stringtranslate.com

Tercera Fitna

La Tercera Fitna ( árabe : الفتنة الثاﻟﺜـة , romanizadoal-Fitna al-thālitha ), [nota 1] fue una serie de guerras civiles y levantamientos contra el califato omeya . Comenzó con una revuelta contra el califa al-Walid II en 744 y duró hasta 747, cuando Marwan II salió victorioso. La guerra exacerbó las tensiones internas, especialmente la rivalidad Qays-Yaman , y el colapso temporal de la autoridad omeya abrió el camino para las revueltas jarijitas y otras revueltas anti-omeyas. La última y más exitosa de ellas fue la Revolución Abasí , que comenzó en Khurasan en 747 y terminó con el derrocamiento del Califato Omeya y el establecimiento del Califato Abasí en 750. [2]

Fondo

La guerra civil comenzó en 744 con el derrocamiento de al-Walid II ( r.  743-744 ), que había sucedido a su tío Hisham ibn Abd al-Malik ( r.  724-743 ). Hisham había sido nombrado por su hermano, Yazid II ( r.  720-724 ), quien había especificado que su hijo, al-Walid II, debería sucederle. El ascenso de Al-Walid II fue inicialmente bien recibido debido a la impopularidad de Hisham y su decisión de aumentar los salarios del ejército, pero el estado de ánimo cambió rápidamente. Se dice que Al-Walid II estaba más interesado en los placeres terrenales que en la religión, reputación que puede ser confirmada por la decoración de los llamados " castillos del desierto " (incluidos Qusayr Amra y Khirbat al-Mafjar ) a los que se les ha atribuido a él. [3] Su ascenso fue resentido por algunos miembros de la propia familia omeya, y esta hostilidad se profundizó cuando designó a sus dos hijos menores de edad como sus herederos y azotó y encarceló a su primo, Sulayman ibn Hisham . [4] Surgió una mayor oposición a través de su persecución de la secta Qadariyya , [5] y a través de su participación en la siempre presente rivalidad entre las tribus del norte ( Qaysi / Mudari ) y del sur ( Kalbi / Yamani ). Al igual que su padre, al-Walid II era visto como pro-Qays, especialmente después de su nombramiento de Yusuf ibn Umar al-Thaqafi como gobernador de Irak , quien torturó hasta la muerte a su predecesor yamaní, Khalid al-Qasri . Sin embargo, cabe señalar que la adhesión no fue clara y los hombres de ambos lados de la división se unieron al otro. [6]

Usurpación de Yazid III

En abril de 744, Yazid III , un hijo de al-Walid I ( r.  705-715 ), entró en Damasco. Sus partidarios, apoyados por muchos kalbis de la región circundante, tomaron la ciudad y lo proclamaron califa. Al-Walid II, que se encontraba en uno de sus castillos en el desierto, huyó a al-Bakhra, cerca de Palmira . Reunió una pequeña fuerza de Kalbis y Qaysis locales de Hims , pero cuando llegó el ejército mucho más grande de Yazid III bajo el mando de Abd al-Aziz ibn al-Hajjaj ibn Abd al-Malik, la mayoría de sus partidarios huyeron. Al-Walid II fue asesinado y su cabeza cortada fue enviada a Damasco. [7] Siguió un levantamiento pro-Qaysi en Hims, bajo el sufyanid Abu Muhammad al-Sufyani , pero su marcha sobre Damasco fue derrotada decisivamente por Sulayman, que había sido liberado de prisión. Abu Muhammad fue encarcelado en Damasco junto con los hijos de al-Walid II. [8]

