Termessos ( griego Τερμησσός Termēssós ), también conocida como Termessos Mayor (Τερμησσός ἡ μείζων), [1] fue una ciudad de Pisidia [2] construida a una altitud de unos 1000 metros en el lado suroeste de la montaña Solymos (actual Güllük Dağı) en los montes Tauro (actual Korkuteli , provincia de Antalya , Turquía ). Se encuentra a 17 kilómetros al noroeste de Antalya . Se encuentra en una plataforma natural en las laderas de Güllük Dağı, que se eleva a 1.665 metros.
Termessos es una de las ciudades antiguas mejor conservadas de Turquía. La ciudad fue fundada por los solimios, a quienes Homero menciona en la Ilíada en relación con la leyenda de Belerofonte . [3] Originalmente un asentamiento de Pisidia, se integró al mundo griego después de las conquistas de Alejandro Magno . A finales del siglo II y III d. C., bajo el dominio imperial romano , se había convertido en una próspera ciudad provincial. [2]
Termessos es única debido a su excepcionalmente rica colección de inscripciones , que proporcionan información valiosa sobre su historia y cultura. La ciudad nunca ha sido excavada formalmente, pero ha sido explorada y estudiada, lo que ha dado lugar a extensas publicaciones de más de mil inscripciones. [2] Debido a sus riquezas naturales e históricas, la ciudad está incluida en el Parque Nacional del Monte Güllük-Termessos . [4]
El fundador mítico de la ciudad es Belerofonte.
Lo que se conoce de la historia de Termessos comienza principalmente en el momento en que Alejandro Magno rodeó la ciudad en el 333 a. C.; comparó la ciudad con un nido de águila y en uno de los pocos casos, no logró conquistarla. Arriano , uno de los historiadores antiguos que se ocupó de este evento y registró la importancia estratégica de Termessos, señala que incluso una pequeña fuerza podría defenderla fácilmente debido a las infranqueables barreras naturales que rodeaban la ciudad. Arriano describe la ubicación de la ciudad en el paso de montaña entre el interior de Frigia y las llanuras de Panfilia . [5] Alejandro quería ir a Frigia desde Panfilia y, según Arriano, el camino pasaba por Termessos. Hay otros pasos mucho más bajos y de más fácil acceso, por lo que todavía es motivo de disputa por qué Alejandro eligió ascender el empinado paso de Yenice. Incluso se dice que sus anfitriones en Perge enviaron a Alejandro por el camino equivocado. Alejandro perdió mucho tiempo y esfuerzo intentando abrirse paso a través del paso, que había sido cerrado por los termesios, y por eso, enfurecido, se volvió hacia Termessos y la rodeó. Probablemente porque sabía que no podía capturar la ciudad, Alejandro no emprendió un asalto, sino que marchó hacia el norte y descargó su furia sobre Sagalassos .
Según Estrabón [ cita requerida ] , los habitantes de Termessos se llamaban a sí mismos los Solymi, un pueblo de Pisidia. Su nombre, así como el de la montaña, se derivaba de Solymeus, un dios de Anatolia que más tarde se identificó con Zeus , dando lugar allí al culto de Zeus Solymeus . Este nombre todavía existe como apellido en algunos pueblos de la región de Antalya. Las monedas de Termessos a menudo representan a este dios y dan su nombre.
El historiador Diodoro [ cita requerida ] registró con todo lujo de detalles otro incidente en la historia de Termessos. En el año 319 a. C., tras la muerte de Alejandro, uno de sus generales, Antígono Monoftalmos , se proclamó amo de Asia Menor y se dispuso a luchar contra su rival Alcetas , cuya base de apoyo era Pisidia . Sus fuerzas estaban formadas por unos 40.000 infantes, 7.000 jinetes y numerosos elefantes. Incapaces de vencer a estas fuerzas superiores, Alcetas y sus amigos buscaron refugio en Termessos. Los termesianos dieron a Alcetas su palabra de que le ayudarían.
