Estilo de tiro con arco
El tiro con arco árabe es el estilo tradicional de tiro con arco practicado por los pueblos árabes de las regiones de Asia occidental y el norte de África desde la antigüedad hasta los tiempos modernos.
Estilo de lanzamiento
El estilo de tiro con arco árabe descrito en los textos supervivientes es similar al utilizado por los arqueros mongoles y turcos , que se caracteriza por el uso de un arco para el pulgar y un anillo para proteger el pulgar derecho. [1] [2] Sin embargo, algunos escritores musulmanes medievales han notado diferencias entre el tiro con arco árabe y los estilos turco e iraní , afirmando que el arco utilizado por los árabes hiyazíes era superior. [3]
Historia del tiro con arco árabe
En el Muro de Adriano se encontró una lápida de un arquero sirio que data del siglo II de nuestra era, cuando se enviaron 200 arqueros sirios para reforzar a los 8000 soldados romanos. La lápida se exhibe actualmente en el Great North Museum: Hancock . [4]
A partir del siglo VII, los arqueros árabes utilizaron arcos compuestos para disparar a pie, a caballo o a lomos de camello. También utilizaron una variedad de flechas, puntas de flecha y astas. [5] [6]
El tiro con arco en el Islam
Se dice que Mahoma era experto en el uso del arco y apreciaba los beneficios de la arquería tanto en los deportes como en la guerra. En la Cámara de las Reliquias Sagradas del Museo Topkapi de Estambul se conserva un arco recurvado de bambú atribuido a Mahoma. [7]
Hay varios comentarios de Muhammad sobre el tiro con arco en el Hadith . Umm Salama contó que Muhammad se encontró con dos grupos que practicaban el tiro con arco y los elogió. [8]
Malik ibn Anas habló sobre la Batalla de Uhud , donde las tropas abandonaron a Muhammad. Sin embargo, el arquero Talhah permaneció para protegerlo con su escudo. Uqbah ibn Amir también reveló que Muhammad dijo una vez que prefería el tiro con arco a la equitación. [9] [10]
Mahoma poseía seis arcos: az-Zawra', ar-Rauha', as-Safra', al-Bayda' y al-Katum. Al-Katum se rompió durante la batalla de Uhud y fue tomado por Qatadah bin an-Nu'man y as-Saddad. Tenía un carcaj llamado al-Kafur y una correa para él hecha de piel curtida, así como tres anillos circulares de plata, una hebilla y un borde hecho de plata. Según un erudito sunita medieval , "debemos mencionar que Ibn Taymiyyah dijo que no hay narraciones auténticas de que el Profeta haya usado alguna vez una correa alrededor de su cintura". [11]
Arqueros de camellos
En ocasiones se utilizaban camellos en combate porque eran más altos y resistentes que los caballos en la guerra del desierto. Sin embargo, a menudo se utilizaban más como medio de transporte que como plataforma para disparar. Un relato describe a un arquero árabe que se bajó de su camello, vació su carcaj en el suelo y se arrodilló para disparar. [12] [13]
También se ha documentado la práctica del tiro con arco con camellos entre pueblos no árabes . El Antiguo Testamento relata cómo Josué luchó contra los amalecitas en Refidim , quienes utilizaban camellos como arqueros. De manera similar, Gedeón luchó contra los madianitas y sus arqueros montados en camellos durante la época de los Jueces. [14]
El tiro con arco árabe en la actualidad
En la actualidad, existen varios clubes y sociedades de tiro con arco árabes, algunos de los cuales practican el tiro con arco tradicional árabe, mientras que otros utilizan estilos occidentales en competiciones deportivas y de caza. La principal organización es la FATA , o la "Fédération Arabe de Tir à L'Arc" del Líbano , que es miembro de la Federación Mundial de Tiro con Arco. Las competiciones de tiro con arco también son una característica de los Juegos Panárabes , incluidos los 12º Juegos Árabes celebrados en Qatar en 2011, donde compitieron 60 arqueros de nueve países árabes. [15]
Lista de obras árabes sobre tiro con arco
- al-Sarakhsi al-Harawi, Kitab fada'il al-ramy fi sabil Allah , una colección de 38 hadices sobre tiro con arco
- Mardi ibn Ali al-Tarsusi , Tabsirat arbab al-albab fi kayfiyyat al-najat fi al-hurub , un tratado general sobre armas y armaduras que da un lugar de honor al arco (c. 1174)
- Ahmad ibn 'Abd Allah Muhibb al-Din al-Tabari, Kirab al-wadih fi ma'rifat 'ilm al-ramy (antes de 1295)
- al-Yunini, Kitab fi ma'rifat 'ilm ramy al-siham (c. 1317-1324)
- Taybugha al-Baklamishi, Ghunyat al-tullab fi ma'rifat al-ramy bi-l-nushshab (1368/9) [19]
- Ibn Qayyim al-Jawziyya , un tratado sobre el tiro con arco árabe (siglo XIV) [20]
- Anónimo, Un libro sobre la excelencia del arco y la flecha , de Marruecos (c. 1350-1400) [21]
Véase también
Referencias
- ^ Paterson, WF 1966. "Los arqueros del Islam". Revista de historia económica y social de Oriente, vol. 9, núm. 1/2 (noviembre de 1966), págs. 69-87.
