El tesoro del templo Padmanabhaswamy es una colección de objetos valiosos que incluyen tronos de oro, coronas, monedas, estatuas y adornos, diamantes y otras piedras preciosas. Fue descubierto en algunas de las bóvedas subterráneas del templo Padmanabhaswamy en Thiruvananthapuram , en el estado indio de Kerala, cuando cinco de sus seis (o posiblemente ocho) bóvedas se abrieron el 27 de junio de 2011. Las bóvedas se abrieron por orden de la Corte Suprema de la India , que estaba escuchando una petición privada que buscaba transparencia en el funcionamiento del templo. [1] El descubrimiento del tesoro atrajo la atención generalizada de los medios nacionales e internacionales, ya que se considera la colección más grande de artículos de oro y piedras preciosas en la historia registrada del mundo. [2] [3] [4] [5] Sobre la posibilidad de una futura apropiación de la riqueza, por la necesidad de una nueva gestión y un inventario adecuado de los artículos en las bóvedas, se registró una petición de interés público ante la Corte Suprema de la India. En 2020, la familia real de Travancore obtuvo los derechos para administrar el templo, así como todos sus aspectos financieros. El Tribunal Supremo de la India anuló la jurisprudencia legal del Tribunal Superior de Kerala basándose en hechos regionales y en el reconocimiento del acuerdo principesco anulado basado en el "Gobernante de Travancore".
Las autoridades que administran el templo tenían conocimiento de la existencia de al menos seis bóvedas, situadas bajo tierra, alrededor y al oeste del sanctasanctórum del templo. A efectos de documentación, estas bóvedas han sido designadas como bóvedas A, B, C, D, E y F. Posteriormente se han descubierto dos bóvedas subterráneas más, que han sido designadas como Bóveda G y Bóveda H. [6] [7]
El Tribunal Supremo de la India había ordenado a un amicus curiae designado por él que preparara un inventario del tesoro. No se han revelado todos los detalles del inventario. Sin embargo, los informes de prensa dieron una indicación de algunos de los posibles contenidos de las bóvedas. [5] Se recuperaron alrededor de 40 grupos de objetos de la Bóveda E y la Bóveda F. Otros 1469 grupos de objetos se encontraron en la Bóveda C y 617 en la Bóveda D. Más de 102.000 grupos de objetos (denominados colectivamente artículos) se recuperaron solo de la Bóveda A.
Según informes de prensa, algunos de los artículos encontrados incluyen:
Según diversos informes, se encontraron al menos tres, si no muchas más, coronas de oro macizo, todas ellas tachonadas de diamantes y otras piedras preciosas, y ollas de oro. Si bien la lista anterior se basa en informes de prensa que describen la apertura en julio de 2011 (y posteriores) de las Bóvedas A, C, D, E y F, un informe de la década de 1930 de The Hindu menciona una estructura del tamaño de un granero (dentro de la Bóveda C, la Bóveda D, la Bóveda E o la Bóveda F) casi llena principalmente de monedas de oro y algunas de plata. [9]
Los objetos de valor se han acumulado en el templo durante varios miles de años, habiendo sido donados a la Deidad, y posteriormente almacenados en el Templo, por varias Dinastías, como los Cheras , los Pandyas , la familia real Travancore , los Kolathiris , los Pallavas , los Cholas , y muchos otros Reyes en la historia registrada tanto del Sur de la India como más allá [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] La mayoría de los eruditos creen que esto se acumuló durante miles de años, dada la mención de la Deidad y el Templo en varios Textos Hindúes existentes, la literatura Tamil Sangam (500 a.C. a 300 d.C. donde se lo conocía como el "Templo Dorado" debido a su entonces inimaginable riqueza), y los tesoros consisten en innumerables artefactos que datan de las épocas Chera, Pandya y griega y romana. La antigua epopeya Silappatikaram (circa 100 d. C. a 300 d. C.) habla del entonces rey Chera Cenkuttuvan recibiendo regalos de oro y piedras preciosas de un cierto "Templo Dorado" (Arituyil-Amardon) que se cree que es el Templo Sree Padmanabhaswamy. [17] [18] [19] [20] [21]
Durante miles de años, se había extraído y lavado oro de los ríos de los distritos de Thiruvananthapuram, Kannur, Wayanad, Kollam, Palakkad y Malappuram. La región de Malabar contaba con varios centros de comercio desde el período sumerio, desde Vizhinjam en el sur hasta Mangalore en el norte. Además, en épocas como la invasión de Mysore , otras familias reales como los Kolathiris (una rama de la familia real Thiruvithamkur, ambas originarias de la zona de Thiruvananthapuram) en el entonces Kerala y el extremo sur se refugiaron en Thiruvananthapuram y almacenaron allí la riqueza de sus templos para su custodia en el templo Padmanabhaswamy. [10] [11] [15] [16] Además, muchos de los tesoros albergados en las bóvedas mucho más grandes y aún sin abrir, así como en los sótanos mucho más pequeños que se han abierto, datan de mucho antes de la institución del llamado Reino de Travancore, por ejemplo, el tesoro de 800 kg de monedas de oro del 200 a. C. que mencionó Vinod Rai . El conocido arqueólogo e historiador R. Nagaswamy también ha declarado que existen varios registros en Kerala, de ofrendas hechas a la Deidad, de varias partes de Kerala. [10] Durante el reinado de Maharani Gowri Lakshmi Bayi , cientos de templos fueron puestos bajo el Gobierno. Los adornos de estos templos también fueron transferidos a las Bóvedas del Templo Padmanabhaswamy. En cambio, los fondos del Templo Padmanabhaswamy se utilizaron para el mantenimiento diario de estos templos. Desde 1766 hasta 1792, Travancore también proporcionó refugio a una docena de gobernantes hindúes que habían huido de sus propios estados principescos a lo largo de la costa de Malabar , debido al temor a una posible derrota militar por parte del Reino de Mysore . Llegaron con todos los objetos de valor que tenían en sus templos y los donaron al Señor Padmanabha. Estos gobernantes, y sus familiares extendidos, también dejaron su riqueza al Señor Padmanabha, cuando finalmente regresaron a casa, después de la derrota militar de Mysore por las fuerzas británicas en 1792. [5] [6] [22]
Existen más de 3000 paquetes supervivientes de hojas (registros) 'cadjan' en malabarismo arcaico y tamil, cada paquete consta de cien mil hojas, que se relacionan con donaciones de oro y piedras preciosas hechas exclusivamente al templo a lo largo de milenios. La mayoría de estos aún no han sido estudiados y muy pocos han sido siquiera examinados todavía. Como se refieren exclusivamente a las donaciones hechas a lo largo de milenios, arrojarían mucha luz sobre la historia del tesoro. Por último, hay que recordar que en el período del Reino de Travancore, siempre se hacía una distinción entre el Tesoro del Gobierno (o del Estado) (Karuvoolam) y el Tesoro Real (Chellam) y el Tesoro del Templo (Thiruvara Bhandaram o Sri Bhandaram). [ cita requerida ]
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