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Teorías ocultas sobre Francis Bacon

Varios escritores, algunos de ellos relacionados con la Teosofía , han afirmado que Francis Bacon (22 de enero de 1561 – 9 de abril de 1626), el filósofo , estadista , científico , jurista y autor inglés , era miembro de sociedades secretas; un número menor afirma que habría alcanzado la Ascensión y se convirtió en el Maestro Ascendido Saint Germain .

Sociedades secretas

Francis Bacon se reunía a menudo con los hombres de Gray's Inn para hablar de política y filosofía y para probar varias escenas teatrales que admitió haber escrito. [1] La supuesta conexión de Bacon con los rosacruces y los masones ha sido ampliamente discutida por autores y académicos en muchos libros. [2] Sin embargo, otros, incluida Daphne du Maurier (en su biografía de Bacon), han argumentado que no hay evidencia sustancial que respalde las afirmaciones de participación con los rosacruces. [3] La historiadora Dame Frances Yates [4] no afirma que Bacon fuera rosacruz, pero presenta evidencia de que, sin embargo, participó en algunos de los movimientos intelectuales más cerrados de su época. Ella sostiene que el movimiento de Bacon para el avance del conocimiento estaba estrechamente relacionado con el movimiento rosacruz alemán, mientras que La Nueva Atlántida de Bacon retrata una tierra gobernada por rosacruces. Al parecer, vio su propio movimiento para el avance del conocimiento en conformidad con los ideales rosacruces. [5]

En 1618, Francis Bacon decidió alquilar York House . Esta había sido la casa de su infancia en Londres, junto a la Queen's York Place, antes de que la familia Bacon se mudara a Gorhambury, en el campo. Después de que Lord Egerton (Lord Guardián del Gran Sello de Inglaterra ) muriera, Bacon pudo alquilarla. Durante los cuatro años siguientes, esta mansión en el Strand (tan grande que tenía 40 chimeneas) sirvió de hogar para Francis y Alice Bacon. Durante los cuatro años siguientes, Bacon organizaría banquetes en York House a los que asistían los hombres más destacados de la época, incluidos poetas, eruditos, autores, científicos, abogados, diplomáticos y dignatarios extranjeros. En el salón de banquetes, Francis reunía a los mayores líderes de la literatura, el arte, el derecho, la educación y la reforma social. El 22 de enero de 1621, en honor al sexagésimo cumpleaños de Sir Francis Bacon, un selecto grupo de hombres se reunió en el gran salón de banquetes de York House sin fanfarrias para lo que se ha descrito como un banquete masónico. [6] Este banquete tenía como objetivo rendir homenaje a Sir Francis Bacon. Solo fueron invitados los miembros de la Orden Rosacruz y los masones que ya conocían el papel de líder de Bacon. [7] Las mesas eran mesas en forma de T con cortinas blancas relucientes, plata y decoraciones de flores. El poeta Ben Jonson , amigo de Bacon desde hacía mucho tiempo, le dedicó una oda masónica ese día. [ cita requerida ]

Había un profundo amor por parte de un gran grupo de hombres hacia Bacon, similar en cierto grado a la manera en que los discípulos aman a un Maestro. [8] Esto es especialmente cierto cuando se toma en cuenta su membresía (y algunos dicen que su liderazgo) en sociedades secretas como los Rosacruces y los Masones. [6] En la membresía esotérica interna, que incluía a Francis Bacon, se alentaban los votos de celibato por razones espirituales. [9] [10]

Teoría de la muerte fingida

Varios autores [11] [12] han escrito que había indicios de que Francis Bacon se había endeudado mientras financiaba secretamente la publicación de materiales para los masones, rosacruces, "Spear-Shakers", "Knights of the Helmet", así como la publicación, con la ayuda de Ben Jonson , de una selección de las obras que creen que había escrito bajo el seudónimo de " Shake-Speare " en un " First Folio " en 1623. [13] [14] [15] [16] Además, alegan que Bacon fingió su propia muerte, cruzó el Canal de la Mancha y viajó en secreto disfrazado después de 1626 a través de Francia , Alemania , Polonia , Hungría y otras áreas utilizando la red secreta de masones y rosacruces con los que estaba asociado. Se alega que continuó escribiendo bajo seudónimos como lo había hecho antes de 1626, [17] continuando escribiendo hasta 1670 (usando el seudónimo "Comte De Gabalis"). [18] Elinor Von Le Coq, esposa del profesor Von Le Coq en Berlín, declaró que había encontrado evidencia en los Archivos Alemanes de que Francis Bacon se quedó después de 1626 con la familia de Johannes Valentinus Andreae en Alemania. [19] [20] [21] [22]

Basil Montagu , biógrafo de Bacon, afirma en sus "Ensayos y selecciones":

No se puede encontrar ningún relato de su funeral, ni hay rastro alguno del lugar de la casa donde murió. [23]

A principios del siglo XX, en los Estados Unidos , varias organizaciones de enseñanzas de los Maestros Ascendidos [24] [25] [26] [27] comenzaron a afirmar que Francis Bacon nunca había muerto. Creían que, poco después de completar las obras de Shakespeare, había fingido su propia muerte el domingo de Pascua, 9 de abril de 1626 (lo hizo el domingo de Pascua como símbolo [28] ), y luego viajó extensamente fuera de Inglaterra, logrando finalmente su Ascensión física a otro plano el 1 de mayo de 1684 en un castillo en Transilvania propiedad de la familia Rakoczi . [29] Su creencia es que Bacon tomó el nombre de " Saint Germain " en esa fecha, el 1 de mayo de 1684, y se convirtió en un Maestro Ascendido .

