The Giver es una novela distópica estadounidense para jóvenes adultos de 1993 escrita por Lois Lowry , ambientada en una sociedad que al principio parece utópica pero que se revela distópica a medida que avanza la historia.
En la novela, la sociedad ha eliminado el dolor y la lucha al convertirse a "Igualdad", un plan que también ha erradicado la profundidad emocional de sus vidas. En un esfuerzo por preservar el orden, la sociedad también carece de color, clima, terreno y un verdadero sentido de igualdad. El protagonista de la historia, un niño de 12 años llamado Jonas, es seleccionado para heredar el puesto de Receptor de la Memoria, la persona que almacena todos los recuerdos de la época anterior a la Misma. Jonas lucha con los conceptos de las nuevas emociones y cosas que se le presentan, y si son inherentemente buenas, malas o intermedias, y si es posible tener una sin la otra. [1]
The Giver ganó la Medalla Newbery en 1994 y ha vendido más de 12 millones de copias en todo el mundo. [2] Una encuesta de 2012 realizada por School Library Journal la designó como la cuarta mejor novela infantil de todos los tiempos. [3] Ha sido objeto de una gran cantidad de análisis académicos en los que los académicos han considerado temas de memoria, religión, color y eugenesia dentro de la novela. En Australia, Canadá y Estados Unidos, es un requisito en muchas listas de lecturas del plan de estudios básico en la escuela secundaria , [4] pero también se cuestiona con frecuencia . Ocupó el puesto 11 en la lista de la Asociación Estadounidense de Bibliotecas de los libros más cuestionados de la década de 1990, [5] ocupó el puesto 23 en la década de 2000, [6] y el puesto 61 en la década de 2010. [7]
La novela es la primera de un cuarteto de novelas conocido como The Giver Quartet , con tres libros posteriores ambientados en el mismo universo: Gathering Blue (2000), Messenger (2004) e Son (2012). [8] En 2014, se estrenó una adaptación cinematográfica , protagonizada por Jeff Bridges , Meryl Streep y Brenton Thwaites . [9]
Jonas, un niño de 12 años, vive en una comunidad aislada de todos, excepto de unos pocos pueblos similares, donde todos, desde los bebés pequeños hasta el jefe de ancianos, tienen un papel asignado. Con la próxima Ceremonia anual de los Doce, está nervioso, porque allí se le asignará el trabajo de su vida. Busca consuelo en su padre, un cuidador (que cuida a los nuevos bebés, que están diseñados genéticamente), y en su madre, una funcionaria del Departamento de Justicia. Le dicen que los Ancianos, que asignan a los niños sus carreras, siempre tienen razón.
Finalmente llega el día y Jonas se reúne con sus compañeros de clase por orden de nacimiento. El anciano principal, que preside, inicialmente pasa por alto el turno de Jonas y al concluir la ceremonia explica que a Jonas no se le ha asignado una tarea normal, sino que ha sido seleccionado como el próximo Receptor de la Memoria. El puesto de Receptor tiene un alto estatus y responsabilidad, y Jonas rápidamente se distancia cada vez más de sus compañeros de clase. Las reglas que recibe Jonas lo separan aún más, ya que no le permiten tiempo para jugar con sus amigos y le exigen que mantenga su entrenamiento en secreto. También le permiten mentir y ocultar sus sentimientos a su familia, cosas que generalmente no están permitidas en la comunidad reglamentada.
Una vez que lo comienza, el entrenamiento de Jonas deja en claro su singularidad, ya que el Receptor de la Memoria es solo eso: una persona que soporta la carga de los recuerdos de toda la historia y que es la única a la que se le permite acceder a libros más allá de los libros escolares y el libro de reglas. emitido a cada hogar. El Receptor actual, que le pide a Jonas que lo llame Dador, comienza el proceso de transferir esos recuerdos a Jonas, ya que la persona común y corriente de la Comunidad no sabe nada del pasado. Estos recuerdos, y ser el único miembro de la Comunidad al que se le permite acceder a libros sobre el pasado, le dan al Receptor una perspectiva para asesorar al Consejo de Ancianos. El primer recuerdo es el de deslizarse por una colina cubierta de nieve en un trineo, un placer que resulta chocante por el hecho de que Jonas nunca ha visto un trineo, ni nieve, ni una colina, pues incluso los recuerdos de estas cosas han sido abandonados para asegurar seguridad y conformidad (llamada Igualdad). Incluso el color ha sido rendido, y el Dador le muestra a Jonas un arco iris. De manera menos agradable, le trae a Jonas recuerdos del hambre y la guerra, cosas ajenas al niño. Sobre el entrenamiento de Jonas se cierne el hecho de que el Dador tuvo una vez una aprendiz, llamada Rosemary, pero el niño encuentra que sus padres y el Dador se muestran reacios a hablar de lo que le pasó a ella.
