Gian Giorgio Trissino (8 de julio de 1478 - 8 de diciembre de 1550), también llamado Giovan Giorgio Trissino y autodenominado Giovan Giωrgio Trissino , fue un humanista , poeta, dramaturgo , diplomático, gramático , lingüista y filósofo renacentista veneciano . Fue el primero en proponer la adición de letras al alfabeto italiano para distinguir la J de la I y la V de la U.
Trissino nació en una familia patricia de Vicenza . Se puso del lado del emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Maximiliano, cuyo ejército entró en Vicenza en junio de 1509, acompañado por miembros de la nobleza vicentina, incluidas las familias Thiene , Chiericati y Porto. [1] Cuando Venecia reconquistó Vicenza el 12 de noviembre de 1509, Trissino fue castigado por su traición y enviado al exilio. Luego viajó a Alemania y Lombardía y fue indultado por Venecia en 1516. Finalmente quedó bajo la protección del papa León X , el papa Clemente VII y el papa Pablo III .
Tenía la ventaja de haber recibido una buena formación humanística, pues estudió griego con Demetrios Chalkokondyles en Milán y filosofía con Niccolò Leoniceno en Ferrara . Su cultura le aconsejó al humanista Papa León X, quien en 1515 le envió a Alemania como su nuncio ; más tarde el Papa Clemente VII le mostró un favor especial y le empleó como embajador.
En 1532, el emperador Carlos V nombró a Trissino conde palatino . A pesar de que en 1509 lo desterraron de Vicenza porque su familia había apoyado los planes de Maximiliano , era muy estimado en toda Italia. Allí donde vivía, se reunían eruditos, literatos y los hombres más cultos de la época. Su vida familiar distaba mucho de ser feliz, aparentemente sin que fuera culpa suya.
De 1538 a 1540, Trissino regresó a sus estudios en la Universidad de Padua con un interés permanente en Platón y la cuestión del libre albedrío.
En la historia de la literatura europea moderna, Trissino ocupa un lugar destacado debido a su tragedia Sofonisba (c. 1515; publicada en 1524). [2] Basada en la vida de la dama cartaginesa Sofonisba e inspirada en tragedias antiguas, fue quizás la primera tragedia de los primeros tiempos modernos en mostrar deferencia a las reglas clásicas. Sirvió como ejemplo para las tragedias europeas a lo largo del siglo XVI. Fue traducida al francés por Mellin de Saint-Gelais , y se representó con gran éxito en 1556 en el castillo de Blois . [3]
Partidario de la regularidad aristotélica , Trissino desaprobaba la libertad de la epopeya caballeresca, tal como la escribía Ariosto . En su propia composición, L'Italia liberata dai Goti (1547-1548), que trata de las campañas de Belisario en Italia, intentó demostrar que era posible escribir en lengua vernácula una epopeya de acuerdo con los preceptos clásicos. El resultado es una composición fría y descolorida. Además, como señala Nicholas Birns , la propia elección de las guerras bizantino-ostrogodas del siglo VI como tema comprometió a Trissino a tratar temas bárbaros con los que, como clasicista extremo, sentía poca afinidad. [4]
Además, Trissino jugó un papel destacado en la carrera temprana de Andrea Palladio , que se convirtió en una larga y estrecha amistad entre los dos hombres. Trissino tomó a Palladio bajo su protección después de conocerlo mientras construía su villa en Cricoli . [5]
Trissino murió en Roma en diciembre de 1550.
Una edición de sus obras completas se publicó en Verona en 1729.
Sus esfuerzos en el campo de la lingüística recibieron vivas reacciones en el mundo literario de la época. Siguiendo el ejemplo de Dante , abogó por el enriquecimiento de la lengua italiana y en su Castellano (1529) defendió la teoría de que la lengua es una lengua cortesana formada por aportaciones de los centros refinados de Italia; en lugar de ser fundamentalmente de origen toscano . Su teoría fue apoyada por la publicación, también en 1529, de su traducción del De vulgari eloquentia de Dante , que Trissino había salvado del olvido. [ cita requerida ]
Su ensayo de 1524 titulado Ɛpistola del Trissino de le lettere nuωvamente aggiunte ne la lingua Italiana , en el que proponía reformar la ortografía italiana añadiendo las siguientes letras para distinguir los sonidos de la lengua hablada, generó acalorados debates:
La idea fue retomada para "j" y "v", lo que dio lugar a la distinción moderna U vs. V e I vs. J , que finalmente se impuso también en otros idiomas europeos [ cita requerida ] antes de ser abandonada en gran medida en el italiano contemporáneo, que generalmente escribe el sonido [j] con una I.
Propuestas posteriores invirtieron las asignaciones de ω/o. Siguiendo a Claudio Tolomei , utilizó ⟨ ʃ ⟩ para la ⟨s⟩ sonora ( [z] ), ⟨ki⟩ en lugar de ⟨chi⟩ como en kiave , ⟨lj⟩ en lugar de ⟨gli⟩ como en volja y ⟨ʃc⟩ para ⟨sc⟩ como en laʃcia . [7]
Dado que aplicó su sistema a sus publicaciones de la Ɛpistola , la Sofonisba y Il Castellano , su investigación también sirve como una valiosa fuente para las diferencias entre la pronunciación toscana y la de la lengua cortesana, que él defendía como un enriquecimiento de la lengua italiana.
Las ideas de Trissino sobre un italiano estándar sintético se encontraron con la oposición de dos facciones principales. Por un lado, estaban aquellos que, como Maquiavelo , apoyaban la versión hablada del dialecto toscano. Por otro, Pietro Bembo sostenía que el italiano estándar debía basarse en la lengua de los clásicos florentinos del siglo XIV, especialmente Petrarca y Boccaccio (la lengua de Dante se consideraba demasiado poco pulida). A finales de siglo, la posición de Bembo prevaleció y las ideas de Trissino fueron rechazadas.
I Simillimi (1548), que es una versión de los Menæchmi de Plauto , I Ritratti (1524), que es un retrato compuesto de la belleza femenina, y la Poetica , que contiene su resumen de los principios aristotélicos de la composición literaria, comprenden el resto de sus escritos importantes.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Giangiorgio Trissino". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.