Theophanu ( pronunciación alemana: [te.o.fa.ˈnuː] ; también Theophania , Theophana o Theophano ; griego medieval Θεοφανώ ; [1] c. 955 d.C. – 15 de junio de 991) fue emperatriz del Sacro Imperio Romano Germánico por matrimonio con el emperador . Otón II , y regente del Imperio durante la minoría de edad de su hijo, el emperador Otón III , desde 983 hasta su muerte en 991. Era sobrina del emperador bizantino Juan I Tzimiskes . Era conocida por ser una gobernante enérgica y capaz. Su estatus en la historia del Imperio fue excepcional en muchos sentidos. Según Wilson, "se convirtió en la única consorte en recibir el título de 'co-emperatriz' ( coimperatrix augusta ), y se preveía que sucedería como única gobernante si Otón II muriera sin un hijo". [2]
Según el certificado de matrimonio emitido el 14 de abril de 972, Theophanu es identificada como la neptis (sobrina o nieta) del emperador Juan I Tzimiskes (925–976, reinó entre 969 y 976), que era de ascendencia armenia y griega bizantina . Era de distinguida herencia noble: la Vita Mahthildis la identifica como augusti de palatio y los Annales Magdeburgenses la describen como Grecam illustrem imperatoriae Stirpi proximam, ingenio facundam . [3] Investigaciones recientes tienden a coincidir en que ella era probablemente la hija del cuñado de Tzimiskes (de su primer matrimonio) Constantine Skleros (c. 920–989) y su prima Sophia Phokas , hija de Kouropalatēs Leo Phokas , hermano del emperador Nicéforo II (c. 912–969). [4] [5] [6] [7]
Theophanu no nació vestido de púrpura como hubieran preferido los otonianos. El cronista sajón, obispo Thietmar de Merseburg, escribe que la preferencia otoniana era por Anna Porphyrogenita , hija del difunto emperador Romano II . El tío de Teófano, Juan I Tzimiskes, había derrocado a su predecesor Nicéforo II Focas en 969. Teófano fue escoltada de regreso a Roma para su boda por una delegación de nobles y eclesiásticos alemanes e italianos. Cuando la corte otoniana descubrió que Teófano no era descendiente de la dinastía macedonia , como se había supuesto, algunos le dijeron a Otón I que despidiera a Teófano. Sus asesores creían que la relación de Theophanu con el usurpador John Tzimiskes invalidaría el matrimonio como una confirmación de Otón I como Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico . [8] Lo persuadieron para que le permitiera quedarse cuando se señaló que Juan Tzimiskes se había casado con Teodora , miembro de la dinastía macedonia y hermana del emperador Romano II. [9] Por lo tanto, Juan era macedonio, si no por nacimiento, por matrimonio. Otón I debió estar convencido, porque Teófano y el heredero de Otón, Otón II, se casaron el 14 de abril de 972.
Una referencia del Papa al emperador Nicéforo II como "Emperador de los griegos" [10] en una carta mientras el embajador de Otón, el obispo Liutprando de Cremona , se encontraba en la corte bizantina, había destruido la primera ronda de negociaciones matrimoniales. [11] Con la ascensión de Juan I Tzimiskes, a quien no se había referido personalmente más que como Emperador Romano, las negociaciones del tratado pudieron reanudarse. Sin embargo, no se completaron con éxito hasta que una tercera delegación encabezada por el arzobispo Gero de Colonia llegó a Constantinopla . Una vez completadas las negociaciones matrimoniales, Teófano y Otón II se casaron con el Papa Juan XIII en abril de 972 y ella fue coronada emperatriz del Sacro Imperio Romano Germánico el mismo día en Roma. Según el libro de Karl Leysers Communications and Power in Medieval Europe: Carolingian and Ottonian, la elección de Otón I no "debía ser buscada en el lenguaje de la alta política", ya que su decisión se tomó en última instancia sobre la base de asegurar su dinastía con el nacimiento. del próximo emperador otoniano. [8]
Según Laura Wangerin, su suegro Otón el Grande jugó un papel decisivo en el establecimiento de su posición como futura gobernante. Pero a pesar de su apoyo, encontró mucha oposición y envidia debido a su origen y educación extranjeros. Después de su muerte en 973, perdió su mayor apoyo en la corte. [12] [13]
