Teodoro Benigno Ignacio de Arana y Beláustegui (1858-1945) fue un político carlista español . Su carrera culminó durante las últimas décadas del período de la Restauración : en 1903 fue elegido para el Congreso de los Diputados , la cámara baja de las Cortes, y en 1905, 1916 y 1918 fue votado para el Senado . En dos períodos separados de 1915-1919 y 1923-1932 Arana sirvió como líder de la rama vizcaína del carlismo. También fue conocido como un vehemente defensor de establecimientos legales separados para las provincias vascas , como autor de un panfleto relacionado y como promotor de la cultura vasca . Fue la primera persona en España en enviar un telegrama en euskera .
El apellido Arana ya se registra en la época medieval , pero los antepasados de Teodoro solo se remontan a principios del siglo XVIII; su tatarabuelo, nacido en 1703, era natural de la localidad vizcaína de Arteaga . [2] También sus descendientes vivieron en la parte noreste de la provincia, en la cuenca del Oca; el abuelo de Teodoro, Manuel de Arana Gandarías (nacido en 1770), [3] estaba emparentado con Arrazua , aunque las fuentes lo mencionan también en relación con Ajanguir y Marquina ; [4] no está claro a qué se dedicaba. En algún momento se trasladó a Guernica , otra ciudad a orillas del Oca , y aquí nació el padre de Teodoro, José Ignacio de Arana Torrezuri. [5] Se convirtió en abogado y en algunas fuentes se le conoce como "jurisconsulto reputado"; [6] trabajó como Registrador de la Propiedad y se jubiló en 1870. [7]
En una fecha no especificada, probablemente a mediados del siglo XIX, Arana Torrezuri se casó con María Dolores de Beláustegui Arriaga de Busturia , también un pueblo a orillas del Oca. [8] La pareja vivió en Guernica; tuvieron al menos 4 hijos, nacidos entre mediados y finales de la década de 1850. Teodoro nació como el más joven o como el segundo más joven. [9] Ninguna de las fuentes consultadas proporciona información sobre su infancia y primera juventud, excepto que los niños recibieron "sólida educación cristiana". [10] En 1876-1877 frecuentó el Instituto Vizcaíno en Bilbao , [11] pero en 1877, algo tarde en comparación con la edad estándar, obtuvo el bachillerato y el título de perito mercantil en el Instituto Provincial de Santander . [12] No está claro dónde estudió derecho; [13] sus dos hermanos siguieron su carrera académica en Valladolid . [14] No está claro cuándo se licenció ni cuándo comenzó la carrera de Derecho. La primera información conocida es de 1887, cuando Teodoro fue nombrado juzgado de primera instancia en Guadix ; sin embargo, renunció a este cargo [15] y en 1890 se le cita por última vez ejerciendo la abogacía en Guernica. [16]
En 1889 [17] Arana se casó con Cruz Dolores Niceta Larrinaga y Luzárraga (fallecida en 1944). [18] Aunque nació en Mundaca , un pueblo en el estuario de Oca, desde la década de 1860 sus padres estaban relacionados con Liverpool . Su padre, Ramón de Larrinaga, fue cofundador y copropietario de Olano, Larrinaga & Co., una compañía naviera que operaba varios buques mercantes; servían principalmente en rutas de larga distancia, incluidas las Filipinas . [19] El matrimonio elevó a Arana a la alta burguesía y cambió dramáticamente su posición financiera; en Guernica, la pareja construyó una imponente residencia familiar tipo palacio, llamada Nere Kabia . [20] Tuvieron 5 hijos: [21] Ramón, [22] Soledad, [23] Teodoro, [24] Margarita [25] y Ricardo de Arana Larrinaga; [26] ninguno de ellos se convirtió en una figura pública. El pariente más conocido de Arana fue su hermano mayor Joaquín, quien antes de su prematura muerte [27] en 1896-1898 sirvió como diputado carlista a Cortes . [28] Parientes más lejanos se hicieron un nombre en Argentina . [29]
