El Templo de Amón es un yacimiento arqueológico en Jebel Barkal , en el estado del Norte de Sudán . Está situado a unos 400 kilómetros (250 millas) al norte de Jartum , cerca de Karima . El templo se encuentra cerca de una gran curva del río Nilo , en la región que se llamaba Nubia en la antigüedad. El Templo de Amón, uno de los templos más grandes de Jebel Barkal, se considera sagrado para la población local. No solo fue el templo de Amón un centro principal de lo que en un momento se consideró una religión casi universal, sino que, junto con los otros sitios arqueológicos de Jebel Barkal, fue representativo del renacimiento de los valores religiosos egipcios. [1] Hasta mediados del siglo XIX, el templo fue objeto de vandalismo, destrucción y saqueo indiscriminado, antes de que quedara bajo protección estatal. [2]
La construcción del templo se produjo en el siglo XIII a. C. [3] La fundación del templo probablemente se produjo durante el reinado de Tutmosis III , mientras que el templo se moldeó durante su reinado y el de Ramsés II . [4] Especialmente en la época del imperio de Napatan, el templo fue de gran importancia para el reino kushita. El rey nubio Piye y los faraones nubios posteriores expandieron el complejo del templo de Amón de Barkal, creando un rival meridional para el templo de Amón del norte en Tebas . [5] Aunque los primeros gobernantes de Meroe tenían su propia capital, los funcionarios del gobierno hicieron un viaje de coronación al templo de Amón de Jebel Barkal. Aquí, el rey entró en el Lugar Santísimo, donde fue confirmado como rey por un oráculo divino. En los años 25/24 a. C., los romanos invadieron Nubia durante una campaña contra los kushitas liderada por Cayo Petronio . Destruyó el templo y tomó Jebel Barkal de la reina Amanirenas , una de las gobernantes Kandakes . Sin embargo, los romanos no pudieron lograr avances permanentes y se retiraron después de arrasar Napata. [6] Las últimas obras de construcción a gran escala fueron realizadas por el rey kushita Natakamani , quien restauró parte de la destrucción romana, amplió el complejo del templo, [7] y renovó el primer pilono y otras partes del templo.
El primer templo de Amón en este lugar, construido bajo el gobierno de Tutmosis III, era una estructura de ladrillos de barro. La primera mención de este templo se encuentra en la estela de Jebel Barkal de Tutmosis III , en la que se hace referencia a él como "el lugar de descanso eterno [de Amón]". [8] Este primer templo fue desmantelado para dejar espacio para la construcción del nuevo templo de piedra. El uso de bloques de piedra similares al ladrillo llamados talatat ayuda a datar esta expansión hasta Amenhotep IV, ya que él inventó los ladrillos y se utilizaron principalmente durante su reinado. La construcción se puede dividir en dos fases, con la primera con una antecámara, un patio delantero abierto con diez columnas facetadas y el primer pilono, una gran puerta o entrada a un templo, que se está construyendo. Como no se han encontrado restos bajo los cimientos de la primera parte del templo, se cree que se construyó sobre terreno virgen. En la segunda fase, hay una clara diferencia en el estilo de construcción, ya que esto ocurrió con Amenhotep IV cambiando su nombre a "Akhenaton". Con su cambio de nombre se produjo un cambio religioso, ya que intentó eliminar el culto a Amón y reemplazarlo con el dios del sol, Atón . Este nuevo dios debía ser adorado en santuarios al aire libre, y la segunda fase de la construcción del templo muestra el nuevo estilo de adoración con santuarios al aire libre, lugares de ofrendas y capillas sin techo. [9]
Tras la muerte de Akenatón, el templo fue remodelado nuevamente, esta vez bajo el mandato de Tutankamón y Horemheb . Para aumentar la longitud del templo original, el antiguo pilono fue reemplazado por un pilono de piedra arenisca blanca con un patio abierto adicional. Otra mejora notable del templo fueron los azulejos vidriados de color verde que se agregaron al techo y al piso debajo del pórtico frente al pilono. Estos azulejos resaltan la importancia que tuvo este templo y lo importante que fue el culto a Amón.
Durante el reinado de la XIX Dinastía del faraón Ramsés II , la estructura incluía el segundo y tercer pilonos, un patio hipóstilo , una sala con anexos, una capilla y un complejo de pronaos y naos . [4] Las ampliaciones incluyeron un segundo templo detrás de un pilono, otro patio, probablemente sin pilares, y varias capillas. Se cree que el padre de Ramsés II, Seti I, inició estas ampliaciones al templo, y también fue responsable de las 10 columnas que reemplazaron a los pórticos.
Una notable renovación y ampliación del templo, atribuida a Piye, se produjo en tres etapas. En primer lugar, el antiguo templo fue reforzado con un muro y otro pequeño pórtico . Para el segundo paso, se construyó un gran salón con 50 columnas. Solo los pilares, los muros de cimentación y las entradas estaban hechos de piedra arenisca, el resto de las paredes eran de ladrillos sin cocer. Por último, Piye construyó una gran granja, que también estaba decorada con columnas. El patio y el pórtico tenían cada uno su propio pilono. Todo el complejo del templo llegó a tener más de 150 metros (490 pies) de largo. La expansión del templo debía mostrar el éxito de su conquista de Egipto alrededor del 740 a. C. Al norte del primer pilono, se excavó un escondite de estatuas, que incluía la estatua sin cabeza de Tantamani (conocido también por su nombre de Amón, "Tenutamon"), el sucesor de Taharqa . [ cita requerida ]
Muchos gobernantes construyeron estelas adicionales, decoraron paredes o colocaron estatuas en el templo. Como el centro religioso era importante tanto para los egipcios como para los nubios, la estela de Tutmosis III contiene la inscripción "Hogar de Amón y el Trono de las Dos Tierras"; [10] encontrada en el templo de Amón, ahora se encuentra en el Museo de Bellas Artes de Boston . Hay estelas atribuidas a Horemheb y Seti I. Taharqa construyó diez figuras colosales. Tantamani erigió un pequeño santuario en el pórtico . En el primer patio, hay pilares atribuidos a Piye y Harsiotef .
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Muchos artefactos importantes fueron excavados en 1916 por la expedición de la Universidad de Harvard y el Museo de Bellas Artes de Boston a Egipto y Sudán, que duró de 1909 a 1916. [11] Después de las excavaciones, fueron asignados al Museo de Bellas Artes en la división de hallazgos por el gobierno colonial británico-egipcio de Sudán. [12]
![Estatua colosal del rey Aspelta del templo de Amón, Jebel Barkal. Museo de Bellas Artes de Boston.[13]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4d/Colossal_statue_of_King_Aspelta_MFA.jpg/1280px-Colossal_statue_of_King_Aspelta_MFA.jpg)
