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Números en el paganismo germánico

La Piedra Stentoften , que lleva una inscripción rúnica que probablemente describe un blót de nueve machos cabríos y nueve caballos machos que traen fertilidad a la tierra. [1]

Los números tres , nueve y otros múltiplos de tres son números significativos en el paganismo germánico . Ambos números (y múltiplos de los mismos) aparecen en los testimonios supervivientes del antiguo folclore germánico, tanto en la mitología como en el paganismo germánico . [2] Junto con el número 27, ambos números también figuran en el calendario lunar germánico . [2]

Ejemplos

El énfasis en los números tres, nueve y múltiplos de tres ocurre con frecuencia en el registro germánico antiguo. Ejemplos incluyen:

germánico occidental

Inglés antiguo

Alto alemán antiguo

germánico del norte

El registro germánico del norte menciona con frecuencia los números tres, nueve y múltiplos de tres. Algunos ejemplos de estos muchos sucesos en la mitología nórdica incluyen:

Fuera de los textos sobre mitología, los relatos del Templo de Uppsala de Adán de Bremen en lo que hoy es Suecia y de Lejre en la actual Dinamarca de Thietmar de Merseburg afirman que en estos lugares se celebraban fiestas de sacrificios paganos que duraban nueve días, donde "supuestamente se sacrificaban nueve víctimas". sacrificado cada día". [2] Según Gardeła, "Dejando de lado el problema de la veracidad histórica de estos dos relatos latinos, así como la falta de rastros tangibles de actos de sacrificio violentos y a gran escala en el registro arqueológico de Uppsala y Lejre, el hecho de que "Tanto Adam como Thietmar se refieren constantemente al número nueve en contextos rituales, lleva a la suposición de que los cronistas tejieron sus historias en torno a una idea auténtica y generalizada arraigada en la época vikinga". [5]

El relato de Ibn Fadlān como testigo ocular de la Rus escandinava de la era vikinga en la primera mitad del siglo X en el río Volga menciona que el cuerpo del líder ruso fallecido fue dejado ritualmente en una cámara durante nueve días antes de ser incendiado en un barco en llamas. con una variedad de bienes y el cuerpo de una esclava. [6]

Arqueología

Los estudiosos han interpretado que una variedad de objetos encontrados en la esfera cultural germánica reflejan un enfoque particular en el número nueve. Éstas incluyen:

recepción escolar

Según el estudioso Rudolf Simek , "aparte del número tres, que desempeñó un papel en muchas otras culturas, el nueve es el número mítico de las tribus germánicas. La documentación del número nueve se encuentra tanto en el mito como en el culto". Además de la importancia del tres y el nueve, Simek destaca la importancia del número 27 (27/3=9) para el calendario lunar germánico. [8]

Los estudiosos Mindy MacLeod y Bernard Mees señalan que "el número nueve juega un papel importante en el folclore germánico: los amuletos frecuentemente contienen nueve ingredientes o especifican un ritual que debe realizarse nueve veces". Los dos destacan la instrucción en el inglés antiguo Æcerbot para que el hablante "gire hacia el este y se incline nueve veces", el encantamiento de las nueve hierbas y una variedad de otros elementos como ejemplos. [3]

Como destaca el estudioso Leszek Gardeła ( Museo Nacional de Dinamarca ), "las sagas y poemas que se conservan revelan que ciertos números tenían un significado especial entre las sociedades nórdicas. Este fue ciertamente el caso de los números tres y nueve, que se mencionan con frecuencia en relación con el ámbito de la religión y/o práctica ritual." [9]

Ver también

Notas

  1. ^ Santesson 1989, pag. 221.
  2. ^ abcdefgh Simek (2007), págs.
  3. ^ abc MacLeod & Mees (2006), págs.127
  4. ^ Giangrosso (2001), pág. 113
  5. ^ ab Gardeła (2022), pág. 28
  6. ^ Gardeła (2022), pág. 27
  7. ^ Discutido en todo Gardeła (2022).
  8. ^ Simek (2007), págs. 232-233
  9. ^ Gardeła (2022), pág. 26

Referencias