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No hay información disponible sobre las preferencias políticas de los antepasados más lejanos de Arana; su padre era de inclinaciones tradicionalistas y en la década de 1860 todos los miembros de la familia, incluido Teodoro, de 7 años, figuraban en un periódico carlista como donadores de dinero a causas religiosas. [30] En 1873, su hermano mayor Joaquín, a los 19 años, se ofreció como voluntario para las tropas legitimistas, [31] pero no hay información de que Teodoro, en su adolescencia tardía durante los últimos años de la Tercera Guerra Carlista , siguiera su ejemplo. [32] En 1885 fue señalado como firmante de cartas abiertas, publicadas en la prensa en apoyo del entonces principal teórico carlista, Ramón Nocedal , [33] pero no siguió a los nocedalistas durante la ruptura de 1888 . A finales de la década de 1880 y principios de la de 1890 se le conocía simplemente como organizador de festividades católicas locales en Guernica [34] o como abogado. [35] A mediados de la década de 1890, Teodoro apoyó a su hermano Joaquín en la candidatura de este último para el mandato de las Cortes del distrito guipuzcoano de Azpeitia ; [36] el éxito de 1896 fue particularmente aplaudido por el pretendiente Carlos VII , ya que Joaquín Arana derrotó al detestado líder rebelde, Nocedal. [37]
Teodoro Arana comenzó su carrera política algo tarde, cuando ya tenía unos 40 años. En 1901 se suponía que debía sustituir a su hermano y presentarse en Azpeitia como candidato carlista a las Cortes. [38] Aunque fue aprobado oficialmente por la ejecutiva del partido [39], finalmente se retiró. [40] Las razones siguen sin estar claras; en Azpeitia, el mandato fue arrebatado a un candidato integrista, Antonio Aldama y Mendívil. [41] Arana reanudó su candidatura en 1903 , de nuevo en Azpeitia y de nuevo como candidato carlista. Al igual que su hermano siete años antes, compitió contra Ramón Nocedal. Con 3628 votos reunidos [42] destrozó al líder integrista, que obtuvo sólo 134 votos; el pretendiente estaba encantado de ver al jefe rebelde humillado. [43]
Antes de que expirara el mandato del Congreso en 1905, Arana apenas se hizo visible, conocido solo por una iniciativa para aumentar los beneficios para el clero parroquial rural [44] y por firmar algunas mociones, por ejemplo, la sobre cuestiones militares de un compañero carlista, Llorens . [45] Dentro del partido permaneció simplemente como presidente del círculo de Guernica, [46] aunque a veces también acompañó a los eruditos tradicionalistas en sus viajes a la región vasco-navarra. [47] Después de un decreto real de 1904 que permitía los mensajes telegráficos en "lenguas regionales", Arana fue la primera persona en España en cablegrafiar en vasco, [48] una medida de su celo al apoyar la cultura vasca. Su vasquismo también fue formateado -si no principalmente- como un impulso para restaurar los fueros , establecimientos legales separados tradicionales de las provincias vascas. Arana tenía una relación amistosa con la Liga Foral Autonomista, una alianza creada en 1904. [49] Cuando su candidatura parlamentaria estaba a punto de expirar, la Liga le prometió su apoyo en caso de que decidiera presentarse a la reelección en Azpeitia durante la campaña de 1905. [ 50] Se esperaba ampliamente que se presentara, posiblemente también como candidato carlista; [51] sin embargo, finalmente no compitió.