Durante su breve reinado, Yazid III fue un gobernante ejemplar, siguiendo el modelo del piadoso Umar II ( r.  717-720 ). Tenía una disposición favorable hacia los Qadariyya y conscientemente trató de disociarse de las frecuentes críticas al gobierno autocrático dirigidas a sus predecesores omeyas. Prometió abstenerse de abusos de su poder (principalmente en relación con el resentimiento generalizado por los altos impuestos, el enriquecimiento de los omeyas y sus seguidores, la preferencia dada a Siria sobre otras partes del califato y la larga ausencia de soldados en campañas lejanas) y Insistió en que no sólo era elegido por la comunidad en una asamblea ( shūrā ), en lugar de designado, sino que la comunidad tenía el derecho de deponerlo si fallaba en sus deberes o si encontraban a alguien más apto para liderarlos. [9] Al mismo tiempo, su reinado vio el renovado predominio de los Yaman, con Yusuf ibn Umar destituido y encarcelado después de intentar, sin éxito, incitar a los Qaysis de Irak a la rebelión. El sucesor de Yusuf en Irak y Oriente fue Kalbi Mansur ibn Jumhur , pero pronto fue reemplazado por el hijo de Umar II, Abdallah ibn Umar ibn Abd al-Aziz . Durante su breve mandato, Mansur intentó destituir al gobernador de Khurasan , Nasr ibn Sayyar , pero este último logró mantener su cargo. [10] Yazid III murió en septiembre de 744 después de un reinado de apenas seis meses. Al parecer, debido al consejo de Qadariyya, había designado a su hermano, Ibrahim , como su sucesor, pero no gozó de mucho apoyo e inmediatamente se enfrentó a la revuelta de Marwan II ( r.  744-750 ), el nieto de Marwan. I ( r.  684–685 ) y gobernador de al-Jazira (Alta Mesopotamia). [10]

Ascenso de Marwan II

Dirham de plata de Marwan II

Según se informa, Marwan II, que durante varios años había supervisado las campañas contra los bizantinos y los jázaros en las fronteras noroeste del califato, había considerado reclamar el califato tras la muerte de al-Walid II, pero una rebelión de Kalbi lo obligó a esperar. En cambio, Yazid III lo nombró gobernador de la Alta Mesopotamia y fijó su residencia en la ciudad de Harran , dominada por los Qays . [11]

Siria

Mapa de Siria con sus principales ciudades y divisiones administrativas ( junds ) a principios del período islámico

Tras la muerte de Yazid III en 744, Marwan marchó hacia Siria, afirmando que había venido a restaurar el trono a los dos hijos encarcelados de al-Walid II. [12] Los Qaysis locales de los distritos norteños de Qinnasrin y Hims acudieron en masa a su bandera. En algún momento, en la carretera que va de Baalbek a Damasco, Sulayman, que anteriormente había sido azotado y encarcelado por al-Walid II, se enfrentó a Marwan II. Con él, Sulayman tenía a los Kalbis del sur de Siria y a los Dhakwāniyya , su ejército personal de 5.000 hombres, mantenido con sus propios fondos y propiedades y reclutado principalmente entre los mawālī (musulmanes no árabes). [13] [14] Marwan II derrotó a Sulayman, quien huyó a Damasco. [14] Marwan II obligó a los prisioneros que había tomado en la batalla a jurar lealtad a los hijos de al-Walid II, tras lo cual los hijos fueron asesinados por Yazid ibn Khalid al-Qasri por orden de Sulayman, junto con Yusuf al-Thaqafi. [14] Sulayman y sus seguidores, incluido el califa designado Ibrahim, huyeron entonces a Palmira. [14] Marwan II entró pacíficamente en Damasco a finales de noviembre o diciembre y fue declarado califa. [15] Marwan evitó represalias y siguió una política conciliadora, permitiendo a los distritos sirios ( junds ) elegir a sus propios gobernadores. Pronto Sulayman e Ibrahim llegaron a Damasco y se sometieron a Marwan II. [dieciséis]

