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Qudshanis

Qudshanis , [2] [3] (también: Kuçanis [4] o Kochanes , [ 5] oficialmente Konak , [4] siríaco : �������������������, romanizado :  Qūdšānīs , pronunciación siríaca: [quˈt͡ʃɑ.nɪs] ; [6] kurdo : Qoçanis ), es un pequeño pueblo en el distrito de Hakkâri de la provincia de Hakkâri , Turquía . La aldea está poblada por kurdos de la tribu Pinyanişî y la población era de 30 en 2023. [1] [7]

Fue significativa en la historia de la Iglesia de Oriente (cuya continuación está a la cabeza de lo que desde 1976 ha adoptado el nombre de Iglesia Asiria de Oriente [8] [9] ) en el sentido de que fue la sede de una línea de patriarcas durante muchos siglos hasta mediados de 1915, cuando Mar Shimun XIX Benyamin junto con el resto de los asirios de Hakkari se vieron obligados a huir formando parte del Sayfo . [2] [10]

Historia

El pueblo fue fundado en 1672 por católicos caldeos de la ciudad de Amida quienes, al establecerse aquí, rompieron con la iglesia católica y fundaron una nueva rama de la Iglesia de Oriente en 1692, gobernada por la línea Shimun. A partir de ese momento, el pueblo funcionó como la capital de facto de las tribus asirias de la región. El gobierno de las montañas Hakkari era el de una confederación tribal, con tribus asirias como los Tyari y Nochiya viviendo en aldeas de toda la región, con sus propios líderes conocidos como maliks ( siríaco : �������) . Las tribus estaban subordinadas al patriarca con base en Qodchanis y le pagaban impuestos, que luego el patriarca entregaba a los otomanos. Por lo tanto, el patriarca funcionaba como una especie de rey para los asirios de las montañas, y su sede en Qodchanis funcionaba como capital de su confederación. En efecto, la confederación era casi como un estado vasallo gobernado por el Imperio Otomano , e incluso entonces los asirios no estaban subordinados al sultán, sino más bien al patriarca. Tras su declaración de guerra en 1915, las tribus de la región inmediatamente se rebelaron abiertamente contra los turcos. [11]

En una zona relativamente aislada, Qodshanis estuvo durante muchos años aislada del mundo exterior hasta 1829, cuando un viajero alemán la descubrió. Los visitantes de Occidente empezaron a llegar como emisarios. [10] Uno de estos emisarios, un inglés conocido como William Ainger Wigram , lo describió en su libro The Cradle of Mankind: Life in Eastern Kurdistan (1922):

El pueblo de Qudshanis, que es residencia del Patriarca nestoriano o asirio , Mar Shimun , y sede de su Iglesia , tiene una situación maravillosa. Se encuentra en una montaña inclinada de pastos escarpados, entre dos torrentes de montaña que brotan de los imponentes campos nevados al oeste; y que descienden en gargantas que se profundizan gradualmente, encerrando la meseta en forma de lengua sobre la que se encuentra el pueblo. Se encuentran debajo de la punta de la lengua, en la base de una elevada cuña de roca; y desde allí la corriente unida continúa, a la que se le unen otras en su camino, hasta desembocar en el Zab unas dos horas más abajo del pueblo. La tradición nestoriana considera al Zab como el Pison [o Pishon/Uizhun ], uno de los cuatro ríos del Paraíso ; y el Patriarca ocasionalmente fechará sus cartas oficiales desde mi celda en el Río del Jardín del Edén . [2]

Ver también

Referencias

Citas

  1. ^ ab "Resultados del sistema de registro de población basado en direcciones (ADNKS) del 31 de diciembre de 2023, informes favoritos" (XLS) (en turco). TÜİK . Consultado el 10 de mayo de 2024 .
  2. ^ abc Wigram, William Ainger ; Wigram, Edgar TA (1922). La cuna de la humanidad: la vida en el Kurdistán oriental. Londres: A. & C. Black, Ltd. pág. 264.
  3. ^ Wilmshurst, David (2000). La organización eclesiástica de la Iglesia de Oriente, 1318-1913 . Universidad de Virginia: Peeters. ISBN 9782877235037.
  4. ^ ab Konak, Nişanyan Yeradları, Sevan Nişanyan .
  5. ^ "Capítulo Xvi. Kochanes". Cristianos bajo la media luna en Asia . Prensa Gorgias. 2006, págs. 176–187. doi :10.31826/9781463211448-018. ISBN 9781463211448.
  6. ^ Maclean, Arthur John (1901). Diccionario de dialectos del siríaco vernáculo. Oxford: Prensa de Clarendon. pag. 272a.
  7. ^ Peter Alfred, Andrews; Benninghaus, Rüdiger, eds. (1989). Grupos Étnicos en la República de Turquía . pag. 214.
  8. ^ Baum, Guillermo; Winkler, Dietmar W. (2003). La Iglesia de Oriente: una historia concisa. Londres y Nueva York: Routledge . pag. 4.ISBN​ 9781134430192.
  9. ^ José, Juan (2000). Los asirios modernos del Medio Oriente. Leiden: Genial . pag. 1.ISBN​ 9789004116412.
  10. ^ ab Verheij, Jelle (2005). "Iglesia Patriarcal de la" Iglesia de Oriente ", Hakkari". Historia y geografía histórica de Turquía y el último Imperio Otomano y las relaciones otomanas-armenias-kurdas antes de la Primera Guerra Mundial . Consultado el 5 de mayo de 2020 .
  11. ^ Stafford, Ronald Sempill (2006) [1935]. La tragedia de los asirios. Piscataway, Nueva Jersey: Gorgias Press . ISBN 978-1-59333-413-0..

Fuentes

enlaces externos