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Richard Chenevix Trench (Richard Trench hasta 1873; [ cita necesaria ] 9 de septiembre de 1807 - 28 de marzo de 1886) fue un arzobispo y poeta anglicano .
Nació en Dublín , Irlanda, hijo de Richard Trench (1774–1860), abogado, y de la escritora dublinesa Melesina Chenevix (1768–1827). [1] [2] Su hermano mayor era Francis Chenevix Trench . [3] Fue a la escuela en Harrow , subió al Trinity College de Cambridge y se graduó en 1829. [4] En 1830 visitó España. [5] Mientras era titular de Curdridge Chapel cerca de Bishop's Waltham en Hampshire, publicó (1835) The Story of Justin Martyr and Other Poems , que fue recibido favorablemente y fue seguido en 1838 por Sabbation, Honor Neale y otros poemas , y en 1842 por Poemas de fuentes orientales . Estos volúmenes revelaron al autor como el más talentoso de los discípulos inmediatos de Wordsworth , con una coloración más cálida y simpatías eclesiásticas más pronunciadas que el maestro, y fuertes afinidades con Alfred Lord Tennyson , John Keble y Richard Monckton Milnes . [6]
En 1841 renunció a su vida para convertirse en coadjutor de Samuel Wilberforce , entonces rector de Alverstoke , y tras el ascenso de Wilberforce al decanato de la Abadía de Westminster en 1845 fue presentado a la rectoría de Itchenstoke . En 1845 y 1846 predicó la conferencia de Hulsean , y el año anterior fue nombrado capellán examinador de Wilberforce, ahora obispo de Oxford . Poco después fue nombrado catedrático de teología en el King's College de Londres . [6]
Trench se unió a la Asociación de Canterbury el 27 de marzo de 1848, el mismo día que Samuel Wilberforce y el hermano de Wilberforce, Robert . [2]
En 1851 estableció su fama como filólogo con El estudio de las palabras , originalmente impartido como conferencias a los alumnos de la Escuela Diocesana de Formación de Winchester. Su propósito declarado era demostrar que en palabras, incluso tomadas individualmente, "hay reservas ilimitadas de verdad moral e histórica, y no menos de pasión e imaginación", argumento que apoyó con una serie de ilustraciones apropiadas. Le siguieron dos pequeños volúmenes de carácter similar: English Past and Present (1855) y A Select Glossary of English Words (1859). Todos han pasado por numerosas ediciones y han contribuido mucho a promover el estudio histórico de la lengua inglesa. Otro gran servicio a la filología inglesa lo prestó su artículo, leído ante la Sociedad Filológica , Sobre algunas deficiencias en nuestros diccionarios de inglés (1857), que dio el primer impulso al gran Diccionario de ingles Oxford . [7] Trench imaginó un diccionario totalmente nuevo que era un " lexicon totius Anglicitatis ". [8] Como uno de los tres fundadores del diccionario, expresó su visión así: sería 'un diccionario completamente nuevo; No hay remiendo sobre vestidos viejos, sino un vestido nuevo por todas partes”. [9]
Su defensa de una traducción revisada del Nuevo Testamento (1858) ayudó a promover otro gran proyecto nacional. En 1856 publicó un valioso ensayo sobre Calderón , con una traducción de una porción de La vida es un sueño en la métrica original. En 1841 había publicado sus Notas sobre las parábolas de Nuestro Señor , y en 1846 sus Notas sobre los milagros , obras populares que son tesoros de erudita y aguda ilustración. [6]
En 1856, Trench se convirtió en Deán de la Abadía de Westminster , puesto que le convenía. Aquí introdujo los servicios vespertinos en la nave .
En enero de 1864 fue ascendido al puesto de arzobispo de Dublín . Arthur Penrhyn Stanley había sido la primera opción, pero fue rechazado por la Iglesia irlandesa y, según la correspondencia del obispo Wilberforce, el nombramiento de Trench no fue favorecido ni por el primer ministro ni por el lord-teniente. Además, fue impopular en Irlanda y un duro golpe para la literatura inglesa ; sin embargo, resultó ser afortunado. Trench no pudo evitar la disolución de la Iglesia irlandesa, aunque resistió con dignidad. Pero cuando la comunión disuelta tuvo que ser reconstituida bajo las mayores dificultades, era importante que el ocupante de su cargo fuera un hombre de espíritu liberal y genial. [6]
Éste fue el trabajo del resto de la vida de Trench; en ocasiones lo expuso a abusos considerables, pero llegó a ser apreciado y, cuando en noviembre de 1884 renunció a su arzobispado debido a su mala salud, el clero y los laicos expresaron unánimemente su sentido de su "sabiduría, erudición, diligencia y generosidad". " Había encontrado tiempo para Conferencias sobre la historia de la Iglesia medieval (1878); sus obras poéticas fueron reorganizadas y recopiladas en dos volúmenes (última edición, 1885). Desde 1872 y durante el mandato de su sucesor , el cargo de Decano de la Iglesia de Cristo de Dublín se ocupó en el arzobispado.
Murió el 28 de marzo de 1886 en Eaton Square , Londres, después de una prolongada enfermedad, y fue enterrado en la Abadía de Westminster . [2]
George WE Russell describió a Trench como "un hombre de hábitos singularmente vagos y soñadores" y contó la siguiente anécdota de su vejez:
Una vez regresó para visitar a su sucesor, Lord Plunket . Al encontrarse de nuevo en su antiguo palacio, sentado a su vieja mesa y mirando a su esposa a través de ella, recordó los días en que era dueño de la casa y le comentó amablemente a la señora Trench: Tengo miedo, amor mío, de incluir a este cocinero entre nuestros fracasos. [10]
Richard Chenevix Trench se casó con su prima, el Excmo. Frances Mary Trench, hija de Francis Trench y Mary Mason, y hermana del segundo Lord Ashtown , el 1 de junio de 1832. [2] Tuvieron 14 hijos; 8 hijos y 6 hijas: [ cita necesaria ]
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