La teología práctica es una disciplina académica que examina y reflexiona sobre las prácticas religiosas para comprender la teología promulgada en esas prácticas y para considerar cómo la teoría teológica y las prácticas teológicas pueden alinearse, cambiarse o mejorarse más completamente. La teología práctica a menudo ha buscado abordar una desconexión percibida entre la dogmática o la teología como disciplina académica, por un lado, y la vida y práctica de la iglesia, por el otro. [1]
Como lo expresa Richard Osmer, las cuatro tareas o preguntas clave que debe plantear la teología práctica son:
Gerben Heitink define la teología práctica como “la teoría teológica orientada empíricamente de la mediación de la fe cristiana en la praxis de la sociedad moderna”. La teología práctica consta de varios subcampos relacionados: teología aplicada (como misiones, evangelismo, educación religiosa, psicología pastoral o psicología de la religión ), crecimiento de la iglesia, administración, homilética , formación espiritual , teología pastoral , dirección espiritual , teología espiritual ( o teología ascética ), teología política , teología de la justicia y la paz y áreas similares. [3]
Ray Anderson escribe que la primera persona que dio una definición a la teología práctica, CI Nitzch, la definió como la “teoría de la práctica del cristianismo por parte de la iglesia”. Anderson cita a John Swinton cuando define la teología práctica como “una reflexión crítica sobre las acciones de la iglesia a la luz del evangelio y la tradición cristiana”. [4] Swinton cita la definición de teología práctica de Don Browning como “el proceso reflexivo que la iglesia persigue en sus esfuerzos por articular los fundamentos teológicos de la vida práctica en una variedad de áreas como el trabajo, la sexualidad, el matrimonio, la juventud, el envejecimiento y la muerte. .” [5]
La teología práctica fue introducida por primera vez por Friedrich Schleiermacher a principios del siglo XIX como una disciplina académica que abarcaba la práctica del liderazgo de la Iglesia en su Breve esquema del estudio de la teología. Schleiermacher veía la teología práctica como una de tres ciencias teológicas, junto con la teología filosófica y la teología histórica, que juntas hacían la teología en su totalidad. [6]
La teóloga Elaine Graham postula que la teología práctica ha evolucionado con el tiempo. Originalmente centrado más en los líderes de la iglesia, sostiene que se ha vuelto más personal y autobiográfico. [7]
Otros campos de la teología han sido influenciados por la teología práctica y se benefician de su uso, incluida la teología aplicada (misión, evangelización, educación religiosa, psicología pastoral o psicología de la religión ), crecimiento de la iglesia, administración, homilética , formación espiritual , teología pastoral , espiritual. dirección , teología espiritual (o teología ascética ), teología política , teología de la justicia y la paz y áreas similares. [8]
La teología práctica también incluye la teología de la defensa, como las diversas teologías de la liberación (de los oprimidos en general, de los privados de derechos, de las mujeres, de los inmigrantes, de los niños y la teología negra). También se ha propuesto una teología del cuidado relacional como un enfoque de la teología práctica. [9] Este enfoque se centra en atender las necesidades personales de los demás, principalmente de personas que atraviesan crisis de naturaleza temporal. Esto puede incluir personas y familias que sufren pobreza, mala salud, estigmatización o ostracismo de la sociedad en general. Tal ministerio podría facilitarse en una iglesia o en un ambiente paraeclesiástico .
La "teología práctica convergente" ha surgido de los estudios y la práctica combinados de la misionología con el desarrollo organizacional desde la publicación de Iglesia Misional: Una visión para el envío de la Iglesia en América del Norte . [10] Esta nueva perspectiva es descrita por el Reverendo Dr. Christian Dominic Boyd como "vivir nuestra teología (primaria y secundaria) y practicar teológicamente las ciencias sociales, [para que] nuestras mentes se renueven y la comunidad formada alimente una nueva imaginación para ser y hacer la iglesia." [11]
Las tareas centrales de la interpretación teológica práctica