Referencias

  1. ^ Frances Yates, Teatro del mundo , Londres: Routledge & Kegan Paul, 1969
  2. ^ Bryan Bevan, El verdadero Francis Bacon , Inglaterra: Centaur Press, 1960
  3. ^ Daphne du Maurier, La escalera de caracol, biografía de Bacon 1976.
  4. ^ Frances Yates, La filosofía oculta en la era isabelina , páginas 61-68, Londres: Routledge & Kegan Paul, 1979
  5. ^ Frances Yates, La Ilustración Rosacruz , Londres y Boston: Routledge & Kegan Paul, 1972
  6. ^ de Helene H. Armstrong, Francis Bacon - El agitador de lanzas , San Francisco, California: Golden Gate Press, 1985 ISBN  0-9616288-0-4
  7. ^ Alfred Dodd, 'La historia personal de Francis Bacon', Volumen 2 - La era de James , Inglaterra: Rider & Co., 1949, 1986. Páginas 157 - 158, 425, 502 - 503, 518 - 532
  8. ^ Helen Veale, Hijo de Inglaterra , India: Biblioteca Indopolaca, 1950
  9. ^ Peter Dawkins, Dedicación a la luz , Inglaterra: Francis Bacon Research Trust, 1984
  10. ^ Frances Yates, Giordano Bruno y la tradición hermética , Londres: Routledge & Kegan Paul, 1964
  11. ^ La señora Henry Pott Francis Bacon y su sociedad secreta (reimpresión: Kessinger Publishing 1997)
  12. ^ William T. Smedley El misterio de Francis Bacon , Londres, 1912 (reimpresión: Kessinger Publishing 1997)
  13. ^ CP Bowditch, La conexión de Francis Bacon con el primer folio de las obras de Shakespeare y con los libros sobre cifrado de su tiempo , Cambridge, 1910
  14. ^ Ross Jackson, Shaker of the Speare: La historia de Francis Bacon , The Book Guild Ltd. 2005
  15. ^ Martin Pares, Caballeros del Casco , 1964
  16. ^ WCF Wigston, Bacon, Shakespeare y los rosacruces , Londres, Inglaterra, 1888 (reimpresión: Kessinger Publishing, 1997) ISBN 978-1-56459-338-2 
  17. ^ Bertram Theobald, Entra Francis Bacon. El caso de Bacon como el verdadero "Shakespeare" , Inglaterra: Cecil Palmer, 1932
  18. ^ Reginald Walter Gibson, Francis Bacon: una bibliografía de sus obras y Baconiana hasta el año 1750 , 1950
  19. ^ Bertram Theobald, Francis Bacon: Oculto y revelado , Londres: Cecil Palmer, 1930
  20. ^ Parker Woodward Francis Bacon Londres: Grafton & Co. 1920. páginas 13, 121 - 135
  21. ^ Hall, Manly P. Las enseñanzas secretas de todas las épocas . "Un bosquejo enciclopédico de la filosofía simbólica masónica, hermética, cabalística y rosacruz, que es una interpretación de las enseñanzas secretas ocultas en los rituales, alegorías y misterios de todas las épocas". HS Crocker Company, Inc. 1928
  22. ^ Richard Maurice Bucke, Conciencia cósmica, un estudio sobre la evolución de la mente humana , Filadelfia, 1901. Contiene un excelente capítulo sobre las cualidades, la conciencia y las experiencias de Bacon y cómo pueden haber influido en sus escritos.
  23. ^ Montagu, Basil (1837). Ensayos y selecciones . Kessinger. pág. 331. ISBN. 978-1-4368-3777-4.
  24. ^ Fundación Saint Germain. Historia de la actividad "YO SOY" y la Fundación Saint Germain . Schaumburg, Illinois: Saint Germain Press 2003
  25. ^ Luk, ADK. La ley de la vida — Libro II . Pueblo, Colorado: ADK Luk Publications 1989, páginas 254-267
  26. ^ Libro Blanco - Congreso Mundial Wesak 2002 . Acropolis Sophia Books & Works 2003.
  27. ^ Partridge, Christopher ed. Nuevas religiones: una guía: nuevos movimientos religiosos, sectas y espiritualidades alternativas Oxford University Press, EE.UU. 2004.
  28. ^ Peter Dawkins, Dedicación a la luz, Inglaterra: Francis Bacon Research Trust, 1984
  29. ^ Schroeder, Werner Maestros ascendidos y sus retiros Fundación para la enseñanza de los maestros ascendidos 2004, páginas 250-255