El templo Thiru Aadanoor o Andalakkum Aiyan Perumal es un templo hindú dedicado a Vishnu ubicado en Aadanoor, distrito de Thanjavur en Tamil Nadu , India . Construido en un estilo arquitectónico dravidiano , el templo está glorificado en el Nalayira Divya Prabandham , el canon tamil medieval temprano de los santos Alvar de los siglos VI al IX d.C. Se cuenta como uno de los 108 Divya Desams dedicados a Vishnu. [1] [2] Vishnu es adorado como Andalakkum Aiyan y su consorte es adorada como Ranganayaki , una forma de Lakshmi .
El templo tiene un pequeño santuario con Vimanam y un gopuram de tres niveles . El templo fue construido por Aditya Chola . El templo está ubicado en Olaipadi , un pequeño pueblo, a 7 km de Kumbakonam y a 2 km de Swamimalai . El estanque del templo está ubicado al norte del templo. Las deidades son similares al templo Sri Ranganathaswamy de Srirangam con la deidad principal Vishnu en una postura reclinada, medio dormida.
Se cree que Andalakkum Aiyarn se le apareció a un devoto adinerado que intentaba salvar a Rangantha. El templo tiene seis rituales diarios en distintos horarios desde las 7:30 am hasta las 8 pm, y cuatro festivales anuales en su calendario. El festival principal del templo, el Brahmotsavam, se celebra durante el mes tamil de Vaikasi (mayo-junio).
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Según la leyenda regional del templo , había un devoto adinerado que también deseaba participar en la tarea religiosa de servir a Ranganatha . Algunos de los que trabajaban bajo su mando explotaron su bhakti para su beneficio y estafaron todo su dinero, dejándolo sin un centavo. Complacido con su devoción, Vishnu se le apareció en sueños y prometió ayudarlo a salir de la situación. Le ordenó al devoto que trajera un marakkal y a sus trabajadores, que lo engañaron, a la orilla del Kollidam , donde prometió pagarles a los trabajadores sus cuotas. La deidad, disfrazada de anciano, les dio a cada uno una medida de arena de la orilla del Kollidam de acuerdo con el trabajo realizado por ellos. Para su sorpresa, se convirtió en piedras preciosas para los que trabajaron duro y permaneció igual para los que eludieron el trabajo. Los trabajadores que no obtuvieron nada se enfurecieron y comenzaron a perseguir al anciano. En ese momento, la deidad apareció en su forma original e hizo que los trabajadores se dieran cuenta de sus errores. [3] También se cree que la deidad regente apareció para Kamadhenu , la vaca sagrada y también para Thirumangai Alvar , el poeta santo del siglo VIII. [4]
Según otra leyenda, las deidades celestiales Indra y Agni adoraban a Vishnu en este lugar. Indra una vez insultó al sabio Bhrigu cuando colocó la guirnalda divina que le ofrecieron en su elefante Airavata . Bhrigu lo maldijo para que perdiera todos los poderes. Indra hizo una severa penitencia en el lugar para recuperar los poderes. Agni , el dios del fuego, fue afectado por Brahmahatha Dosha, una maldición infligida a causa de quemar la cabeza de Brahma entregada por Shiva . Se propició su maldición ofreciendo adoración en este templo. [5]
El templo de Aadanoor se encuentra en Adanoor, a 8 km (5,0 mi) de Kumbakonam, en el distrito de Thanjavur , en el estado de Tamil Nadu, en el sur de la India . Se encuentra cerca de Swamimalai . El templo tiene un gopuram raja de tres niveles , la torre del templo y todos los santuarios están encerrados por un recinto rectangular. El santuario está ubicado axialmente al gopuram y se accede a él a través del altar de sacrificios y el mástil del templo. Hay esculturas de Kamadhenu , la vaca divina y su hija Nandini. Se cree que el templo es similar al templo Srirangam Ranganathaswamy en toda su forma con siete recintos, pero fueron destruidos con el tiempo. El vimana, el santuario sobre el santuario se llama Pranava Vimana, donde la imagen de Vishnu es visible hasta la rodilla. Según la leyenda en el templo Srirangam, se cree que el mundo será destruido cuando emerjan los pies de la imagen. Se dice que Hanuman , la deidad vanara , visitó el templo en su camino a Lanka . Se cree que Rama visitó el lugar al enterarse de la visita de Hanuman y las huellas de los pies están esculpidas para indicar la leyenda. La imagen de Hanuman en el lugar se conoce como Virasudarshana Anjaneya. [5]
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El templo sigue el Pancharatra Agama y las prácticas de adoración son llevadas a cabo por sacerdotes hereditarios. Este templo está bajo el control total de Ahobila mutt y sigue la tradición Vadakalai . Los sacerdotes del templo realizan la puja (rituales) durante los festivales y a diario. Al igual que en otros templos de Vishnu de Tamil Nadu, los sacerdotes pertenecen a la comunidad Vaishnava , de la clase Brahmin . Los rituales del templo se realizan seis veces al día: Ushathkalam a las 7 am, Kalasanthi a las 8:00 am, Uchikalam a las 12:00 pm, Sayarakshai a las 5:00 pm, Irandamkalam a las 6:00 pm y Ardha Jamam a las 7:30 pm Cada ritual tiene tres pasos: alangaram (decoración), neivethanam (ofrenda de comida) y deepa aradanai (ondular lámparas) tanto para Andalakkum Aiyarn como para Bhargavi Thayar. Durante el último paso del culto, se tocan el nadasvaram (instrumento de flauta) y el tavil (instrumento de percusión), los sacerdotes recitan instrucciones religiosas en los Vedas (texto sagrado) y los fieles se postran frente al mástil del templo . Se realizan rituales semanales, mensuales y quincenales en el templo. El festival principal del templo, el Brahmotsavam, se celebra durante el mes tamil de Vaikasi (mayo-junio). Vaikuntha Ekadashi, celebrado durante el mes tamil de Margali (diciembre-enero), es el otro festival principal que se celebra en el templo. [6]
El templo es venerado en Nalayira Divya Prabandham , el canon Sri Vaishnava de los siglos VII-IX , por Kulasekhara Alvar en un himno. El templo está clasificado como Divya Desam , uno de los 108 templos de Vishnu que se mencionan en el libro. Thirumangai Alvar ha cantado en alabanza a la deidad en este templo con un pasuram, numerado en 3815. Se cree que una vez que el templo estuvo enterrado bajo tierra. Al mismo tiempo, una princesa de Cachemira fue afligida a causa de un hechizo de un mago. Vishnu se apareció en los sueños del rey y le pidió que renovara el templo sumergido. Se cree que el rey siguió las órdenes, lo que resultó en que la princesa fuera propiciada. Por lo tanto, se cree que el culto en el templo ofrece consuelo a las personas afligidas por la brujería. [5]