Otón II sucedió a su padre el 8 de mayo de 973. Teófano acompañó a su marido en todos sus viajes y se la menciona en aproximadamente una cuarta parte de los documentos formales del emperador, prueba de su posición privilegiada, influencia e interés en los asuntos del imperio. Se sabe que frecuentemente estaba en desacuerdo con su suegra, Adelaida de Italia . La joven pareja y Adelaide chocaron entre sí en varios asuntos, incluida la temprana asociación de Adelaide con Enrique el Peleador . [13] [14] Según el abad Odilo de Cluny , Adelaida se alegró mucho cuando "esa mujer griega" murió. [15]
Sin embargo, la pareja imperial logró ganarse la confianza de sus aliados en el Reichstag de 973 en Worms, después de lo cual viajaron juntos por el país, buscando nuevas alianzas y fortaleciendo viejos lazos. La joven Theophanu demostró dotes diplomáticas y se mostró como una socia activa en las negociaciones políticas. [13]
El cronista benedictino Alpert de Metz describe a Theophanu como una mujer desagradable y habladora. [15] Theophanu también fue criticado por haber introducido nuevas prendas y joyas de lujo en Francia y Alemania. [16] El teólogo Peter Damian incluso afirma que Theophanu tuvo una historia de amor con John Philagathos, un monje griego que reinó brevemente como antipapa Juan XVI . [17]
Otón II murió repentinamente el 7 de diciembre de 983 a la edad de 28 años, probablemente de malaria . [18] Su hijo de tres años, Otón III , ya había sido nombrado rey de los romanos durante una dieta celebrada en Pentecostés de ese año en Verona . En Navidad, Theophanu hizo que el arzobispo Willigis de Maguncia lo coronara en la catedral de Aquisgrán , y ella misma gobernaría como emperatriz regente en su nombre. Tras la muerte del emperador Otón II, el obispo Folcmar de Utrecht liberó de la custodia a su primo, el duque bávaro Enrique el Peleador . [18] El duque Enrique se alió con el arzobispo Warin de Colonia y se apoderó de su sobrino Otón III en la primavera de 984, mientras Teófano todavía estaba en Italia en el palacio real de Pavía . [19] Sin embargo, se vio obligado a entregar el niño a su madre, que estaba respaldada por el arzobispo Willigis de Mainz y el obispo Hildebaldo de Worms .
Teófano gobernó el Sacro Imperio Romano Germánico como regente durante un lapso de cinco años, desde mayo de 985 hasta su muerte en 991, a pesar de la oposición inicial de la corte otoniana. De hecho, muchas reinas en el siglo X, debido a que los gobernantes varones morían prematuramente, se encontraron en el poder, creando una época de mayor diversidad. Su poder como reina, emperatriz y regente se sustentaba en la tradición sajona (que asignaba a las mujeres un papel igual en la familia), la influencia bizantina (que presentaba un modelo de contraparte femenina del emperador) y su suegra. Legado de la ley Adelaide. [20] [21] [22] Se sabe que Theophanu y su suegra, Adelaida, durante la regencia de la emperatriz se chocaron con frecuencia; incluso se cita a Adelaida de Italia refiriéndose a ella como "esa emperatriz griega". [23] Sin embargo, según el historiador y autor Simon Maclean, la rivalidad de Theophanu con su suegra es exagerada. El "Grekness" de Theophanu no fue una cuestión general. Además, había una gran fascinación por la cultura que rodeaba a la corte bizantina en Occidente, que despreciaba la mayoría de las críticas a su origen griego. [23]
Theophanu no permaneció simplemente como una imagen del imperio otoniano, sino como una influencia dentro del Sacro Imperio Romano. Intervino en el gobierno del imperio un total de setenta y seis veces durante el reinado de su marido Otón II, tal vez un presagio de su regencia. [8] Su primer acto como regente fue asegurar a su hijo, Otón III, como heredero del Sacro Imperio Romano. Theophanu también colocó a sus hijas en el poder al darles altos cargos en influyentes conventos de monjas en todo el oeste gobernado por los otonianos, asegurando el poder para todos sus hijos. [8] Dio la bienvenida a los embajadores, declarándose "imperator" o "imperatrix", al igual que sus parientes contemporáneas Irene de Atenas y Teodora ; la fecha de inicio de su reinado fue 972, año de su matrimonio con el difunto Otón II. [24] La regencia de Theophanu es una época de considerable paz, ya que los años 985-991 transcurrieron sin grandes crisis.
