El voto ( ruso : Клятва , romanizado : Klyatva ) es una película soviética de 1946 dirigida por Mikheil Chiaureli . Se considera una representación del culto a la personalidad de Joseph Stalin .
En 1924, el veterano bolchevique Petrov, residente de Tsaritsyn , comienza a llevar una carta a Vladimir Lenin para informarle sobre los bandidos kulak que vagan por la tierra y sembran la muerte y la miseria. Los kulaks lo asesinan. Su viuda, Varvara, continúa su búsqueda uniéndose a un grupo que viaja a Moscú. Cuando llegan, descubren que Lenin está muerto. En el Kremlin, Vyacheslav Molotov le dice a Anastas Mikoyan que ahora Grigory Zinoviev , Lev Kamenev y Nikolai Bujarin intentarán subvertir el partido atacando a Stalin, el devoto discípulo de Lenin. Stalin, de luto por el fallecimiento de su maestro, pronuncia un panegírico en el funeral, pidiendo a todos los asistentes y a todo el pueblo de la Unión Soviética que prometan mantener el legado de Lenin. La gente jura. Varvara ve a Stalin y le entrega la carta manchada de sangre, marcada "A Lenin".
Sergei, el hijo de Varvara, se convierte en inventor y desarrolla el primer tractor soviético con el apoyo de Stalin. Su otro hijo, Alexander, se convierte en director de la fábrica de tractores de Stalingrado . Stalin lidera al pueblo de la URSS en la implementación de los Planes Quinquenales y en la industrialización de su país, a pesar de la resistencia de Bujarin. Saboteadores estadounidenses queman la fábrica de tractores y matan a la hija de Varvara, Olga.
Mientras los alemanes amenazan con la guerra, Sergei viaja a París para advertir del peligro inminente. Los franceses y los británicos rechazan las advertencias soviéticas. Cuando comienza la Segunda Guerra Mundial, los dos hijos se ofrecen como voluntarios para el frente. Al final de la guerra, Varvara y Stalin se reencuentran en el Kremlin. Stalin le besa la mano, en reconocimiento a la contribución de las madres soviéticas a la victoria, y le dice que pronto todo lo que Lenin previó se cumplirá.
El director Mikheil Chaiureli comenzó a planear The Vow ya en 1939, después del estreno de su película anterior, The Great Dawn [1] , que, ambientada antes de la Revolución de Octubre, fue la primera película que retrató claramente a Stalin como el ayudante y acólito indispensable de Lenin. [2] La producción de The Vow se retrasó por la Segunda Guerra Mundial, [1] durante la cual el culto a la personalidad de Stalin fue dejado de lado en favor de motivos patrióticos, para alentar a la población a resistir al enemigo. Incluso antes de la rendición alemana, cuando la victoria parecía segura, el culto comenzó gradualmente a regresar a la pantalla; después de 1945 alcanzó nuevas alturas, mucho más que antes de la guerra. [3]
El dramaturgo Iosef Prut, que estuvo presente cuando Chiaureli realizó una proyección de Stalin, contó que el primer ministro soviético desaprobó la escena final, en la que se le mostraba besando la mano de Varvara, y le dijo al director que nunca besó la mano de una mujer en su vida. Chiaurely respondió que "la gente sabe mejor lo que hace y no hace Stalin". [4] [un 1]
El Voto fue visto por 20,8 millones de personas en la Unión Soviética. [5] Chaiureli, Pavlenko y los actores Gelovani, Sofia Gyatsintova y Mikhail Plotnikov ganaron el Premio Stalin , de primer grado, durante 1947. [6] [7]
El 1 de julio de 1946, el crítico de Pravda escribió: "En El voto ... Se demuestra cómo todas las acciones del camarada Stalin fueron consagradas, en unidad con la voluntad del pueblo... El mérito artístico e ideológico de la imagen es en su descripción del amor y la confianza del pueblo hacia el camarada Stalin." [8]