El control del poder de Marwan II parecía estar estabilizándose, pero cuando trasladó la capital del califato de Damasco a la ciudad militar de Harran, fue visto como un abandono de Siria y la medida sembró resentimiento entre los derrotados Kalbis. [17] En consecuencia, en el verano de 745, los Kalbis de Palestina se rebelaron bajo el gobernador local, Thabit ibn Nu'aym. La revuelta se extendió rápidamente por toda Siria, incluso hasta zonas aparentemente leales a Qaysi como Hims. Marwan II tuvo que regresar a Siria y reprimir la revuelta ciudad por ciudad. Después de obligar a Hims a rendirse, liberó a Damasco del asedio de Yazid ibn Khalid al-Qasri, quien fue asesinado. Luego rescató a Tiberíades , que estaba siendo asediada por Thabit. Thabit huyó y sus tropas se dispersaron al viento, pero sus tres hijos, Nu'aym, Bakr e Imran fueron capturados y ejecutados. Posteriormente, Thabit fue capturado junto con otro hijo, Rifa'a, y ejecutado. [15] Tras el ataque de Marwan II a la fortaleza de Kalbi, Palmira, el líder de Kalbi, Abrash al-Kalbi, también se rindió. [18]

Con Siria aparentemente nuevamente bajo su control, Marwan II ordenó a los miembros de la familia omeya que se reunieran a su alrededor y nombró a sus dos hijos herederos. Luego centró su atención en Irak, donde un ejército liderado por Yazid ibn Umar ibn Hubayra estaba tratando de hacerse con el control de la provincia. Marwan II reunió un nuevo ejército y lo envió para ayudar al de Ibn Hubayra. Mientras tanto, había estallado en el norte de Siria otra rebelión encabezada por Sulayman, previamente derrotado. [15] En Rusafa, el ejército de Marwan II desertó al lado de Sulayman. Luego tomó Qinnasrin, y una vez más se les unieron muchos sirios descontentos con Marwan II. Marwan II trajo la mayor parte de sus fuerzas desde Irak y derrotó a los rebeldes de Sulayman cerca de Qinnasrin. Sulayman escapó nuevamente a Palmira y de allí huyó a Kufa . La mayoría de sus tropas supervivientes se retiraron a Hims bajo el mando de su hermano Sa'id, donde pronto fueron sitiadas por las fuerzas de Marwan II. El asedio duró todo el invierno de 745-746, pero al final Hims se rindió. [19] Enfurecido por las repetidas revueltas sirias a pesar de su indulgencia anterior, Marwan II ahora, en el verano de 746, tomó medidas para evitar cualquier mayor resistencia derribando los muros de las ciudades sirias más importantes, incluidas Hims, Damasco y posiblemente también Jerusalén . [19] [15]

Egipto e Irak

La oposición a Marwan y sus Qaysis también fue evidente en Egipto , donde el gobernador Hafs ibn al-Walid ibn Yusuf al-Hadrami , miembro de la comunidad de colonos árabes locales tradicionalmente dominante, intentó utilizar la agitación de la guerra civil para restaurar su estado anterior. -Eminencia en los asuntos egipcios: los sirios fueron expulsados ​​por la fuerza de la capital, Fustat , y Hafs se dedicó a reclutar una fuerza de 30.000 hombres, llamada Hafsiya en su honor, entre los conversos nativos no árabes ( maqamisa y mawālī ). Marwan envió a Hassan ibn Atahiyah para reemplazarlo y ordenó que la Hafsiya se disolviera, pero este último se negó a aceptar la orden de disolverse y se amotinó, asediando al nuevo gobernador en su residencia hasta que él y su ṣāḥib al-shurṭa se vieron obligados a abandonar Egipto. Hafs, aunque no estaba dispuesto, fue restituido como gobernador por las tropas amotinadas. Al año siguiente, 745, Marwan envió un nuevo gobernador, Hawthara ibn Suhayl al-Bahili , al frente de un gran ejército sirio. A pesar del entusiasmo de sus partidarios por resistir, Hafs se mostró dispuesto a ceder su puesto. Hawthara tomó Fustat sin oposición, pero inmediatamente lanzó una purga, de la que fueron víctimas Hafs y varios líderes de Hafsiya . [20]