En 1905 la Liga Foral nombró a Arana como su candidato al senado, de entre los candidatos reservados a los gobiernos provinciales. [52] No se presentaron contracandidatos y en 1905 la Diputación Provincial de Guipúzcoa lo eligió para la cámara alta. [53] En aquella época las estructuras carlistas veían a la Liga como una organización dominada por caciques conservadores locales. Carlos VII la denunció como incompatible con el tradicionalismo. [54] Durante su campaña electoral Arana publicó una carta abierta, titulada A los carlistas guipuzcoanos ; en ella afirmaba que los objetivos de la Liga se superponían con los carlistas y defendía su acceso a la alianza. [55] El demandante se quejaba de que Arana había puesto patas arriba el tradicionalismo, pero al tener un representante más en el senado, prefería no desautorizarlo. La prensa liberal aplaudió la percepción de "descomposición del carlismo", pero el jefe regional vasco Tirso de Olazábal se limitó a publicar una carta ambigua. [56] Los estudiosos contemporáneos presentan el episodio como una buena demostración de la errática posición carlista frente a las demandas autonómicas vascas. [57]
Durante su mandato en el Senado de 1905-1907, Arana dio la bienvenida al surgimiento de una fuerte representación regional catalana formada por Solidaritat Catalana ; como medida de "unidad foral" vasco-catalana, entretuvo a los catalanes en Guernica [58] y coorganizó un banquete para honrarlos en la cámara. [59] Otro hilo conductor de su actividad fue el compromiso contra la llamada Ley de Jurisdicciones , que declaraba algún tipo de delitos bajo la jurisdicción militar; [60] su discurso en la cámara fue publicado más tarde como panfleto. [61] Preocupado de que las nuevas regulaciones pudieran usarse para reprimir el movimiento vasco, instó a distinguir entre separatismo y regionalismo. [62] Otras intervenciones se centraron en cuestiones no relacionadas, por ejemplo, protestó por el matrimonio de Alfonso XIII ya que, en su opinión, implicaría una alianza con Gran Bretaña. [63]
En 1908 se rumoreaba que Arana era candidato carlista al Congreso por Tudela , [64] pero finalmente no se presentó; ese mismo año la administración del Vaticano lo nombró conde pontificio . [65] Hay poca información sobre sus compromisos públicos de principios de la década de 1910, excepto unirse a algunas iniciativas locales contra las escuelas seculares. [66] En el partido su posición cambió; tras la muerte de Carlos VII, los conflictos más antiguos fueron marginados y el carlismo se estaba dividiendo en nuevas líneas, marcadas por el conflicto entre el nuevo pretendiente Jaime III y el teórico clave del partido, Vázquez de Mella . La organización de Vizcaya estaba cada vez más fragmentada. [67] En algún momento, el líder nacional carlista, marqués de Cerralbo , le pidió a Arana que ingresara en el directorio de 3 miembros, una junta provisional del partido que se suponía que introduciría disciplina. [68] Se negó, citando la incompatibilidad con la tradición señorial local de Vizcaya y la naturaleza disfuncional del ejecutivo colegial. [69] En 1915 Cerralbo estuvo de acuerdo y lo nombró Jefe Señorial, el líder del partido de Vizcaya. [70]
Como nuevo líder del carlismo vizcaíno, Arana intentó introducir disciplina. Su campaña se dirigió principalmente contra una facción identificada como "piñosos", aquellos sospechosos de simpatía hacia La Piña; [71] era una agrupación liberal informal liderada por Víctor Chávarri, que dominó la política vizcaína de la época. [72] Arana afirmó que la "levadura rebelde" desconcertaba a "gran parte de la masa del Partido"; [73] publicó un Reglamento , inaudito hasta entonces, [74] llamó a la unidad tras el lema "Dios, Fueros, Patria, Rey" [75] y declaró la guerra al "modernismo político". [76] Declaró que los resultados de las elecciones de 1915 al consejo municipal de Bilbao fueron un éxito; [77] de manera similar, afirmó que la elección de Ampuero para las Cortes en 1916 [78] y la votación de 3 candidatos para el ayuntamiento de Bilbao en 1917 [79] fueron resultados más que satisfactorios; Culpó a la traición en sus propias filas y a los pucherazos de parte de la administración como razones del pobre desempeño en las elecciones provinciales de 1917. [80]
