Wilhelm Teudt (7 de diciembre de 1860 en Bergkirchen – 5 de enero de 1942 en Detmold ) fue un clérigo alemán y arqueólogo laico völkisch que creía en una civilización germánica antigua y altamente desarrollada. Su obra Germanische Heiligtümer (1929 ) fue rechazada por los expertos incluso en el momento de su publicación, pero sigue teniendo cierta influencia en los círculos esotéricos y neopaganos de Alemania.
Teudt nació el 7 de diciembre de 1860 en Bergkirchen, Schaumburg-Lippe, hijo de un sacerdote protestante. Estudió teología y filosofía en las universidades de Berlín, Leipzig, Tubinga y Bonn. Fue ordenado sacerdote en 1885 y fue pastor en Probsthagen y Stadthagen. En 1894/95 sucedió a Friedrich Naumann como jefe de la misión interior en Frankfurt . En 1907, Teudt cofundó el Keplerbund zur Förderung der Naturerkenntnis (un grupo que luchaba contra las ideas de Charles Darwin ) antes de renunciar a su condición de sacerdote en 1909. Teudt se presentó voluntario al servicio militar y sirvió en la Primera Guerra Mundial de 1915 a 1918. [1] [2]
En 1921, debido a la ocupación de Renania por tropas francesas y belgas, se trasladó a Detmold . Ese mismo año fundó el Cheruskerbund – Heimatbund für Lippe , que en 1924 se incorporó a Der Stahlhelm . Teudt se unió al Partido Popular Nacional Alemán (DNVP). Probablemente se unió al Deutschbund en 1924 y en 1925 apoyó al Nationalsozialistische Freiheitsbewegung Deutschlands . En 1928/29 se convirtió en Gauherr o Deutschmeister de la Deutschbund en Detmold. Teudt fundó la Vereinigung der Freunde germanischer Vorgeschichte en 1928 y en 1929 publicó el libro Germanische Heiligtümer . Aunque sus ideas coincidían con las de Hermann Wirth y Wirth publicó algunos artículos en la revista mensual Germanien de Teudt , después de la toma del poder por parte de los nazis ambos se convirtieron en competidores. [1] [2]
Teudt se unió al NSDAP en algún momento antes de 1935. En 1936, su organización ( Freunde ) participó en la Pflegstätte für Germanenkunde en Detmold creada por Ahnenerbe . En 1935, en su 75 cumpleaños, Adolf Hitler le concedió una cátedra , aparentemente por sugerencia de Heinrich Himmler . En 1936, se convirtió en ciudadano honorario de la ciudad de Detmold. [1] [2]
Se unió a Ahnenerbe en 1936, pero se vio obligado a abandonarlo en 1938 debido a un desacuerdo con Himmler, quien describió a Teudt como "poco objetivo y patológicamente pendenciero".
Así terminó su trabajo en Pflegstätte en 1938. En 1939, Teudt fundó la Osningmark-Gesellschaft , rebautizada tras su muerte como Wilhelm-Teudt-Gesellschaft . Al año siguiente, Teudt recibió la Goethemedaille für Kunst und Wissenschaft a petición del Gauleiter Alfred Meyer . [1] [2]
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Teudt murió el 5 de enero de 1942 en Detmold y está enterrado allí. Hasta 1969 se le dio el nombre a una calle. En 2010, la ciudad le revocó póstumamente su condición de ciudadano honorario. [1]
El interés de Teudt por la "arqueología germánica", en particular por el descubrimiento de lugares sagrados paganos germánicos, se desarrolló en la década de 1920. Confiaba en su facultad paranormal de captar las "vibraciones" de sus antepasados, que le ayudaban a visualizar paisajes antiguos de los lugares que estaba investigando.
Teudt estaba particularmente interesado en la formación de piedra natural de Externsteine cerca de Detmold, que sugirió que era la ubicación de un santuario sajón central, la ubicación de Irminsul y un antiguo observatorio solar. Supuso que los edificios germánicos allí habían sido hechos de madera y por lo tanto no dejaron rastros. Teudt fue puesto a cargo de las excavaciones en el sitio y nombró a Julius Andree para dirigir el trabajo realizado allí por el Reichsarbeitsdienst en 1934/35. [2] Teudt pensó que Externsteine había servido como observatorio hasta su destrucción por Carlomagno . Inició la demolición de la infraestructura turística (tranvía, hoteles) y la creación de un "bosque sagrado" en las cercanías. [3]
En opinión de Teudt, la cristianización de los sajones después del año 800 d. C. no fue nada menos que un genocidio cultural. Pensaba que una civilización germánica muy avanzada había precedido al contacto con los romanos. [2]