En el Norte, firmó un tratado con el rey Erico el Victorioso , que promovió una alianza contra las tribus eslavas, así como reforzó las conexiones comerciales y culturales. En Oriente, envió enviados a Vladimir el Grande de Kiev, que estaba casado con la princesa bizantina Ana, hermana del emperador Basilio II . Economou señala que "Teófano tenía en mente una 'familia de reyes', en paralelo a la tradición bizantina: el emperador era el 'padre' de otros reyes, que eran sus 'hijos' y 'amigos' (amici) en una especie de jerarquía familiar. También adoptó el modelo bizantino de relaciones entre el emperador y el patriarca en sus relaciones con el Papa (Ostrogorsky 1956b). La 'familia' del imperio occidental incluía al duque de Polonia, Mieszko I , Bohemia y Hungría". [25] Su modelo de gobierno imperial, influenciado por ideas bizantinas y romanas antiguas, fue adoptado por Otón II y especialmente Otón III, quien lo desarrolló aún más (aunque su muerte abrupta a una edad muy temprana impidió que se convirtiera en una base establecida para el futuro). [26]
Según el historiador Gerd Althoff , la destreza diplomática de Theophanu podría ser exagerada. Las cartas reales presentan evidencia de que los magnates estaban en el centro del gobierno del imperio. Althoff destaca que esto es inusual, ya que los reyes o emperadores de la Edad Media rara vez compartían un faro de poder tan grande con la nobleza. [27]
Theophanu introdujo el protocolo bizantino, "que influyó en la vestimenta, las coronas y las joyas, los hábitos alimentarios y los utensilios, incluso los muebles". Su séquito de eruditos trajo al imperio los procedimientos de los abogados bizantinos. El culto a San Nicolás en el imperio también tiene su origen en ella. [28]
Mientras ella, su marido y su hijo promovían el comercio en el Imperio, Magdeburgo y sus comerciantes obtuvieron diversos privilegios. Las evidencias históricas muestran una fuerte actividad comercial en regiones desde Lüneburg hasta Halle . Hay vestigios de comerciantes bizantinos, eslavos y árabes. [29]
Como ocurrió con muchos monarcas bizantinos, Teófano prefería la diplomacia, pero libró guerras cuando era necesario y aceptó riesgos personales. Ella misma llevó a cabo al menos una expedición militar (exitosa), en 987, cuando marchó con un ejército imperial para ayudar al príncipe-obispo Notker de Lieja contra Odón I, conde de Blois . [30]
Debido a una enfermedad que comenzó en 988, Theophanu finalmente murió en Nijmegen y fue enterrada en la Iglesia de San Pantaleón cerca de su wittum en Colonia en 991. [31] El cronista Thietmar la elogió de la siguiente manera: " Aunque [Theophanu] era de los débiles En el sexo poseía moderación, confiabilidad y buenos modales. De esta manera protegía con vigilancia masculina el poder real para su hijo, amigable con todos los que eran honestos, pero con aterradora superioridad contra los rebeldes ." [32]
Como Otón III todavía era un niño, su abuela Adelaida de Italia asumió la regencia hasta que Otón III tuvo edad suficiente para gobernar por su cuenta.
Theophanu siempre ha suscitado una considerable controversia por parte de cronistas e historiógrafos. Aunque la elogiaron Thietmar de Merseburg y Bruno de Querfurt , también fue criticada por otros eruditos, en particular Odilo de Cluny , el hagiógrafo de su suegra y rival Adelaida . Odilo incluso la culpó por la fallida expedición italiana de Otón II . [33] [34] Sus historiógrafos modernos están igualmente divididos, aunque Knut Görich considera que la tendencia general se inclina hacia lo positivo. Algunos la ven como pasiva, reactiva y conservadora, mientras que otros la ven como extremadamente enérgica y orientada al futuro; Otros, como Jestice, opinan que las evidencias actuales no son suficientes para concluir definitivamente que Theophanu y las otras gobernantes otonianas prominentes eran extraordinariamente talentosas como individuos o no, pero está claro que la sociedad otoniana (que básicamente trataba a mujeres y hombres como iguales, excepto en destreza física) permitió a las mujeres la oportunidad de triunfar. [35] [36] [37] Su papel personal o no papel en el contacto o fusión entre el Renacimiento macedonio y el Renacimiento otoniano también inspira mucho debate. [38] [39]
El Premio Emperatriz Teófano, otorgado por la Fundación Emperatriz Teófano con sede en Salónica , "recompensa a personas u organizaciones que hacen una contribución destacada para unir las diversidades históricas de Europa". [40]
Con motivo de la conmemoración milenaria de su muerte, se organizaron múltiples eventos en Alemania y Países Bajos. [41]
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