Dirham de plata de Abdallah ibn Mu'awiya , acuñado en Jayy c.  746/7

Mientras tanto, en Irak, la rebelión de Marwan coincidió con un levantamiento alid en Kufa , encabezado por Abdallah ibn Mu'awiya , en octubre de 744. El levantamiento pronto fue reprimido por el gobernador de Yazid III, Abdallah ibn Umar, y sus tropas sirias, pero Ibn Mu'awiya había logrado escapar a Jibal . Allí los voluntarios opuestos al régimen omeya continuaron acudiendo en masa bajo su bandera, y logró extender su control sobre grandes zonas de Persia , incluyendo la mayor parte de Jibal, Ahwaz , Fars y Kerman . Estableció su residencia primero en Isfahan y luego en Istakhr . [19] [21] Marwan II nombró a un partidario suyo, Qaysi Nadr ibn Sa'id al-Harashi, como gobernador de Irak, pero Abdallah ibn Umar conservó la lealtad de la mayoría Kalbi de las tropas sirias, y durante varios Durante meses, los dos gobernadores rivales y sus tropas se enfrentaron y se enfrentaron entre sí en los alrededores de al-Hira . [22] Este conflicto terminó abruptamente con la revuelta jarijita que había comenzado entre las tribus Banu Rabi'ah en la Alta Mesopotamia. Aunque "norteños", los Rabi'a, y especialmente los Banu Shayban , eran enemigos de los Mudar y Qays y se opusieron a la toma de poder de Marwan II. [23]

La revuelta fue dirigida inicialmente por Sa'id ibn Bahdal, pero murió pronto a causa de la plaga y fue sucedido por al-Dahhak ibn Qays al-Shaybani . A principios de 745 invadieron Irak y derrotaron a ambos gobernadores omeyas rivales, que habían unido fuerzas, en abril/mayo de 745. Nadr huyó de regreso a Siria para unirse a Marwan, pero Ibn Umar y sus seguidores se retiraron a Wasit . Sin embargo, en agosto de 745, Ibn Umar y sus partidarios se rindieron e incluso abrazaron el jarijismo y Dahhak, que ni siquiera era de la tribu Quraysh de Mahoma , como su califa. Ibn Umar fue designado gobernador de Dahhak para Wasit, el este de Irak y el oeste de Persia, mientras que Dahhak gobernaba el oeste de Irak desde Kufa. [23] [24] Aprovechando la revuelta siria contra Marwan, Dahhak regresó a la Alta Mesopotamia, probablemente en la primavera de 746, y mientras Marwan estaba ocupado por el asedio de Hims, se apoderó de Mosul . Más hombres acudieron en masa a su estandarte, ya sea por oposición a Marwan, como Sulayman ibn Hisham y el resto de su Dhakwaniyya, o porque ofreció altos salarios a sus seguidores, y se dice que su ejército alcanzó los 120.000 hombres. Marwan envió a su hijo Abdallah para oponerse a Dahhak, pero el líder jarijita logró bloquearlo en Nisibis . Sin embargo, una vez que Hims cayó, el propio Marwan hizo campaña contra Dahhak, y en una batalla en al-Ghazz en Kafartuta en agosto/septiembre de 746, Dahhak fue asesinado y los jarijitas tuvieron que abandonar la Alta Mesopotamia. [23] [24] Los jarijitas seleccionaron ahora a Abu Dulaf como su líder y, siguiendo el consejo de Sulayman ibn Hisham, se retiraron a la orilla oriental del Tigris . Sin embargo, a medida que Marwan pudo convocar más y más tropas para enfrentarse a los kharijitas, se vieron obligados a abandonar incluso esta posición y retirarse más al este. Luego, Marwan envió a Yazid ibn Umar ibn Hubayra para establecer el control sobre Irak, lo que logró en el verano de 747: después de derrotar al gobernador jarijita de Kufa y tomar la ciudad, Ibn Hyubayra marchó hacia Wasit, donde tomó prisionero a Abdallah ibn Umar. [25]

