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Transmedialidad

La transmedialidad es un término utilizado en los estudios de intermedialidad, narratología y estudios de nuevos medios (en particular en la frase " narración transmedia " derivada de Henry Jenkins ), para describir fenómenos que no son específicos de un medio, es decir, que no están conectados a un medio específico y, por lo tanto, pueden realizarse en una gran cantidad de medios diferentes, como la literatura, el arte, el cine o la música. El medio del que se originó un fenómeno dado es irrelevante o imposible de determinar; no es una adaptación de un fenómeno de un medio a otro. [1] [2] [3]

Historia del término

El término transmedialidad fue utilizado por primera vez en este sentido por Irina O. Rajewsky en su publicación Intermedialität (2002) y lo definió como "medienunspezifische Phänomene, die in verschiedenen Medien mit den dem jeweiligen Medium eigenen Mitteln ausgetragen werden können, ohne dass hierbei die Annahme eines kontaktgebenden". Ursprungsmediums wichtig oder möglich ist." [4] En su teoría, el concepto de transmedialidad se diferencia de los dos conceptos opuestos de intramedialidad e intermedialidad. Ella define la intramedialidad como la cualidad de los fenómenos que ocurren sólo dentro de un medio, mientras que la intermedialidad describe la calidad de los fenómenos que pueden moverse entre dos o más medios, es decir, que transgreden los límites de los medios. La distinción importante entre los fenómenos intermediales y transmediales es que un fenómeno intermedial tiene un medio de origen claro, mientras que un fenómeno transmedial no lo tiene, no es específico de un medio. [5]

Werner Wolf adoptó el término transmedialidad de Rajewsky en su teoría de la intermedialidad y lo definió de manera similar. , diciendo que la transmedialidad “se refiere a fenómenos que aparecen en más de un medio sin ser (considerados como) específicos de, o tener un origen en, ninguno de ellos”. [6] La diferencia es que en su enfoque, la transmedialidad se define como una Subcategoría de intermedialidad, junto a la transposición intermedial (p. ej., adaptación cinematográfica de una novela), la referencia intermedial (p. ej., imitación de una película en una novela) y la plurimedialidad (p. ej., novelas gráficas). Por lo tanto, no se trata de un concepto separado y opuesto, sino de una especie de intercomposición extracompositiva. intermedialidad, es decir, relaciones entre medios que involucran más de una obra o composición. [7]

Ejemplos

La cualidad de transmedialidad se aplica a una gran variedad de fenómenos diferentes. Los fenómenos transmediales pueden ocurrir a nivel de contenido, por ejemplo en forma de mitos o leyendas que han pasado a formar parte de una cultura y han perdido su conexión con un medio específico. También pueden ser dispositivos formales presentes en diversos medios, o estéticas y rasgos característicos de un período histórico determinado. [8]

Vampiros

El vampiro es una criatura mítica que aparece con frecuencia en muchos medios diferentes en la actualidad, como la literatura (por ejemplo, Entrevista con el vampiro ), el cine (por ejemplo, Sombras tenebrosas ), las series de televisión (por ejemplo, Buffy la cazavampiros ) o los cómics (por ejemplo, American Vampire ). Los vampiros en estas historias no son adaptaciones de una historia en un medio específico; el mito del vampiro se ha convertido en un conocimiento cultural común. Aunque el mito del vampiro se remonta a las leyendas del sudeste europeo, y Drácula de Bram Stoker ha influido enormemente en la idea moderna del vampiro, el mito del vampiro ya no está conectado ni adaptado de un medio fuente específico y, por lo tanto, puede considerarse transmedial.

Narratividad

Un dispositivo formal básico y un modo de representación claramente transmedial es la narratividad. [9] Los humanos utilizamos permanentemente las narraciones para expresarnos, y por tanto, las narraciones no sólo las podemos encontrar en medios obviamente narrativos como la literatura o el cine, sino también, en cierta medida, en la pintura o incluso en la música.