- ^ Marcelo Muller (15 de septiembre de 2012). "XLII. Sobre las puntas de los pulgares y sus diversos tipos, de: Arquería árabe, por NA Faris y RP Elmer, 1945". archerylibrary.com .
- ^ "Arquería árabe". www.archerylibrary.com . 2019-11-11 . Consultado el 2022-08-23 .
- ^ Cecil, Charles O. 2017. Los sirios de Adriano. Aramco World. Agosto de 2017.
- ^ KUNSELMAN, DAVID E. 2007. GUERRA ÁRABE-BIZANTINA, 629-644 d. C. Página 53.
- ^ Soar, Hugh. 2018. "La flecha incendiaria". Primitive Archer. Volumen 26 (1), páginas 18-20.
- ^ "Reliquias sagradas". bilkent.edu.tr .
- ^ Volumen 4, Libro 56, Número 710.
- ^ Libro 14, Número 2507.
- ^ Volumen 5, Libro 58, Número 156.
- ^ Abu Maryah. 2008. "Las armas del profeta Mahoma". 20 de febrero de 2008.
- ^ Caballería de élite sasánida 224-642 d. C. por Kaveh Farrokh, Angus McBride. 2012. Osprey Press. Página 27.
- ^ Los enemigos de Roma (5): La frontera del desierto. por David Nicolle. 1991. Osprey Publishing. Página 19.
- ^ Mahoma: el primer gran general del Islam. Por Richard A. Gabriel. 2012. University of Oklahoma Press. Página 34.
- ^ http://www.worldarchery.org/OTHEREVENTS/Others/2011/Doha-ArabGames/TabId/1124/ArtMID/1567/ArticleID/470/Successful-Archery-Competition-at-the-12th-Arab-Games-.aspx [ enlace roto ]
- ^ Traducido en Latham y Pateson 1970.
- ^ Ibn Qayyim al-Jawzīyah, Muḥammad ibn Abī Bakr. kitab ʻuniyat al-ṭullāb fī maʻrifat al-rāmī bil-nushshāb. [¿El Cairo?]: [sn], 1932. OCLC: 643468400.
- ^ Traducido en Faris y Elmer 1945.
Bibliografía
- Boit, Bernard A. 1991. LOS FRUTOS DE LA ADVERSIDAD: REFINAMIENTOS TÉCNICOS DEL ARCO COMPUESTO TURCO DURANTE LA ERA DE LAS CRUZADAS. (PDF) Tesis presentada en cumplimiento parcial de los requisitos para el grado de Máster en Artes en la Escuela de Posgrado de la Universidad Estatal de Ohio por el Teniente Bernard A. Boit, USAF.
- Faris, Nabih Amin y Robert Potter Elmer. Arquería árabe: un manuscrito árabe de alrededor del año 1500 d. C., "Un libro sobre la excelencia del arco y la flecha" y su descripción. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1986. 182 páginas. Traducción de "Kitāb fī bayān fadl al-qaws w-al-sahm wa-awsāfihima", n.º 793 en el Catálogo descriptivo de la colección Garrett de manuscritos árabes en la biblioteca de la Universidad de Princeton.
- Jallon, Adnan Darwish (1980). Kitāb fī maʿrifat ʿilm ramy al-sihām: Un tratado sobre tiro con arco de Ḥusayn b. ʿAbd al-Raḥmān b. Muḥammad b. ʿAbdallāh al-Yūnīnī [647 (?) – 724 d. C. / 1249–50 (?) – 1324 d. C.]. Una edición crítica del texto árabe junto con un estudio de la obra en inglés (tesis doctoral). Universidad Victoria de Manchester.
- Latham, JD, WF Paterson y Ṭaybughā. Arquería sarracena: versión inglesa y exposición de una obra mameluca sobre arquería (ca. 1368 d. C.). (PDF) Londres: Holland P., 1970.
- McLeod, Wallace E. 1962. "Arcos compuestos egipcios en Nueva York". American Journal of Archaeology, vol. 66, n.º 1 (enero de 1962), págs. 13-19
- Paterson, WF 1966. "Los arqueros del Islam". Revista de historia económica y social de Oriente. Vol. 9, núm. 1/2 (noviembre de 1966), págs. 69-87.
- Sukenik, Yigael. 1947. "El arco compuesto de la diosa cananea Anath". Boletín de las Escuelas Americanas de Investigación Oriental. N.º 107 (octubre de 1947), págs. 11-15.
Enlaces externos
- El arte de disparar con un arco de reflejo corto y un anillo para el pulgar. 2012. Por Adam Swoboda. Gdynia Press.