La captura de Irak por parte de Marwan dejó a Abdallah ibn Mu'awiya como el único líder importante que se oponía al califa omeya, y su dominio en Persia occidental se convirtió en un refugio para los derrotados jarijitas de Irak y para todos los demás oponentes de Marwan, incluidos los miembros de la familia omeya. en particular Sulayman ibn Hisham, e incluso algunos abasíes . Sin embargo, al poco tiempo las fuerzas de Ibn Mu'awiya sufrieron una derrota decisiva a manos de uno de los generales de Ibn Hubayra. Ibn Mu'awiya huyó a Khurasan, donde el líder de la Revolución Abasí , Abu Muslim , lo hizo ejecutar, mientras que Sulayman ibn Hisham y Mansur ibn Jumhur huyeron a la India, donde permanecieron hasta su muerte. [26]

arabia

En Yemen (suroeste de Arabia), el debilitamiento del poder omeya provocó el estallido de la revuelta más grave que experimentó el país bajo el dominio omeya. Estaba encabezado por Talib al-Haqq , un ex juez omeya en Hadramawt que se proclamó califa en 745. Con el apoyo de los ibadíes jarijitas de Omán, avanzó hacia la capital regional Saná , mientras su ejército ocupaba La Meca y Medina . Incluso Basora, en el sur de Irak, le juró lealtad durante un tiempo. [27] Las revueltas tribales menores fueron lideradas al mismo tiempo por los himyaritas Yahya ibn Karib y Yahya ibn Abdallah al-Sabbaq. [28] Estos levantamientos fueron finalmente reprimidos en 747 por el general de Marwan, Abd al-Malik ibn Atiyya, pero fue llamado demasiado pronto para liderar el Hajj , lo que lo obligó a hacer pactos con algunos de los rebeldes a cambio de la paz. [28]

Khurasan y la revolución abasí

Jorasán, la provincia más nororiental del Califato, no había escapado a los disturbios de la guerra civil. El ascenso de Yazid III representó una amenaza para el gobernador de larga data, Nasr ibn Sayyar, ya que los numerosos yaman en Khurasan intentaron reemplazarlo con su campeón, Juday al-Kirmani . Nasr intentó asegurar su propia posición deponiendo a al-Kirmani de su liderazgo de la tribu Azd , así como tratando de ganarse a los líderes Azd y Rabi'ah, pero sus esfuerzos sólo condujeron a un levantamiento general de estas tribus bajo el mando de al- Kirmani. Es indicativo del persistente antagonismo intertribal del mundo omeya tardío el hecho de que la rebelión se lanzó en nombre de la venganza de los muhalabids , una familia azdi que había sido purgada después de rebelarse en 720, un acto que desde entonces se había convertido en un símbolo del resentimiento yamaní. de los omeyas y su régimen dominado por los árabes del norte. [29] [30] [31] Nasr encarceló a al-Kirmani en la capital provincial, Merv , pero logró escapar en el verano de 744. A pesar de la eventual reconfirmación de Nasr como gobernador por Yazid, la rebelión se extendió entre los árabes de Khurasan. de modo que Nasr se vio obligado a recurrir al rebelde exiliado al-Harith ibn Surayj . Al-Kirmani había desempeñado un papel importante en la derrota de este último años atrás, y el origen árabe del norte ( Tamimi ) de Ibn Surayj lo convirtió en un enemigo natural de los yamaníes. Sin embargo, Ibn Surayj tenía otros diseños; reuniendo seguidores de muchos de los tamimis y los árabes descontentos de la provincia, lanzó un ataque contra Merv en marzo de 746. Después de que fracasó, hizo causa común con al-Kirmani. [32] [33] [34]