En ese momento, Antígono llegó y acampó frente a la ciudad, buscando la liberación de su rival. No queriendo que su ciudad se viera arrastrada al desastre por causa de un extranjero macedonio, los ancianos de la ciudad decidieron entregar a Alcetas a Antígono. Sin embargo, los jóvenes de Termessos quisieron cumplir su palabra y se negaron a seguir adelante con el plan. Los ancianos enviaron a Antígono un enviado para informarle de su intención de entregar a Alcetas. De acuerdo con un plan secreto para continuar la lucha, los jóvenes de Termessos lograron abandonar la ciudad. Al enterarse de su inminente captura y prefiriendo la muerte a ser entregado a su enemigo, Alcetas se suicidó. Los ancianos entregaron su cadáver a Antígono. Después de someter el cadáver a todo tipo de abusos durante tres días, Antígono partió de Pisidia dejando el cadáver sin enterrar. El joven, muy resentido por lo sucedido, recuperó el cadáver de Alcetas, lo enterró con todos los honores y erigió un hermoso monumento en su memoria [ cita requerida ] .
Las tierras de Termessos se extendían al sureste hasta el golfo de Atalea (Antalya). Como la ciudad poseía esta conexión con el mar, fue tomada por los Ptolomeos .
Una inscripción encontrada en la ciudad licia de Araxa aporta información importante sobre Termessos. Según esta inscripción, en el siglo II a. C., Termessos estaba en guerra por razones desconocidas con la liga de ciudades licias, y de nuevo en 189 a. C. se encontró luchando contra su vecina de Pisidia, Isinda. En esta misma época, se fundó la colonia de Termessos Menor a 85 km al sur-suroeste ( Oinoanda ). Termessos entabló relaciones amistosas con Átalo II , rey de Pérgamo , para combatir mejor a su antiguo enemigo Selge . Átalo II conmemoró esta amistad construyendo una stoa de dos pisos en Termessos.
Termessos era un aliado y partidario de la República romana , [2] por lo que en el año 71 a. C. el Senado romano le concedió el estatus de independiente ; según esta ley se garantizaban su libertad y sus derechos. Esta independencia se mantuvo de forma continua durante mucho tiempo, con la única excepción de una alianza con Amintas, rey de Galacia (reinó entre el 36 y el 25 a. C.). Esta independencia está documentada también por las monedas de Termessos, que llevan el título de "Autónoma".
En el período imperial, Termessos pasó a formar parte de la provincia romana de Licia y Panfilia . A finales del siglo II y principios del III d. C., se había convertido en una próspera ciudad provincial. [2]
El fin de Termessos llegó cuando su acueducto fue aplastado por un terremoto, destruyendo el suministro de agua a la ciudad. La ciudad fue abandonada (año desconocido), lo que ayuda a explicar su notable estado de conservación actual.
Desde la carretera principal, un empinado camino lleva a la ciudad. Desde este camino se puede ver el famoso paso de Yenice, por el que serpenteaba la antigua calzada que los termesianos llamaban "calle del rey", así como murallas de la época helenística , cisternas y muchos otros restos. La calle del rey, construida en el siglo II d. C. con contribuciones de los habitantes de Termessos, atraviesa las murallas de la ciudad en la parte superior y se extiende en línea recta hasta el centro de la ciudad. En las murallas al este de la puerta de la ciudad hay unas inscripciones sumamente interesantes con augurios con dados. A lo largo de la historia del Imperio romano, las creencias de este tipo -brujería, magia y superstición- estaban muy extendidas. Los termesianos probablemente estaban muy interesados en la adivinación. Las inscripciones de este tipo suelen tener entre cuatro y cinco líneas e incluyen números que se deben lanzar con los dados, el nombre del dios deseado para la adivinación y la naturaleza de la predicción dada en los consejos de ese dios.
La ciudad de Termesios, donde se encuentran los principales edificios oficiales, se encuentra en una zona plana un poco más allá de las murallas interiores. La más llamativa de estas estructuras es el ágora , que tiene características arquitectónicas muy especiales. La planta baja de este mercado al aire libre se ha levantado sobre bloques de piedra, y en su noroeste se han excavado cinco grandes cisternas. El ágora está rodeada por tres lados por stoas . Según la inscripción encontrada en la stoa de dos pisos del noroeste, fue un regalo a Termesos de Atalo II , rey de Pérgamo (reinó entre 150 y 138 a. C.) como prueba de su amistad. En cuanto a la stoa del noreste, fue construida por un rico termesiano llamado Osbaras, probablemente a imitación de la stoa de Atalo. Las ruinas que se encuentran al noreste del ágora deben pertenecer al gimnasio, pero son difíciles de distinguir entre todos los árboles. El edificio, de dos plantas, constaba de un patio interior rodeado de estancias abovedadas. El exterior está decorado con nichos y otros elementos ornamentales de orden dórico. Esta estructura data del siglo I d.C.
Al este del ágora se encuentra el teatro. Con vistas a la llanura de Panfilia, este edificio es sin duda el más llamativo de toda la llanura de Termessos. Muestra con mayor claridad las características del teatro romano, que conservaba la planta teatral del período helenístico. La cavea helenística , o zona de asientos semicircular, está dividida en dos por un diazoma. Por encima del diazoma se elevan ocho hileras de asientos, debajo hay dieciséis, lo que permite un aforo de unos 4-5.000 espectadores. Una gran entrada arqueada conecta la cavea con el ágora. El parados sur fue abovedado en la época romana, el norte se ha dejado en su estado original al aire libre. El edificio del escenario presenta características propias del siglo II d. C. Una sala larga y estrecha es todo lo que hay detrás. Está conectado con el podio donde se desarrollaba la obra, por cinco puertas que perforan la fachada ricamente ornamentada o scaenae frons. Bajo el escenario hay cinco pequeñas habitaciones donde se guardaban los animales salvajes antes de llevarlos a la orquesta para el combate.
Como en otras ciudades clásicas, a unos 100 metros del teatro se encuentra un odeón . Este edificio, que parece un pequeño teatro, data del siglo I a.C. Está bien conservado hasta el nivel del tejado y presenta una sillería de la mejor calidad. El piso superior está decorado al estilo dórico y revestido con bloques de piedra de corte cuadrado, mientras que el piso inferior no tiene ninguna decoración y está atravesado por dos puertas. Es seguro que el edificio originalmente tenía tejado, ya que recibía luz a través de once grandes ventanales en los muros este y oeste. Aún no se ha determinado cómo estaba alojado este tejado, que se extendía a lo largo de 25 metros. Como el interior está lleno de tierra y escombros en la actualidad, no es posible calcular ni la disposición de los asientos ni su capacidad. Probablemente no tenía más de 600 o 700 asientos. Entre los escombros se han desenterrado trozos de mármol de colores, lo que da pie a la posibilidad de que las paredes interiores estuvieran decoradas con mosaicos. También es posible que este elegante edificio sirviera como bouleuterion o cámara del consejo.
En Termessos se han identificado seis templos de distintos tamaños y tipos. Cuatro de ellos están cerca del odeón, en una zona que debió ser sagrada. El primero está directamente detrás del odeón y está construido con mampostería fina. Se ha propuesto [ ¿quién? ] que era el templo del dios principal de la ciudad, Zeus Solimeo. Aparte de los muros de la cella de cinco metros de altura, quedan muy pocos restos de este templo.
El segundo se encuentra cerca de la esquina suroeste del odeón. Tiene una cella de 5,50 × 5,50 metros y es del tipo prostylos. Según una inscripción encontrada en la entrada, todavía completa, este templo estaba dedicado a Artemisa, y tanto el edificio como la estatua de culto que hay en su interior fueron pagados con fondos propios por una mujer llamada Aurelia Armasta y su esposo. Al otro lado de esta entrada, se encuentra una estatua del tío de esta mujer sobre una base inscrita. El templo se puede fechar por motivos estilísticos a finales del siglo II d. C.
Al este del templo de Artemisa se encuentran los restos de un templo dórico periférico con seis u once columnas por lado; debió ser el templo más grande de Termessos. Los relieves e inscripciones que se conservan indican que estaba dedicado a Artemisa.
Más al este, sobre una terraza excavada en la roca, se encuentran las ruinas de un templo más pequeño. El templo se alzaba sobre un podio alto, pero no se sabe a qué dios estaba dedicado. Contrariamente a las reglas generales de la arquitectura clásica de los templos, su entrada se encuentra a la derecha, lo que indica que pudo haber pertenecido a un semidiós o a un héroe. Puede datarse a principios del siglo III d. C.
En cuanto a los otros dos templos, están situados cerca de la stoa de Átalo, pertenecen al orden corintio y son del tipo prostylos. También dedicados a divinidades aún desconocidas, estos templos pueden datarse en el siglo II o III d.C.
De todos los edificios oficiales y de culto que se encuentran en esta amplia zona central, uno de los más interesantes es el que presenta la forma de una típica casa de la época romana. Sobre la puerta de orden dórico que se encuentra a lo largo del muro oeste, que se eleva a una altura de seis metros, se puede ver una inscripción en la que se alaba al propietario de la casa como fundador de la ciudad. Sin duda, esta casa no era realmente la del fundador de Termessos. Tal vez se trataba de un pequeño obsequio que se le otorgaba al propietario por un servicio extraordinario prestado a la ciudad. Este tipo de casas pertenecían generalmente a nobles y plutócratas. La entrada principal da a un vestíbulo que conduce a través de una segunda entrada a un patio central o atrio. En el centro del patio se encuentra un impluvium o estanque diseñado para recoger el agua de lluvia. El atrio tenía un lugar importante en las actividades diarias de estas casas y también se utilizaba como sala de recepción para los invitados. Como tal, a menudo estaba ostentosamente decorado. Las demás habitaciones de la casa se organizaban alrededor del atrio.
Una calle con amplios pórticos y tiendas recorría la ciudad de norte a sur. El espacio entre las columnas de los pórticos solía estar ocupado por estatuas de deportistas exitosos, la mayoría de ellos luchadores. Las bases de estas estatuas, con inscripciones, todavía están en su lugar y, al leerlas, podemos recrear el antiguo esplendor de esta calle.
Al sur, oeste y norte de la ciudad, la mayoría de las veces dentro de las murallas, hay grandes cementerios que contienen tumbas excavadas en la roca, una de las cuales se supone que perteneció al propio Alcetas. Lamentablemente, la tumba fue saqueada por cazadores de tesoros. En la propia tumba se talló una especie de celosía entre las columnas detrás del kline; en la parte superior probablemente había un friso ornamental. La parte izquierda de la tumba está decorada con la representación de un guerrero a caballo que data del siglo IV a. C. Se sabe que el joven de Termessos, muy afectado por la muerte del general Alcetas, le construyó una magnífica tumba, y el historiador Diodoro registra que Alcetas luchó contra Antígono montado a caballo. Estas coincidencias sugieren que se trata efectivamente de la tumba de Alcetas y que es él quien está representado en el relieve.
Los sarcófagos, ocultos durante siglos entre una densa arboleda al suroeste de la ciudad, nos transportan en un instante a las profundidades de la historia. En ellos se depositaban los muertos con sus ropas, joyas y otros ricos adornos. Los cuerpos de los pobres eran enterrados en sencillos sarcófagos de piedra, arcilla o madera. Datados en los siglos II y III d. C., estos sarcófagos suelen reposar sobre un pedestal alto. En cambio, en las tumbas familiares de los ricos, los sarcófagos se colocaban en una estructura ricamente ornamentada construida con la forma del difunto junto con su linaje o los nombres de aquellos a los que se les había concedido permiso para ser enterrados junto a él. De este modo se garantizaba oficialmente el derecho de uso. De esta manera se puede averiguar la historia de una tumba específica. Además, se encuentran inscripciones que invocan la furia de los dioses para evitar que se abrieran los sarcófagos y ahuyentar a los ladrones de tumbas. Las inscripciones también indican las multas impuestas a quienes no se atenían a estas reglas. Estas multas, que oscilaban entre 300 y 100.000 denarios y generalmente se pagaban al tesoro de la ciudad en nombre de Zeus Solimeo, sustituyeron a las sentencias judiciales.
Termessos, tras un progresivo declive, fue definitivamente abandonada en el siglo V. Entre los restos que se han encontrado allí se encuentran las murallas, el arco de triunfo de Adriano , las cisternas, el teatro, el gimnasio, el ágora, el odeón y el heroón. Entre las tumbas diseminadas por todas partes se pueden ver las de Alcates, Agatemeros y los sarcófagos decorados con leones, que son extraordinarios.
Todavía no se han realizado excavaciones en Termessos.