El padre de Jonas está preocupado por un bebé en el Centro de Crianza que no está creciendo y ha recibido un permiso especial para llevarlo a casa por la noche. El nombre del bebé será Gabriel si crece lo suficiente como para ser asignado a una familia. Tiene ojos pálidos, como Jonas y el Dador. Jonas se encariña con él, especialmente cuando descubre que puede recibir recuerdos. Si Gabriel no aumenta sus fuerzas, será "liberado de la Comunidad"; en lenguaje común, llevado a Otra Parte. Esto le ha sucedido a un piloto aéreo fuera de curso, a infractores crónicos de las reglas, a personas mayores y a la aprendiz Rosemary. Después de que Jonas especula sobre la vida en Elsewhere, el Dador lo educa mostrándole al niño un video con cámara oculta del padre de Jonas haciendo su trabajo: liberar al más pequeño de dos gemelos idénticos recién nacidos mediante inyección letal antes de tirarlo a un vertedero de basura, ya que los miembros idénticos de la comunidad están prohibidos. No hay otro lugar para aquellos que no son buscados por la Comunidad: aquellos que se dice que han sido "liberados" han sido asesinados.
Como ahora considera a su padre un asesino, Jonas inicialmente se niega a regresar a casa, pero el Dador lo convence de que sin los recuerdos, la gente de la Comunidad no puede saber que aquello para lo que han sido entrenados está mal. Rosemary no pudo soportar los recuerdos más oscuros del pasado y, en cambio, se suicidó con el veneno. Jonas y el Dador idean un plan para devolver los recuerdos de la comunidad para que sepan en qué se equivocaron. Ambos acuerdan que Jonas dejará la comunidad y así les devolverá los recuerdos, mientras que el Dador se quedará para ayudarlos a aprender a vivir con sus recuerdos antes de unirse a su hija, Rosemary, en la muerte. Planean fingir el ahogamiento de Jonas para limitar la búsqueda de él, pero él debe escapar rápidamente con Gabriel, al enterarse de la inminente liberación del niño. Los dos están al borde de la muerte por frío y hambre cuando llegan a la frontera de lo que Jonas cree que debe ser Otro Lugar. Usando su habilidad de "ver más allá", un don que no acaba de entender, encuentra un trineo esperándolo en la cima de una colina nevada. Él y Gabriel viajan en trineo hacia una casa llena de luces de colores, calidez, amor y un árbol de Navidad, y por primera vez escucha algo que cree que debe ser música. El final es ambiguo, y se representa a Jonas experimentando síntomas de hipotermia . Esto deja su futuro y el de Gabriel sin resolver. Sin embargo, su destino se revela en Messenger and Son , novelas complementarias escritas años después. [10]
En 2009, en el Festival Nacional del Libro , el autor bromeó durante una sesión de preguntas y respuestas: "Por cierto, Jonas está vivo. No es necesario que hagas esa pregunta". [11]
Lowry ha declarado que todos sus libros exploran "la importancia de la conexión humana... la necesidad vital de que los humanos sean conscientes de su interdependencia, no sólo entre sí, sino con el mundo y su entorno". [12] Al igual que otros libros de Lowry, The Giver muestra cambios en la vida de los personajes, reflejando esta fascinación por las dimensiones multifacéticas del crecimiento. [13]
The Giver se inspiró inicialmente en la interacción de Lowry con su padre, quien, en su senilidad, seguía olvidándose de la muerte hace mucho tiempo de su hermana; [14] imaginó "una novela en la que las personas se ven privadas de los recuerdos del sufrimiento, la pena y el dolor". [15] Basó el escenario de la novela en parte en las bases militares estrechamente vigiladas en las que había crecido, ya que su padre había sido dentista del ejército. [14] Ella ha declarado que los personajes de The Giver han vivido en un mundo estéril durante tanto tiempo que corren el peligro de perder las emociones reales que los hacen humanos. [dieciséis]
Bradford y cols. argumentan que The Giver representa una comunidad donde la falta de memoria cultural conduce a la incapacidad de evitar errores sociales, impidiendo que la comunidad se convierta en una verdadera utopía, confiriendo así un potencial transformador a la memoria humana. [17] Hanson interpreta la restricción de la memoria como totalitaria y sostiene que Lowry demuestra el potencial emancipador de la memoria en el Dador. [18] Triplett y Han sugieren que el papel de Jonas como receptor de la memoria, que le permite una comprensión más profunda de su contexto social y cultural, demuestra la validez de métodos sospechosos de lectura que intentan obtener significados más profundos que superficiales. [19]