A finales de 1916, gracias a la alianza con los integristas [81], Arana, sin ningún candidato opositor, fue elegido de nuevo senador, [82] mandato que se prolongó en las siguientes elecciones de 1918. Durante ambos mandatos y menos de 3 años [83], apenas estuvo activo en la cámara. [84] Su iniciativa más notable fue un llamamiento a la "reintegración foral", firmado junto con otros senadores vascos y presentado ante el primer ministro, Manuel García Prieto . Como no se llevó a cabo, Arana estuvo entre los organizadores de la gran manifestación carlista, que se materializó en 1918 como la llamada Gran Asamblea de Zumárraga . [85] Declaró la autonomía como "medio transitorio" en el camino hacia el futuro sistema foral y llamó a todos los partidos operativos en Vascongadas a unir esfuerzos comunes para lograr su restauración. [86] Aunque senador y líder provincial de Vizcaya, Arana no jugó ningún papel en la política nacional carlista. [87]
La estrategia de Arana no funcionó. Las secciones vizcaínas de los principales partidos lo acusaron de alinearse con el separatismo vasco. [88] Los nacionalistas vascos se mantuvieron firmes y las negociaciones sobre posibles alianzas electorales fracasaron. [89] La Junta Central carlista, en 1918 en gran parte descompuesta y desorientada, prohibió las alianzas con "enemigos de España"; Arana culpó a Ignacio González de Careaga, otro político carlista de Bilbao y en ese momento secretario de la Junta Central, por instigar una campaña en su contra. [90] A principios de 1919, la Junta Señorial de Vizcaya declaró que no estaban obligados a seguir las recomendaciones de la sede de Madrid; Arana emitió un manifiesto que se expresaba tanto en contra de los diseños del "Estado Vasco" por un lado y en contra del "régimen centralista y opresor" por otro. [91] El conflicto parecía resuelto cuando Jaime III regresó de su arresto domiciliario en tiempos de guerra en Austria y disolvió el ejecutivo central, resultado de la larga disputa con los mellistas . [92] Sin embargo, Arana ya estaba cansado; Aduciendo motivos de salud, entregó al nuevo líder del partido Pascual Comín su nota de dimisión. Participó en la gran concentración carlista conocida como Magna Junta de Biarritz antes de que en diciembre de 1919 le fuera concedida su petición. [93]
Tras iniciativas anteriores encaminadas a la reintegración foral , en 1918 Arana cofundó la Sociedad de Estudios Vascos . [94] Sin embargo, su contribución más conocida a la cuestión vasca fue un libro de 250 páginas, publicado en 1921 en Bilbao y titulado Fraternidad Vasco-Histórica . [95] El volumen está dividido en dos partes: la primera, titulada En justa defensa , es un relato partidista de la agitación política dentro de la rama vizcaína del carlismo a lo largo de la década anterior; Arana se defiende de las acusaciones de sostener el separatismo. [96] Los últimos capítulos de esta parte también están dirigidos contra el ejecutivo nacional carlista, aunque Arana es cauto a la hora de presentarse como un carlista leal. Esta parte es apreciada por los historiadores por proporcionar información sobre las "disensiones internas del jaimismo vizcaíno". [97] La segunda parte, titulada La cuestión foral , es un llamamiento a la recuperación de los fueros vascos, simbolizados por el roble de Guernica y abolidos durante el siglo XIX. Junto con la obra de Echave-Sustaeta de 1915 , es la conferencia más extensa sobre la visión carlista de los fueros.