La película fue aprobada por la censura francesa, a pesar de las protestas de la policía de que amenazaría el orden público, [8] aunque se eliminó una escena en la que aparecía negativamente Georges Bonnet . [9] El crítico de News of the World la denominó más tarde "la película que no se atreven a mostrar en París". [10] En un artículo de 1949 publicado en Les Lettres Françaises , Georges Sadoul la llamó "una película cuyas cualidades podrían ofender a los delicados y aficionados eruditos y a los admiradores de Orson Welles ... The Vow es nada menos que el futuro del cine". que Ciudadano Kane ... Las hermosas imágenes que contiene están grabadas en la memoria, son monumentales y sofisticadas". [8] En un artículo del 25 de mayo de 1950, escribió que la película "abrió la era más gloriosa del cine soviético". [11] El director de cine Grigori Roshal describió la película como "una leyenda épica, una sátira aguda, un panfleto ardiente sobre los enemigos y una historia sincera del simple pueblo soviético". [12] André Bazin , que investigó el cine estalinista, consideró la película como una pieza de propaganda y señaló que "la única diferencia entre Stalin y Tarzán es que las películas sobre este último no pretenden ser documentales". [9]
El crítico del New York Times, Bosley Crowther, señaló que la película es "un tributo a Stalin... Tan fluida y exuberante como podría ser... En resumen, The Vow no es sutil. Toca el tambor y iza la bandera por él. ... Casi tan tímido como un desfile del Primero de Mayo". [13]
Después de la muerte de Stalin en 1953, El voto fue retirado de circulación. Después del Discurso Secreto de 1956 , fue prohibido y guardado en los archivos. [1] Nikita Khrushchev admitió más tarde que no le gustaba mucho la película, calificándola a ella y a las obras de Chiaureli en general como "¡una idea del arte de un lamebotas!" [14] En 1971, Dušan Makavejev había utilizado imágenes de una copia de El voto que encontró en archivos yugoslavos para la realización de su película WR: Misterios del organismo . [1]
Richard Taylor señaló que The Vow marcó una transformación en el culto a la personalidad de Stalin: en lugar de ser visto simplemente como el sucesor de Lenin, ahora el primer ministro también era acreditado como un líder por derecho propio, al resaltar su papel como salvador de la nación durante la Segunda Guerra Mundial. . A diferencia de la siguiente película de Chiaureli, La caída de Berlín , Lenin todavía tuvo un impacto considerable en la trama, pero sólo de manera inspiradora: no fue visto con vida y la película trata de su entierro. [15] Según el autor Evgeni Dobrenko, el nuevo estatus de Stalin se insinuó de otra forma: el mismo mes en que se publicó El voto , la segunda parte de Iván el Terrible fue duramente condenada por los críticos. Películas históricas como Iván y Pedro el Grande , que retrataban a grandes líderes del pasado, sirvieron para reforzar la necesidad de un gobernante fuerte y legitimar la autocracia de Stalin. Con el prestigio adquirido por la victoria en la Segunda Guerra Mundial, ya no necesitaba este tipo de apoyo. [16] Peter Kenez escribió que era "la primera película enteramente dedicada al propio Stalin". [17]
Kenez también señaló que la imagen era la interpretación estalinista más exhaustiva de la historia vista en la pantalla. [17] J. Hoberman escribió que "sustituye a la historia", al describir todo lo que ocurrió entre la muerte de Lenin y la victoria en la guerra, de acuerdo con la narrativa oficial soviética: Stalin sube al poder, promueve los Planes Quinquenales, trae prosperidad para el pueblo, intenta convencer a los capitalistas traidores para que formen una alianza contra la Alemania nazi y luego lleva a la Unión Soviética a la victoria contra Hitler. [1] En la película no se hace ninguna mención del Pacto Ribbentrop-Molotov . [10]
Según Edvard Radzinsky , Pavlenko combinó intencionalmente motivos cristianos en la trama, para inducir una identificación de Stalin con Jesús; Lenin desempeñó el papel de Juan Bautista al seleccionarlo como Mesías. [18] Bazin describió la escena del funeral como "un descenso del espíritu santo de Lenin a Stalin, el nuevo Moisés ". [9]
Kenez vio The Vow como "un punto de inflexión en el cine soviético... Marcó la pauta para que muchos otros lo siguieran". [17] Antonin y Miera Liehm comentaron que tras su lanzamiento, "nació un estilo" de fotografías "con Stalin siempre en el centro... que cumplía los requisitos de Andrei Zhdanov en su totalidad... Y así se convirtió en el modelo para otros cineastas." [2]