Bradford y cols. sugieren que la descripción de la Navidad que hace The Giver al final de la novela implica que una comunidad ideal está representada en parte por una Navidad familiar, por lo que sitúa la novela como conservadora. [20] Graeme Wend-Walker, un académico, analizó la entonces trilogía en 2013 a través de una lente post-secular y sugirió que eliminar la religión por completo de la sociedad y las vidas humanas podría disminuir la capacidad de la humanidad para aceptar las diferencias en lugar de proporcionar la liberación humana como algunos puede suponer. [21] Contrariamente a la afirmación de Bradford, que sugeriría que la novela es más conservadora que transformadora debido a sus imágenes y matices religiosos, la lectura post-secular de Wend-Walker sugiere que la novela explora la ambigüedad entre el binario secular y religioso que le proporciona progresismo. potencial al permitir el potencial transformador de lo espiritual. [22]
Susan G Lea ha enfatizado que la igualdad es crucial para el mundo de The Giver y, además, que su visión monocromática crea un daltonismo dentro de la comunidad que no puede ser consciente de los efectos de la ausencia de color. [23] Ella compara la falta de diferencia y el daltonismo literal de la comunidad de The Giver con actitudes daltónicas que actúan como si la diferencia racial no existiera, y sugiere que el libro muestra la forma en que el daltonismo borra a las personas de color y sus experiencias a través de su falta de visibilidad. [24] Kyoungmin y Lee examinan la creciente capacidad de Jonas para ver el color en lugar de la falta de color en su comunidad y argumentan que su identidad crece a medida que crece su memoria y percepción del color. [25] Sugieren que la percepción completa del color de Jonas al final es lo que le permite elegir viajar a otro lugar como un agente autónomo en comparación con otros en su comunidad. [26]
Elizabeth Bridges lee una implicación de la edición genética en el desarrollo de una comunidad homogénea, basándose en un lenguaje eufemístico a lo largo de la novela. [27] Ella sugiere que la liberación de aquellos que no se ajustan a las convenciones sociales representa las formas en que la sociedad de The Giver empleó la eugenesia. [27] Robert Gadowski sugiere que el control gubernamental de los cuerpos inhibe las libertades de la sociedad. [28] Sostiene que a través de la planificación biotécnica, los cuerpos de las personas se convierten en vehículos de control estatal en lugar de ser el lugar de su autonomía. [29]
En los Estados Unidos, The Giver se ha asignado con frecuencia como lectura en las escuelas, así como en clubes de lectura patrocinados por bibliotecas y programas "City Reads". [30] [31]
Sin embargo, los críticos han comentado que la historia carece de originalidad y no es probable que resista el tipo de crítica literaria inquisitiva que se utiliza en los círculos "serios". Otros argumentan que el atractivo del libro para una audiencia de adultos jóvenes es fundamental para desarrollar el apetito por la lectura en el lector en desarrollo. [32] Karen Ray, escribiendo en The New York Times , detecta "lapsos lógicos ocasionales", pero agrega que el libro "seguramente mantendrá a los niños mayores leyendo". [33] La autora de ficción para adultos jóvenes Debra Doyle fue más crítica y afirmó que "Dejando de lado el gusto personal, The Giver no pasa la prueba de plausibilidad [de ciencia ficción]" y que "las cosas son como son [en la novela] porque el autor es Hacer un punto; las cosas funcionan como lo hacen porque el punto del autor lo requiere." [34]