El motivo principal que se menciona detrás de la publicación es contrarrestar la "campaña criminal" contra las libertades de Bizkaia, llevada a cabo por "malos vascos" que se llaman a sí mismos tradicionalistas; se unieron a "planes maquiavélicos" y a la propaganda "antipatriótica, antifuerista, antivasca y, sobre todo, antivizcaína". [98] Arana pretende presentar la visión tradicionalista genuina de los fueros. [99] Se describen como regulaciones innatas, basadas en la historia, que deben respetarse y no como privilegios (o contratos), otorgados (o acordados) por (o con) la autoridad central. Se perciben como específicos para entidades separadas ( Navarra , Álava , Gipuzkoa, Bizkaia) y no como aplicables genéricamente a la región. No persiguió una reivindicación separatista [100] y nunca hizo campaña por la ruptura con Madrid; en su visión, el rey de España gobernaba en Bilbao como señor de Bizkaia. Declaró también que "vasquismo y españolismo son armónicos" [101] y que "nosotros los vascos no sólo somos vasquistas, sino también españolistas". [102]
Aparte de un formato diferente (Arana está más cerca de la teoría política, Echave escribió una narrativa historiográfica), la comprensión de Arana de los fueros difiere un poco de la que ofreció Echave-Sustaeta seis años antes. [103] Su enfoque está en Vizcaya (no Navarra). Entiende "Patria" como una patria espiritual vasca (no como España), [104] y ve a Euskeria como un estado separado (no una unidad dentro de España). [105] Debe estar unida a Madrid por medio de una unión personal (no una federación). Se imagina a los vascos como una "nación separada" [106] o incluso como una "raza vasca" (términos que Echave evita), [107] aunque los declara "dentro de la unidad nacional española". Su lema es "Dios, Fueros, Patria, Señor" (no "Dios, Patria, Rey"). [108] Adopta "fuerismo" como un término que refleja la actitud adecuada (no como una distorsión liberal). [109] Su discurso se dirige principalmente contra los "centralistas liberales" y ve a los "bizkaitarras" como una amenaza menor (el panfleto de Echave estaba dirigido contra los nacionalistas vascos ). [110] Su panfleto termina con un llamado a formar una alianza formal de todos los vascos de ideas afines: la Fraternidad Vasco-Histórica. [111] En 1922 Arana publicó un folleto menor, titulado La redención de Euskeria , como continuación. [112]
Tras cuatro años de ausencia en la cámara alta, en 1923 Arana intentó renovar su candidatura al Senado, aunque esta vez por Vizcaya (no por Gipuzkoa). Junto a José Horn y Areilza y Ramón de Madariaga y Azcuénaga se presentó como Candidatura Antiliguera contra la alfonsista Liga de Acción Monárquica , [114] pero fracasó. Ese mismo año el pretendiente Don Jaime lo nombró de nuevo jefe señorial de Vizcaya , [115] pero tras el golpe de Primo de Rivera la vida política quedó paralizada. La actividad de Arana como líder carlista local en Vizcaya se redujo a pronunciar discursos durante mítines religiosos con tintes tradicionalistas (p. ej. en 1924 en Begoña), [116] a asistir a actos conmemorativos relacionados con la Tercera Guerra Carlista (p. ej. en 1925 en Guernica), [117] a presidir banquetes de clausura (p. ej. en 1926 en Bilbao), [118] a donar dinero para causas relacionadas (p. ej. en 1927 durante la Fiesta del Diario Jaimista), [119] a reuniones de homenaje (p. ej. en 1928 en Barcelona para honrar a Miguel Junyent ) [120] o a hablar en círculos jaimistas (p. ej. en 1929 en Vitoria ). [121]
Como no podía dedicarse tanto a la política, Arana se centró en la economía familiar. En algún momento compró 75 hectáreas en Ereño , un municipio cercano a Guernica. [122] También pretendía construir un balneario de 4 plantas en Playa de Laga ( Ibarranguelu ), donde había comprado anteriormente una parcela de unas 7 hectáreas, [123] pero estos planes finalmente fracasaron. Sin embargo, a pesar de su anterior y celoso compromiso en apoyo de la causa vasca y a pesar de su papel de cofundador de la Sociedad de Estudios Vascos, la publicación de 1926 no lo incluyó entre los socios de número. [124] Fue solo en 1930, cuando la dictadura se desmoronó y se esperaban cambios importantes, que SEV lo incluyó en la larga lista de miembros consultados sobre un plan de autonomía; respondió que la restauración del sistema foral debería ser el objetivo final, aunque la autonomía era aceptable dado que "respeta los derechos históricos". [125]
