el valle de Oppdal hasta la catedral. Oslo tiene una oficina para asesorar a los peregrinos y la catedral de Trondheim tiene un centro de peregrinos que otorga certificados a los peregrinos que completan su viaje. [10]
La moderna diócesis luterana de Trondheim se conoce como Nidaros . La archidiócesis católica romana, suprimida en 1537, fue restaurada como Misión sui iuris del centro de Noruega (en un territorio separado del Vicariato Apostólico de Noruega ) el 7 de abril de 1931. En 1935 se convirtió en la prefectura apostólica del centro de Noruega, la apostólica vicariato del centro de Noruega el 4 de febrero de 1953 y se convirtió en la Prelatura Territorial Católica Romana de Trondheim el 28 de marzo de 1979.