Ashtamangala prasnam es un cierto tipo de práctica de la rama prasna de la astrología hindú. La terminología indica el uso de ocho ( ashta ) objetos auspiciosos ( mangala ) en su práctica. Estos objetos son lámparas de ghee (lámparas de latón con una mecha en mantequilla clarificada), espejo, oro, leche, yogur, frutas, libro y tela blanca. [1] La práctica de ashtamangala prasnam es muy popular y se tiene en alta estima en el estado indio de Kerala y Tulu Nadu . De hecho, el autor de Prasna Marga , un libro autorizado sobre su práctica, fue escrito por Narayanan Nambutiri, un astrólogo de Edakad, Thalasseri en Kerala. Prasna Marga fue escrito en 1649 EC.
Prasna es una de las seis ramas importantes de la astrología hindú. Se ocupa de la astrología horaria , en la que el astrólogo intenta responder a una pregunta mediante la construcción de un horóscopo para el momento exacto en el que el astrólogo recibió y entendió la pregunta. Las otras ramas son jataka ( astrología natal ), que intenta determinar la personalidad y el camino de la vida de un individuo basándose en el horóscopo del individuo; muhurta ( astrología electiva ), en la que el practicante decide el momento más apropiado para un evento basándose en la auspiciosidad astrológica de ese momento; nimitta (interpretación de presagios ); gola (estudio de la astronomía) y ganita (estudio de las matemáticas).
El proceso comienza extendiendo una invitación formal a un astrólogo para realizar un Ashtamangala Prasna. El astrólogo luego fija una fecha para el Prasna basándose en los principios de la astrología electiva . Se requieren los servicios de dos astrólogos para realizar el Prasna. El día fijado para el Prasna, un sacerdote realizaría una puja del zodíaco . Durante ese tiempo, el astrólogo principal le pediría a una niña o un niño que mantuviera la moneda de oro al azar en una de las doce casas dibujadas en una tabla de madera colocada ante el astrólogo. Según la casa en la que se colocó la moneda y ciertos números calculados durante el proceso, comienza la sesión de preguntas y respuestas. La sesión completa puede extenderse hasta dos días. Después del diagnóstico completo, las medidas correctivas se finalizan el último día de Prasna. También se finaliza una persona para realizar las medidas correctivas. El astrólogo principal prepara un informe que menciona todos los hechos relevantes y los detalles de las medidas correctivas. Las medidas correctivas se organizan según la disponibilidad de la persona designada y la idoneidad de las personas que realizan el Prasna.
El prasna Ashtamangala no sólo utiliza presagios , sino también mucha numerología . Un componente importante de las etapas iniciales del proceso de prasna es la determinación del número Ashtamangala. El instrumento para obtenerlo son conchas de cauri que han sido especialmente seleccionadas, limpiadas y santificadas. Para el prasna, se utilizan 108 cauris. El astrólogo primero toca los cauris mientras medita en su mantra y pide guía espiritual. Luego, el astrólogo divide las conchas al azar en tres montones. Luego, el astrólogo va a cada montón de cauris y cuenta los múltiplos de ocho y se queda con el resto; si el resto es cero, se quedan ocho cauris. De esta manera se obtiene un número de tres dígitos y es el número Ashtamangala del prasna. Se supone que los dígitos son indicativos del pasado, presente y futuro respectivamente de izquierda a derecha. Los números impares se consideran buenos, los números pares malos. [1]
El Ashtamangala Prasna se utiliza para determinar las causas desconocidas de situaciones no deseadas y planificar acciones correctivas en la vida de las personas y también de las familias. [2] El mismo proceso cuando se aplica en el contexto de la vida de los lugares de culto hindúes se conoce como Ashtamangala Deva Prasna . Esta vez, las preguntas para las que se buscan respuestas serán de una naturaleza diferente. La intención sería sondear la mente de la deidad que preside para decidir sobre las actividades que se realizarán para mejorar el ambiente espiritual de los templos. Por ejemplo, el consultante puede desear saber si las pujas y los festivales se están llevando a cabo estrictamente según las normas aceptadas, o si hay alguna falla en ellos, qué actividades de desarrollo es probable que agraden a la deidad, y similares. [3] [4]
Paravoor Sreedharan Thanthrikal
Ashtamangala Deva Prashna un artículo que describe el proceso por Shyamasundara Dasa
Para una descripción detallada de la práctica de esta forma de astrología horaria, consulte: