Perga o Perge ( hitita : Parha [a] , griego : Πέργη Perge , turco : Perge ) fue originalmente un antiguo asentamiento licio [b] que luego se convirtió en una ciudad griega en Panfilia . [14] Fue la capital de la provincia romana de Pamphylia Secunda , ahora ubicada en la provincia de Antalya en la costa mediterránea suroeste de Turquía . Hoy sus ruinas se encuentran a 15 kilómetros (9,3 millas) al este de Antalya .
Fue el lugar de nacimiento del matemático griego Apolonio de Perge , uno de los matemáticos más notables de la antigüedad por sus trabajos sobre las secciones cónicas . Una característica única y destacada de una ciudad romana era el largo canal de agua central en el centro de la calle principal que contenía una serie de estanques en cascada y que habría sido notable incluso hoy en una zona semiárida donde las temperaturas en verano alcanzan más de 30 grados. Celsius.
Perge estaba situada en la llanura costera entre los ríos Catarrhactes (Düden Nehri) y Cestrus (Aksu) , a unos 11 km de la desembocadura de este último. [15] [16] [17] [18]
La historia de la ciudad se remonta a la Era Calcolítica Tardía o Edad del Bronce Temprano. [19] La cerámica de la Edad del Bronce Temprano encontrada en la Acrópolis de Perga está vinculada a las tradiciones alfareras de la Edad del Bronce Temprano en Anatolia occidental. [20] Las excavaciones en el asentamiento original de la acrópolis lo fechan en la Edad del Bronce temprana , 4000-3000 a.C. [21]
A partir de una tablilla de bronce descubierta en 1986 en Hattusas , un tratado entre el gran rey hitita Tudhaliya IV y su vasallo, el rey de Tarhuntassa , definió la frontera occidental de este último en la ciudad "Parha" y el "río Kastaraya". [22] Se supone que el río es el Cetrus clásico. Al oeste de Parha estaban las "Tierras de Lukka". [23] Parha probablemente hablaba un dialecto luvita tardío como el licio y el de los reinos neohititas.
El asentamiento probablemente se convirtió en una colonia griega de Rodas en el siglo VII. ANTES DE CRISTO. Perge fue más tarde una ciudad griega de Panfilia y estuvo bajo el dominio sucesivo de persas, atenienses y nuevamente persas.
En 540 a. C., Perga, junto con las otras ciudades de Panfilia, fue capturada por el Imperio aqueménida . Durante el reinado de Darío I , formó parte de la Satrapía de Jonia . No hay evidencia arqueológica que demuestre el dominio aqueménida sobre Panfilia , pero sí existen algunas fuentes clásicas. Heródoto menciona que los panflianos enviaron ayuda a la campaña militar de Jerjes contra los griegos, por lo que debió estar bajo el control de los aqueménidas. Según Diodorus Siculus , Perge fue una de las ciudades que se rebelaron contra el gobierno aqueménida durante la revuelta de los grandes sátrapas en el año 360 a.C. [24]
Alejandro Magno , después de tomar Faselis , fue recibido en Perge con su ejército en el 334 a.C. El gobierno de Alejandro fue seguido por el imperio Diadochi de los Seléucidas . Las murallas que rodean la ciudad baja se construyeron a partir del año 223 a.C. En el siglo II a. C. la ciudad se volvió próspera y comenzó a acuñar sus propias monedas con la imagen de Artemisa y su templo. [25] Perge se hizo famosa por el culto a Artemisa , cuyo templo se encontraba en una colina en las afueras de la ciudad, y en cuyo honor se celebraban festivales anuales. [26] [27] [28] [29]
Tras la derrota de los seléucidas por los romanos en 188 a. C., los romanos regalaron la zona más amplia al reino atálida . Cuando su último rey murió sin herederos en el año 133 a. C., legó su reino, incluida Perga, a la República Romana . Después del 25 a. C., los romanos construyeron la Vía Sebaste que unía la Antioquía de Pisidia en Galacia con Perge. Cuando los romanos incorporaron Perga al Imperio por primera vez, la ciudad formaba parte de la provincia de Galacia . Después de que el emperador Vespasiano fundara la dinastía Flavia , la ciudad pasó a formar parte de la provincia de Licia y Panfilia . Vespasiano también otorgó a la ciudad el rango de neocorato , lo que hizo que la ciudad estuviera a cargo del culto imperial . [30]
Durante el siglo II d.C. hubo un auge de la construcción en la ciudad, impulsado por la Pax Romana y la riqueza excesiva. El centro de la ciudad se amplió hacia el lado sur de la ciudad y se erigieron nuevos monumentos. Perga también tuvo muchos filántropos durante el período del Imperio Romano que financiaron la construcción de estructuras monumentales. [31]
Bajo los romanos, del siglo I al III d. C., la ciudad se convirtió en una ciudad magnífica con muchos edificios impresionantes. Se convirtió en una de las ciudades más bellas de Anatolia, compitiendo con Side por el estatus de ciudad más importante de Panfilia. Plancia Magna (m. 122), hija del gobernador Marco Plancio Varo , fue la mayor benefactora e instigadora de los edificios públicos y fue honrada con estatuas erigidas por el ayuntamiento. También fue sacerdotisa del templo de Artemisa y suma sacerdotisa del culto imperial.