Con Marwan II todavía tratando de consolidar su propia posición en Siria y Mesopotamia, y en Persia occidental controlada por los jarijitas bajo Ibn Mu'awiya, Nasr estaba desprovisto de cualquier esperanza de refuerzo. Los ejércitos aliados de Ibn Surayj y al-Kirmani lo expulsaron de Merv hacia finales de año y se retiró a la fortaleza Qaysi de Nishapur . [35] [36] [37] A los pocos días, al-Kirmani e Ibn Surayj se pelearon y se enfrentaron, lo que resultó en la muerte de este último. Luego, Al-Kirmani destruyó los barrios de Tamimi en Merv, un acto impactante, ya que las viviendas tradicionalmente se consideraban exentas de guerra en la cultura árabe. Como resultado, las tribus Mudari, hasta entonces ambivalentes hacia Nasr, ahora se acercaron a él. Respaldado por ellos, especialmente los Qaysis de Nishapur, Nasr decidió ahora recuperar la capital. Durante el verano de 747, los ejércitos de Nasr y al-Kirmani se enfrentaron ante las murallas de Merv, ocuparon dos campamentos fortificados y se enfrentaron entre sí durante varios meses. Los combates cesaron sólo cuando llegaron noticias del inicio del levantamiento Hashimiyya bajo Abu Muslim. Las negociaciones comenzaron, pero casi se interrumpieron cuando un miembro del séquito de Nasr, un hijo amargado de Ibn Surayj, atacó y mató a al-Kirmani. Las dos partes pudieron resolver tentativamente sus diferencias y Nasr volvió a ocupar su asiento en Merv. [35] [38] [39]

Victoria de los abasíes

Una vista de la actual Kufa y su Gran Mezquita , donde Saffah fue proclamado califa

Los orígenes exactos y la naturaleza del movimiento Hashimiyya son objeto de debate entre los estudiosos, pero en la década de 740 este movimiento, que apoyó el derrocamiento de los omeyas y su sustitución por un "elegido de la familia de Mahoma" ( al-Riḍā min Āl Muḥammad ) , se había extendido ampliamente entre los árabes de Khurasan. En 746 o 747, Abu Muslim fue enviado a Khurasan por el imán abasí , Ibrahim , para asumir el liderazgo de la secta allí, posiblemente para ponerla más bajo control abasí. En poco tiempo, Abu Muslim estableció su control sobre Khurasani Hashimiyya, y en el verano de 747, en la aldea yamano de Sikadanj, se desplegaron las pancartas negras, se leyó la oración en nombre del imán abasí y comenzó la Revolución abasí. [40] Abu Muslim pronto aprovechó la hostilidad Mudari-Yamani apenas reparada, persuadiendo al hijo y sucesor de al-Kirmani, Ali, de que Nasr había estado involucrado en el asesinato de su padre. Como resultado, tanto Ali al-Kirmani como Nasr pidieron por separado ayuda mutua a Abu Muslim, que ahora mantenía el equilibrio de poder. Este último finalmente decidió apoyar a Yaman, y el 14 de febrero de 748, el ejército de Abu Muslim ocupó Merv. [41] [42] Nasr ibn Sayyar huyó una vez más a Nishapur, mientras que Abu Muslim envió las fuerzas Hashimiyya bajo el mando de Qahtaba ibn Shabib al-Ta'i para perseguirlo. Nasr también se vio obligado a abandonar Nishapur después de que su hijo Tamim fuera derrotado en Tus y retirarse a la región de Qumis , en la frontera occidental de Khurasan. En este punto llegaron los tan esperados refuerzos del califa, pero su general y Nasr no lograron coordinar sus movimientos, y Qahtaba pudo derrotar al ejército califal en Gurgan en agosto de 748 y capturar a Rayy . [43] [44] Tras la captura de Nishapur, Abu Muslim consolidó su posición en Khurasan asesinando a Ali ibn Juday al-Kirmani y su hermano Uthman. [43]

El hijo de Qahtaba, al-Hasan ibn Qahtaba, dirigió el asedio de Nihawand , donde los restos de los ejércitos califales y los seguidores de Nasr ibn Sayyar hicieron su última resistencia. En marzo de 749, Qahtaba derrotó a otro ejército califal más grande cerca de Isfahán . Sin esperanzas de recibir más ayuda, Nihawand se rindió dos o tres meses después, abriendo el camino a Irak. [43] [45] Qahtaba condujo a sus tropas hacia Kufa, pero en el camino se enfrentaron al gobernador de Marwan II, Yazid ibn Umar ibn Hubayra. Después de un ataque nocturno sorpresa en el que Qahtaba murió el 27 de agosto de 749, Ibn Hubayra se vio obligado a retirarse a Wasit y al-Hasan ibn Qahtaba dirigió su ejército hacia Kufa el 2 de septiembre. [45] [46] Como el imán Ibrahim había sido encarcelado y ejecutado por Marwan II, fue sucedido por su hermano, Abu'l-Abbas ( r.  749–754 ), a quien los líderes del ejército proclamaron califa el 28 de noviembre. [47] En enero de 750, en la batalla del Gran Zab , el ejército abasí derrotó decisivamente al ejército omeya dirigido por Marwan II en persona. Perseguido por los abasíes, Marwan se vio obligado a huir a Siria y luego a Egipto, donde finalmente fue capturado y ejecutado en agosto de 750, poniendo fin al califato omeya. [48] ​​Saffah estableció Kufa como la capital del califato, poniendo fin al dominio de Damasco en el mundo político islámico. [49]