La autora infantil Natalie Babbitt , escribiendo en The Washington Post , calificó la novela como "una advertencia en forma narrativa", diciendo: "La historia ha sido contada antes en una variedad de formas (me viene a la mente Fahrenheit 451 de Ray Bradbury ), pero no, para decirlo así. "Que yo sepa, para los niños. Vale la pena contarlo, especialmente por parte de un escritor de la gran habilidad de Lowry. Si es extremadamente frágil, si, en otras palabras, algunas situaciones no sobreviven a esa conocida suspensión de la incredulidad , bueno, que así sea. ... The Giver tiene cosas que decir que no se pueden decir con demasiada frecuencia, y espero que haya muchos, muchos jóvenes que estén dispuestos a escuchar. [35] Una reseña en The Horn Book Magazine decía: "A diferencia de ella, Obras realistas muy conocidas y bien consideradas, Lois Lowry ha escrito una novela de ciencia ficción fascinante y reflexiva... La historia está escrita con habilidad; el aire de inquietud se insinúa delicadamente. Y el tema del equilibrio entre las virtudes de la libertad y la seguridad está bellamente presentado." [36]
The Giver ha sido objeto frecuente de prohibiciones, o intentos de prohibiciones, en las bibliotecas escolares, debido a sus temas oscuros y violencia. [37] En una sesión de preguntas de 2020, Lowry declaró que los pedidos de prohibición generalmente provienen de padres y otras personas que no han leído el libro, sino que solo han visto descripciones o citas fuera de contexto; y que quienes han pedido su prohibición normalmente han cambiado de opinión después de leerlo. [14] Lowry ha declarado que está en contra de cualquier censura y que ninguna literatura debe considerarse prohibida. [14] Algunos [ ¿quién? ] han notado la ironía de querer censurar una novela que advierte sobre el control social de los niños. [38] [39]
Lowry ganó muchos premios por su trabajo en The Giver , incluidos los siguientes:
Un estudio de 2004 encontró que The Giver era un libro de lectura en voz alta común para los estudiantes de sexto grado en las escuelas del condado de San Diego, California . [43] Según una encuesta en línea de 2007, la Asociación Nacional de Educación lo incluyó como uno de los "100 mejores libros para niños de los maestros". [44] En 2012 ocupó el puesto número cuatro entre las novelas infantiles de todos los tiempos en una encuesta publicada por School Library Journal . [45]
El Oregon Children's Theatre ( Portland , Oregón) estrenó una adaptación teatral de The Giver de Eric Coble en marzo de 2006. Producciones posteriores del guión de una hora de Coble se han presentado en varios teatros estadounidenses.
Otra adaptación teatral, escrita por Diana Basmajian, fue producida por Prime Stage Theatre en 2006. [46]
El actor Ron Rifkin lee el texto de la edición del audiolibro .
La Ópera Lírica de Kansas City y la Ópera de Minnesota co-comisionaron y estrenaron una ópera de Susan Kander basada en la novela. [47] Se presentó en Kansas City en enero y en Minneapolis del 27 al 29 de abril de 2012, y se transmitió por Internet el 18 de mayo de 2012. [48]
En 2017, se estaba desarrollando una adaptación musical teatral, con un libro de Martin Zimmerman y música y letra de Jonah Platt y Andrew Resnick. [49]
En el otoño de 1994, el actor Bill Cosby y su compañía cinematográfica ASIS Productions establecieron un acuerdo con Lancit Media Productions para adaptar The Giver al cine. En los años siguientes, los miembros de la sociedad cambiaron y el equipo de producción creció en tamaño, pero se vio poco movimiento hacia la realización de la película. En un momento, se contrató al guionista Ed Neumeier para crear el guión. Más tarde, Neumeier fue reemplazado por Todd Alcott [50] y Walden Media se convirtió en la productora central. [51] [52]
Jeff Bridges ha dicho que había querido hacer la película durante casi 20 años y que originalmente quería dirigirla con su padre Lloyd Bridges en el papel principal. La muerte del padre Bridges en 1998 canceló ese plan y la película languideció en el infierno del desarrollo durante otros 15 años. Warner Bros. compró los derechos en 2007 y la adaptación cinematográfica finalmente recibió luz verde en diciembre de 2012. Jeff Bridges interpreta al personaje principal [53] con Brenton Thwaites en el papel de Jonas. Meryl Streep , Katie Holmes , Odeya Rush , Cameron Monaghan , Alexander Skarsgård y Taylor Swift completan el resto del reparto principal. [54] [55] Fue lanzado en Norteamérica el 15 de agosto de 2014.
