Tiferet ( hebreo : תִּפְאֶרֶת Tip̄ʾereṯ, en pausa: תִּפְאָרֶת Tip̄ʾāreṯ , lit. 'belleza, gloria, adorno') [1] alternativamente Tifaret , Tiphareth , Tifereth o Tiphereth , es la sexta sefirá en el Árbol de la Vida cabalístico . Tiene la asociación común de " Espiritualidad ", " Equilibrio ", "Integración", " Belleza ", " Milagros " y " Compasión ".
En el Bahir se afirma: “En sexto lugar se encuentra el trono de gloria, adornado, glorioso y delicioso, la casa del mundo venidero. Su lugar está grabado con sabiduría, como dice: “Dios dijo: Sea la luz, y fue la luz”. [2]
Tiferet es la fuerza que integra las sefirá de Chesed ("Bondad") y Gevurah ("Fuerza", también llamada Din, "Juicio"). Estas dos fuerzas son, respectivamente, expansiva (dar) y restrictiva (recibir). Ninguna de ellas sin la otra podría manifestar el flujo de energía Divina; deben equilibrarse en perfecta proporción equilibrando la compasión con la disciplina. Este equilibrio puede verse en el papel de Tiferet, en el que las fuerzas en conflicto se armonizan y la creación florece. Tiferet también equilibra de manera similar a Netzach y Hod. En ese caso, Hod puede verse como el intelecto mientras que Netzach se ve como la emoción.
El nombre de Dios asociado con Tiferet es Adonay Eloah. El arcángel de esta esfera es Rafael . Los Malakhim (mensajeros) son la orden angélica asociada con Tiferet, y la correspondencia planetaria/astrológica de Tiferet es el sol. La qlippa de Tiferet está representada por la orden demoníaca Thagirion. El símbolo asociado con esta esfera es un rey majestuoso.
Tiferet también ocupa un lugar en el pilar central y puede ser vista como un reflejo inferior de Kether, así como un reflejo superior de Yesod y Malkuth. Tiferet se relaciona con el Sol y, como tal, ocupa un lugar central en la cara inferior del Árbol de la Vida, de la misma manera que el Sol está en el centro del Sistema Solar. No es el centro del universo, como se podría argumentar que es Kether, sino más bien es el centro de nuestro sistema astronómico local. No obstante, es el Sol el que da luz y vida, aunque no se creó a sí mismo. Tiferet puede verse como una metáfora de estos mismos atributos.
Tiferet es única entre las Sefirot, ya que está conectada con todas las demás Sefirot (excepto Malkuth) a través de los caminos subjetivos, ya sean conscientes o menos conscientes. Su posición en el centro, entre Keter y Yesod, indica a muchos cabalistas que es una especie de Sefirot "conversora" entre la forma (Yesod) y la fuerza (Keter). En otras palabras, todo cruce del camino intermedio a través de Tiferet da como resultado una polaridad invertida. La ley de conservación, válida tanto para la energía como para la masa, tiende a corroborar esto: en todos los casos de transmutación de energía, como puede suceder en la transmisión de dones y bienes de padres a hijos, es necesario un sacrificio para que pueda nacer una nueva forma.
Tiferet es el centro del árbol. Cinco Sefirot lo rodean: arriba están Chesed a la derecha (sur) y Gevurah a la izquierda (norte), y abajo están Netzach a la derecha, Hod a la izquierda y Yesod directamente debajo. Juntos, estos seis forman una sola entidad, Zer Anpin , que es la contraparte masculina de la sefira femenina Malkuth . En ciertos contextos, Tiferet por sí sola representa todas las sefirot de Zer Anpin, de modo que el árbol completo aparece con solo cinco sefirot: Keter , Chochmah , Binah , Tiferet y Malkhut.
Tanto en el árbol de la vida judío como en el hermético, Tiferet tiene ocho caminos que conducen (en sentido antihorario) a Keter (a través de Daat ), Binah, Gevurah, Hod, Yesod, Netsach, Chesed y Chokmah.
Tiferet también puede ser una variación de la palabra “Tifarah” y en hebreo moderno usado en Israel se traduce como “Gloria” (de Dios – “ Elohim , Adonay ”).