Notas

  1. ^ La palabra fitna ( árabe : فتنة , que significa prueba o tentación) aparece en el Corán en el sentido de prueba de fe de los creyentes, especialmente como castigo divino por conducta pecaminosa. Históricamente, llegó a significar una guerra civil o rebelión que provocó divisiones en la comunidad musulmana unificada y puso en peligro la fe de los creyentes. [1]

Referencias

  1. ^ Gardet 1965, pag. 930.
  2. ^ Hawting 2000, pag. 90.
  3. ^ Hawting 2000, págs. 90–91.
  4. ^ Hawting 2000, págs. 91–92.
  5. ^ Hawting 2000, pag. 92.
  6. ^ Hawting 2000, pag. 93.
  7. ^ Hawting 2000, págs. 93–94.
  8. ^ Hawting 2000, pag. 94.
  9. ^ Hawting 2000, págs. 94–95.
  10. ^ ab Hawting 2000, pág. 96.
  11. ^ Hawting 2000, págs. 96–97.
  12. ^ Hawting 2000, págs. 96–7.
  13. ^ Blankinship 1994, pag. 91.
  14. ^ abcd Hawting 2000, pag. 97.
  15. ^ abcd Gil 1997, pag. 87.
  16. ^ Hawting 2000, págs. 97–98.
  17. ^ Hawting 2000, pag. 98.
  18. ^ Hawting 2000, págs. 97–99.
  19. ^ a b C Hawting 2000, pag. 99.
  20. ^ Kennedy 1998, págs. 74–76.
  21. ^ Zetterstéen 1987, págs. 26-27.
  22. ^ Hawting 2000, págs. 99-100.
  23. ^ a b C Hawting 2000, pag. 100.
  24. ^ ab Veccia Vaglieri 1965, pág. 90.
  25. ^ Hawting 2000, págs. 100-101.
  26. ^ Hawting 2000, pag. 101.
  27. ^ Landau-Tasseron 2010, págs. 418–419.
  28. ^ ab Landau-Tasseron 2010, pág. 419.
  29. ^ Shaban 1979, pag. 134.
  30. ^ Hawting 2000, págs.76, 107.
  31. ^ Sharon 1990, págs. 43–44.
  32. ^ Shaban 1979, págs. 134-136.
  33. ^ Sharon 1990, págs. 44–45.
  34. ^ Hawting 2000, págs. 107-108.
  35. ^ ab Hawting 2000, pág. 108.
  36. ^ Shaban 1979, págs. 136-137.
  37. ^ Sharon 1990, págs. 45–46.
  38. ^ Shaban 1979, pag. 137.
  39. ^ Sharon 1990, págs. 46–47.
  40. ^ Hawting 2000, págs. 109-115.
  41. ^ Hawting 2000, págs. 108-109, 115.
  42. ^ Shaban 1979, págs. 159-160.
  43. ^ a b C Hawting 2000, pag. 116.
  44. ^ Shaban 1979, págs. 160-161.
  45. ^ ab Shaban 1979, pág. 161.
  46. ^ Hawting 2000, págs. 116-117.
  47. ^ Hawting 2000, pag. 117.
  48. ^ Hawting 2000, págs. 117-118.
  49. ^ Foltz 2016, pag. 49.

Fuentes

Otras lecturas