Rasgos característicos de la sensibilidad del siglo XVIII

La cultura de la sensibilidad tuvo un gran impacto en Europa occidental en el siglo XVIII, y sus rasgos característicos, sobre todo la celebración y expresión de emociones como el amor, el cuidado y la compasión, se pueden ver en diferentes tipos de medios y no están conectados a ningún medio específico. [10] Algunos ejemplos son la ficción (por ejemplo, Pamela o Virtud Recompensada de Samuel Richardson ), el drama (por ejemplo, Los amantes conscientes de Richard Steele ), la pintura (por ejemplo, Le Fils Ingrat de Jean-Baptiste Greuze ) o la música (por ejemplo, Carl Philipp Emanuel Bach ).

Otros usos del término

En la narratología y los estudios de nuevos medios, el término transmedialidad se utiliza con frecuencia para referirse al concepto de narración transmedia, acuñado por Henry Jenkins en 2006. La narración transmedial es la técnica de desarrollar una historia en múltiples plataformas de medios, “donde cada nuevo texto hace una contribución distintiva y valiosa al conjunto”. [11] Esto se hace a menudo, por ejemplo, ampliando la historia de una película en un juego de computadora o una serie de televisión.

Con menos frecuencia, el término transmedialidad también se define simplemente como “el estado de ser representado en múltiples medios”. [12] Según esta definición, cualquier contenido que ocurre en más de un medio es transmedial, lo que incluye las adaptaciones.

Para algunos académicos, el término expresa el proceso de transferencia de contenido de un medio de origen a un medio de destino, la transición de una expresión específica de un medio a otra. [13]

Referencias

  1. ^ Rajewsky, Irina O. (2002). Intermedialität . Stuttgart: A. Francke UTB. ISBN 978-3825222611.
  2. ^ Wolf, Werner (2015). “Literatura y música: teoría”. En: Gabriele Rippl, ed. Handbook of Intermediality. Literatura – Imagen – Sonido – Música . Berlín: De Gruyter. 459-474.
  3. ^ Thon, Jan-Noël (2015). “Narrativas a través de los medios y los lineamientos de una narratología consciente de los medios”. En: Gabriele Rippl, ed. Handbook of Intermediaality. Literatura – Imagen – Sonido – Música . Berlín: De Gruyter. 439-456.
  4. ^ Rajewsky, Irina O. (2002). Intermedialität . Stuttgart: A. Francke UTB. pag. 13.ISBN 9783825222611.
  5. ^ Rajewsky, Irina O. (2002). Intermedialität . Stuttgart: A. Francke UTB. ISBN 9783825222611.
  6. ^ Wolf, Werner (2015). “Literatura y música: teoría”. En: Gabriele Rippl, ed. Handbook of Intermediality. Literatura – Imagen – Sonido – Música . Berlín: De Gruyter. 461.
  7. ^ Wolf, Werner (2015). “Literatura y música: teoría”. En: Gabriele Rippl, ed. Handbook of Intermediality. Literatura – Imagen – Sonido – Música . Berlín: De Gruyter. 459-474.
  8. ^ Wolf, Werner (2011). “(Inter)medialidad y el estudio de la literatura”. CLCWeb: Literatura y cultura comparadas , vol. 13, núm. 3.
  9. ^ Wolf, Werner (2011). “(Inter)medialidad y el estudio de la literatura”. CLCWeb: Literatura y cultura comparadas , vol. 13, núm. 3.
  10. ^ Wolf, Werner (2011). “(Inter)medialidad y el estudio de la literatura”. CLCWeb: Literatura y cultura comparadas , vol. 13, núm. 3.
  11. ^ Jenkins, Henry (2006). Convergence Culture . Nueva York, Londres: New York University Press.
  12. ^ Wolf, Mark JP (2012). Construyendo mundos imaginarios: la teoría y la historia de la subcreación . Nueva York: Routledge.
  13. ^ Simanowski, Roberto (2006). “Transmedialität als Kennzeichen moderner Kunst”. En: Urs Meyer, Roberto Simanowski y Christoph Zeller, eds. Transmedialität. Zur Ästhetik paraliterarischer Verfahren . Gotinga: Wallstein Verlag. 39-81.