En el año 46 d.C., según los Hechos de los Apóstoles , San Pablo viajó a Perga, de allí continuó hasta Antioquea en Pisidia , luego regresó a Perga donde predicó la palabra de Dios (Hechos 14:25). Luego abandonó la ciudad y se dirigió a Ataleia. [32]
A medida que Cetrus se acumuló durante la época romana tardía, Perga decayó como ciudad secular. [33] En la primera mitad del siglo IV, durante el reinado de Constantino el Grande (324-337), Perga se convirtió en un importante centro del cristianismo, que pronto se convirtió en la religión oficial del Imperio Romano. La ciudad conservó su estatus de centro cristiano en los siglos V y VI.
El Apóstol San Pablo y su compañero San Bernabé visitaron dos veces Perga, como se registra en el libro bíblico, los Hechos de los Apóstoles, [34] durante su primer viaje misionero, donde "predicaron la palabra" [35] antes de dirigirse hacia y navegando desde Attalia (actual ciudad de Antalya), 15 kilómetros (9,3 millas) al suroeste, hasta Antioquía.
Pablo y Bernabé llegaron a Perge durante su primer viaje misionero , pero probablemente permanecieron allí poco tiempo y no parecen haber predicado allí; [36] [37] fue allí donde Juan Marcos dejó a Pablo para regresar a Jerusalén . A su regreso de Pisidia , Pablo predicó en Perge. [38] [37]
Santa Matrona de Perge del siglo VI fue una santa conocida por travestirse temporalmente para evitar a su marido abusivo. [39] También es conocida por oponerse a la política monofisita del emperador Anastasio I. [40] Matrona se escondió en el monasterio de San Bassion como el enuch Babylos. Una vez revelada, fue enviada a un monasterio de mujeres donde fue jefa del convento. Era famosa por su milagroso don de curación. Luego fundó un convento de monjas en Constantinopla . Santa Matrona murió a la edad de 100 años. Su vida fue contada a través de una vita prima cuyo autor y período exacto siguen siendo un misterio. [41]
La Notitiae episcopatuum griega menciona la ciudad como metrópoli de Pamphylia Secunda hasta el siglo XIII. Le Quien da los nombres de 11 de sus obispos: [42] Epidauro, presente en el Concilio de Ancyra en 312; Calicles en el Primer Concilio de Nicea en 325; Bereniano, en Constantinopla (426); Epifanio en el Segundo Concilio de Éfeso (449), en el Primer Concilio de Calcedonia (451), [43] y signatario de la carta de los obispos de la provincia al Emperador León (458); Hilario, en un concilio celebrado en Constantinopla en 536; Eulogio, en el Segundo Concilio de Constantinopla en 553; Apergius, condenado como monotelita en el Tercer Concilio de Constantinopla en 680; Juan, en el concilio de Trullan en 692; Sisinnio Pastillas alrededor de 754 (un iconoclasta que fue condenado en el Segundo Concilio de Nicea en 787); Constante, en el mismo concilio que condenó a su predecesor; Juan, en el Concilio de Constantinopla de 869-870 . [37]
El obispado ya no es residencial y está incluido en la lista de sedes titulares de la Iglesia Católica . [44]
Perga permaneció habitada hasta la fundación del Imperio Seljuk aproximadamente en el año 1000. [33]
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Las excavaciones comenzaron en 1946 y han descubierto numerosos edificios monumentales: un teatro , un estadio, una palestra , un templo de Artemisa y dos iglesias. El templo de Artemisa estaba ubicado fuera de la ciudad. [37] Muchas de las monedas acuñadas en la ciudad representaban tanto a la diosa como a su santuario. [45]
Las murallas helenísticas datan del siglo III. BC y tenía 3 puertas. La puerta sur es especialmente monumental y consta de dos torres de tres plantas con tejados cónicos y una plaza en forma de herradura detrás. Bajo Adriano en el año 121 d.C., se insertó un arco triunfal en el muro norte del patio y las fachadas se cubrieron con mármoles preciosos y se decoraron con columnas y estatuas.
