El templo Gop es un templo solar ubicado en el pueblo de Zinavari en Jamjodhpur Taluka del distrito de Jamnagar , Gujarat , India. El templo hindú data del siglo VI y es uno de los templos de piedra más antiguos que se conservan en Gujarat. [2] [3] El templo original tenía una planta cuadrada, un mandapa y un pasaje de circunvalación cubierto que se han perdido, y un techo de mampostería piramidal que está en ruinas pero cuyos restos parciales han sobrevivido. [2] El templo tiene una altura de 23 pies (7,0 m) que incluye una pequeña torre. El techo de la torre está decorado con formas de ventanas gavaksha en forma de arco debajo de una corona amalaka en forma de rueda dentada.
Se encuentra en la orilla del río Vartu y al suroeste de la colina Gop de las colinas de Barda. El pueblo de Zinavari también se conoce como Juna o Nana Gop y se encuentra al este del pueblo de Gop. Se encuentra al norte de Ghumli , en la cima de una colina. [4] [3]
El antiguo templo de Gop se considera el templo de piedra más antiguo que se conserva en Saurashtra , Gujarat . [3] [4] Burgess en 1876 estimó que no es posterior al siglo VI. [4] Sankalia afirma que el templo pertenece al siglo V, pero no antes de las cuevas de Uparkot de Junagadh, basándose en la estupa Kahu-Jo-Darro de Mirpurkhas . [5] El templo generalmente está fechado a finales del siglo VI (575-600 d. C.). [2] [6]
KV Soundara Rajan asignó la primera mitad del siglo VII. [7] [8] La fecha más probable que se considera ahora es el último cuarto del siglo VI ( período Maitraka ) a la primera mitad del siglo VII. [9] El templo es un monumento protegido por el Servicio Arqueológico de la India y está designado como Monumento de Importancia Nacional (N-GJ-133).
El templo tiene una planta cuadrada a la que se añadieron patios dobles de ladrillo siglos después. El templo era más grande e incluía un mandapa y un pradakshina-patha (pasaje de circunvalación) techado, pero la mayor parte fue dañada y se ha derrumbado dejando una estructura esquelética de aspecto peculiar. Los muros del santuario permanecen en pie y partes por encima del shikhara . [A] El santuario tiene 10 pies 9 pulgadas cuadradas desde el interior. Tiene 23 pies de alto y tiene paredes de 2 pies 6 pulgadas de espesor. Las paredes son simples sin ninguna ornamentación y perpendiculares a la altura hasta los 17 pies y más allá sobrevive el shikhara piramidal . Cada hilera tiene aproximadamente 8 pulgadas de profundidad y está unida. Por lo tanto, está construido con piedras sin ningún tipo de cemento. A 11 pies del suelo, hay cuatro agujeros en las paredes delantera y trasera, cada uno de 14 pulgadas de alto, probablemente para vigas; y sobre ellos, en las paredes laterales, hay seis agujeros más pequeños, probablemente para vigas. El santuario mira hacia el este. Su pared frontal se derrumbó y parece que alguien la reconstruyó con los lados interiores de las piedras hacia afuera, mostrando los casquillos de las abrazaderas con las que se habían asegurado las piedras. Hay una inscripción en la jamba izquierda de la puerta que Burgess no pudo descifrar. [4] [10]
El shikhara (aguja) está formado por seis o siete hileras con bordes biselados seguidos de caras cuadradas y, por último, el vértice cubierto por una sola losa. Sigue el principio de ménsula, el interior es hueco. Desde el exterior, se eleva en niveles con tres divisiones claras. La división más baja tiene dos gavakshas o motivos en forma de arco en cada lado, con algunas imágenes talladas en él. El vértice está coronado por un solo amalaka (disco de piedra) de piedra. Algunas figuras en el Shikhara son identificables. Hay una figura de Ganesha todavía visible en el lado oeste y otra figura de Deva en el lado norte. Hay una serie de agujeros a 2 1 ⁄ 2 pies debajo de la hilera de cuerdas que sostenían las vigas que una vez sostuvieron el techo del patio interior. [4] [10] [11]
De los dos patios, el patio interior está casi roto. Tenía 35 pies y 2 pulgadas cuadradas con una bahía en el lado este de 18 pies y 4 pulgadas por 7 pies y 3 pulgadas. Es posible que haya servido como camino de parikrama, por lo que es un tipo de templo sandhara (con camino circunvalador). El sótano estaba decorado en los cuatro lados con un nicho en el centro y uno en cada esquina. Estos están vacíos, pero probablemente tenían esculturas en su interior. El tramo entre estos nichos estaba ornamentado con pequeñas figuras como enanos. El patio exterior tenía aproximadamente 9 1 ⁄ 2 pies de ancho. Probablemente estaba abierto por arriba o al menos lateralmente. [4] [10]
Hay dos figuras de deidades en piedra amarilla dentro del santuario. No se puede decidir quiénes son exactamente. Se les conoce localmente como Rama y Lakshaman . La figura de Ram tiene un Mukuta o tocado alto y cuadrado, mientras que Lakshamana tiene una corona baja, pendientes largos, bucles y sostiene una lanza en la mano derecha. [4] El templo presenta iconografía de Vishnu , Skandha , Surya (la deidad solar) y el templo ha sido llamado localmente Surya Mandir. El sitio también muestra iconografía del Shivaísmo , con evidencia de que monjes hindúes vivieron aquí. [4] [11]
El templo es una variación arquitectónica inusual del estilo Nagara. Tiene semejanzas con los primeros templos dravidianos de Pattadakal y Aihole . También tiene similitudes con los templos de Cachemira en la disposición del techo y los nichos de trébol en la pared exterior del patio interior. [12] Dichos templos incluyen el Templo del Sol Martand , los templos Pandrethan y Payar, aunque todos ellos son posteriores al siglo VIII. Templos del período Gupta , el templo está sobre un pedestal alto y cuadrado, jagati , con una proyección en el este. Pero el pedestal es mucho más alto y está hecho de pesados bloques de piedra que es una forma local característica. [13] El templo tiene chaitya -ventanas similares a las cuevas Uparkot de Junagadh, pero habían perdido su uso como vedika, por lo que deben haber evolucionado más tarde. La escultura de la estupa Kahu-Jo-Darro de Mirpurkhas tiene similitudes con las esculturas del templo Gop. Dado que está fechado entre los siglos IV y V, el templo de Gop puede haber pertenecido a un período similar. [4] La datación por radiocarbono de la viga de madera del templo ha confirmado su antigüedad en el año 550 d. C. [11]
Consultadoel 27 de agosto de 2016.
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el
dominio público.
URL alternativa archivada el 29 de agosto de 2016 en Wayback Machine