La caída de Primo desencadenó una frenética actividad carlista para reconstruir la organización latente. Durante la Dictablanda, Arana estuvo ocupado nombrando a los miembros de las juntas locales restauradas; [126] en la prensa apareció repetidamente como el líder del partido en Vizcaya durante varias iniciativas del partido, ya fuera un manifiesto general de adhesión inquebrantable a los valores tradicionalistas [127] o una reunión de líderes del partido en Azcoitia. [128] Durante los primeros meses de la república , como representante de Vizcaya, cofirmó un llamamiento carlista para restaurar "Juntas Generales en Vizcaya y Guipúzcoa, Hermandades en Álava y Cortes en Navarra", pero se manifestó en contra de la "organización supraprovincial". [129] Mantuvo estrechos vínculos con el nuevo periódico carlista madrileño, El Cruzado Español , que lo aclamó repetidamente como un patriarca tradicionalista y presentó su foto en sus páginas. [130] A mediados de sus 70 años, en ese momento ya era uno de los líderes del partido más antiguos. En 1932 Arana volvió a alegar motivos de salud y dimitió de la jefatura de Vizcaya; [131] el nuevo reclamante Alfonso Carlos le agradeció efusivamente y aceptó prontamente la dimisión. [132]
A mediados de la década de 1930, Arana seguía siendo un retirado político, alejado tanto de la Vizcaya provincial como de la toma de decisiones carlista a nivel nacional; se le mencionaba en la prensa solo en las columnas de la sociedad. [133] Sin embargo, mantuvo vínculos con El Cruzado Español , el periódico que gradualmente asumió una posición algo facciosa; el grupo relacionado comenzó a sugerir que el reclamante octogenario designara un sucesor y sugirió a su sobrino nieto, Karl Pius . Alfonso Carlos estaba cada vez más irritado, pero el grupo, ya conocido como los cruzadistas , siguió adelante. En 1935 organizaron una manifestación en Zaragoza , diseñada como una gran asamblea carlista, y declararon que los derechos de sucesión dinástica deberían pasar a Karl Pius. [134] Arana, de 77 años, no asistió, pero envió una carta en la que prometía apoyo. [135] A cambio, el reclamante desautorizó a los asistentes. [136]
Ninguna de las fuentes consultadas proporciona información sobre si Arana participó o incluso conoció la conspiración carlista de la primavera de 1936 y su preparación para el golpe de julio de 1936. En Vizcaya, los rebeldes fracasaron y Guernica permaneció en la zona leal, gobernada desde octubre por el gobierno autónomo vasco. El destino de Arana durante este período no está claro; a principios de la primavera de 1937 fue incluido en la lista de "ciudadanos contra quienes existen cargos", [137] pero no se sabe si se adoptaron medidas contra él. Su residencia de Nere Kabia , debido a su gran tamaño y sólida construcción, se convirtió en uno de los refugios de la ciudad, supuestamente para acomodar a las personas que buscaban refugio durante los ataques aéreos. [138] El 26 de abril de 1937, el edificio fue destruido en pocos minutos durante la primera ola de bombardeos , [139] aunque las 80 personas en su sótano sobrevivieron. [140] No está claro si el propio Arana sufrió alguna lesión y si estaba presente en su residencia en ese momento.
Apenas hay información disponible sobre el destino de Arana tras la toma de Gernika por los nacionalistas en 1937. No aparece registrado como participante en ningún acto público ni como miembro de ninguna estructura. En un solo caso, en 1944, la prensa lo mencionó por haber donado dinero a una causa religiosa. [141] Su fallecimiento fue reconocido por numerosos periódicos, también los falangistas ; [142] en las notas necrológicas se hacía referencia a él -con respeto aunque no con especial reverencia- como un antiguo líder tradicionalista en Vizcaya y una de las grandes figuras provinciales, condecorado por el Papa con la Gran Cruz de la Orden Ecuestre Pontificia de San Silvestre . [143] El palacio de Nere Kabia no ha sido reconstruido, y hoy en día sólo el nombre de la calle marca el lugar donde solía estar, aunque al menos hasta finales del siglo XX numerosas parcelas y fincas del barrio todavía permanecían en manos de los descendientes de Arana. [144]