Uno de los monumentos más impresionantes es el teatro que se encuentra extramuros cerca del estadio. Es más grande que los de Myra y Patara .
Los baños del sur creados en el siglo I. AD es uno de los edificios mejor conservados y destaca por su tamaño y monumentalidad, así como por la gran colección de esculturas que allí se encuentran.
Perge ha sido apodado como “el segundo Zeugma de Turquía ” por la atractiva apariencia de los mosaicos que se han desenterrado hasta ahora. En 2003, los arqueólogos descubrieron mosaicos griegos bien conservados que mostraban Océano y Medusa . En 2017 se descubrió un mosaico que representa el sacrificio de Ifigenia . [46] [45]
La ciudad finalmente fue abastecida en la época romana por 2 acueductos. [47] El acueducto de Kursunlu tenía 11 km de largo y probablemente se construyó para abastecer baños cerca de la cascada de Kursunlu. Un acueducto posterior de 21 km de longitud utilizó un mayor caudal del río Duden cerca de la cascada Dudenbasi. [48]
Perge tenía al menos seis ninfeos , siendo el más llamativo el ninfeo del norte, o "Adriano", (alrededor del 122 d. C.) y el ninfeo del sur en la plaza de Septimio Severo (finales del siglo II a principios del siglo III d. C.). El ninfeo de Adriano estaba bellamente decorado con numerosas esculturas, incluido el dios del río Cetrus , bajo el cual caía agua en cascada. Se ubica al borde de la acrópolis para captar la salida del abundante suministro de agua y desde allí alimentaba el canal que atravesaba la ciudad. El ninfeo sur da al patio de Septimio Severo y está al lado del propylon (entrada monumental) de los baños del sur cuyo sistema hidráulico lo abastecía de agua.
Los arqueólogos encabezados por Sedef Cokay Kepçe revelaron una estatua de cuerpo completo de una mujer vestida en 2020. La estatua, que se cree que fue hecha durante el Imperio Romano, se exhibirá en el Museo de Antalya. [49] [50]
El habitante antiguo más célebre de Perga fue el matemático Apolonio (c.262 a. C. - c. 190 a. C.) que vivió y trabajó allí. Escribió una serie de ocho libros que describen una familia de curvas conocidas como secciones cónicas , que comprenden el círculo , la elipse , la parábola y la hipérbola . [51]
Al igual que Éfeso, Perge era una polis griega y la sede del gobernador y procurador financiero de la provincia de Licia-Pamfilia.
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Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Smith, William , ed. (1854–1857). "Perge". Diccionario de geografía griega y romana . Londres: John Murray.
Una o más de las oraciones anteriores incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Perge". Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.
Chisholm, Hugh , ed. (1911). . Encyclopædia Britannica (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge.
Herbermann, Charles, ed. (1913). "Perge". Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton. Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Easton, Matthew George (1897). Diccionario Bíblico de Easton (edición nueva y revisada). T. Nelson e hijos. {{cite encyclopedia}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )