El Templo de Amarnath es un santuario hindú ubicado en Pahalgam tehsil del distrito de Anantnag de Jammu y Cachemira , India. Es una cueva situada a una altitud de 3.888 m (12.756 pies), [1] a unos 168 km de la ciudad de Anantnag , la sede del distrito, a 141 km (88 millas) de Srinagar , la capital de verano de Jammu y Cachemira , a la que se llega a través de Sonamarg o Pahalgam . Es un santuario importante en el hinduismo . [2] [3]
La cueva, situada en el valle del Sind , está rodeada de glaciares , montañas nevadas y está cubierta de nieve la mayor parte del año, salvo un breve periodo en verano, cuando está abierta a los peregrinos. En 1989, los peregrinos ascendían a entre 12.000 y 30.000. En 2011, las cifras alcanzaron un máximo: 6,3 lakh (630.000) peregrinos. En 2018, los peregrinos ascendieron a 2,85 lakh (285.000). La peregrinación anual varía entre 20 y 60 días.
La cueva de Amarnath, morada de Mahamaya Shakti Pitha , es uno de los 51 Shakti Pithas , los templos del subcontinente indio que conmemoran la ubicación de las partes caídas del cuerpo de la deidad hindú Sati . [4]
El Shiva Lingam en el santuario es un lingam Swayambhu . El lingam es una formación de estalagmita natural dentro de una cueva de 40 m (130 pies) de altura a una altura de 3.888 m (12.756 pies) en la montaña Amarnath , que tiene un pico de 5.186 metros (17.014 pies). La estalagmita se forma debido a la congelación de las gotas de agua que caen desde el techo de la cueva al suelo, lo que resulta en un crecimiento hacia arriba de una formación de hielo. Aquí, las estalagmitas consideradas como el lingam, una manifestación física de Shiva, forman una cúpula sólida. Se cree que dos estalagmitas más pequeñas representan a Parvati y Ganesha . [5]
Según los antiguos textos hindúes del Mahabharata y los Puranas, un lingam representa a Shiva. [6] El lingam crece durante mayo a agosto, cuando la nieve se derrite en el Himalaya sobre la cueva y el agua se filtra en las rocas de la cueva; A partir de entonces, el lingam disminuye gradualmente. [1] [ ¿ fuente poco confiable? ] Las creencias religiosas sostienen que el lingam crece y se contrae con las fases de la luna, alcanzando su apogeo durante el festival de verano. [7] [ ¿ fuente poco confiable? ] Los hindúes creen que este es el lugar donde Shiva explicó el secreto de la vida y la eternidad a su divina consorte, Parvati . [8] [9]
El valle de Lidder , donde se encuentra la cueva, tiene varios glaciares. [10] En 2009, el glaciólogo MN Koul, ex jefe del departamento de geografía de la Universidad de Jammu , dijo que si bien se necesitan más estudios científicos, los contribuyentes al cambio en el tamaño del lingam podrían incluir cambios en las vías del agua hacia el lingam. [10] La cueva está hecha de piedra caliza y yeso. [11] El calor generado por los turistas afecta el tamaño de la estalagmita. [11] Los cambios de temperatura exterior también afectan su tamaño. [12] [13] Para minimizar los cambios de temperatura inducidos artificialmente, los viajes en helicóptero y los sitios de helipuertos están regulados. [10] Se ha hablado de alargar artificialmente la vida de las estalagmitas; esto fue recibido con objeciones. [10] [11]
El libro Rajatarangini (Libro VII v. 183) se refiere a Krishaanth o Amarnath. Se cree que en el siglo XI d.C., la reina Suryamati regaló trishulas , banalingas y otros emblemas sagrados a este templo. [14] Rajavalipataka , iniciado por Prajna Bhatta , contiene referencias detalladas a la peregrinación al templo de la cueva de Amarnath. Además, hay más referencias a esta peregrinación en muchos otros textos antiguos.
La cueva y el Shivling se mencionan en la obra Ain-i-Akbari del siglo XVI de Abu'l Fazl . Según él, el lugar atrajo a muchos peregrinos. Describe el crecimiento y disminución del lingam según las estaciones y la luna. [15] François Bernier , médico francés, acompañó al emperador Aurangzeb durante su visita a Cachemira en 1663. En su libro Viajes en el Imperio mogol , ofrece un relato de los lugares que visitó, señalando que estaba "prosiguiendo un viaje a una gruta llena de maravillosas congelaciones, a dos días de viaje desde Sangsafed" cuando "recibió información de que mi Nawab se sentía muy impaciente e intranquilo a causa de mi larga ausencia". La "gruta" a la que se hace referencia en este pasaje es la cueva de Amarnath, como deja claro en su introducción el editor de la segunda edición de la traducción al inglés del libro, Vincent A. Smith. Escribe: "La gruta llena de maravillosas congelaciones es la cueva de Amarnath, donde bloques de hielo y estalagmitas formadas por el agua que gotea desde el techo son adorados por muchos hindúes que acuden aquí como imágenes de Shiva..." [16]
En 1895, los peregrinos viajaron por primera vez a Kheer Bhawani para hacer una breve parada. [17] Sostenidos por raciones gratuitas del estado, los peregrinos luego viajarían a Srinagar. [17] Desde Srinagar, en grupos, los peregrinos se dirigían luego al valle de Lidder , deteniéndose en lugares para realizar baños sagrados. [17] En Mach Bawan, los hindúes locales se unirían a ellos. Los Maliks de Batok fueron los responsables de la ruta durante estos años. [17] La hermana Nivedita , en Notas de algunas andanzas con Swami Vivekananda , escribe sobre la visita de Swami Vivekananda a la cueva en 1898. [18]
La peregrinación a Amarnath fue suspendida en julio de 2016 debido a los disturbios en Cachemira . [19] Algunos sufíes y chiítas exigieron más tarde la reanudación del Yatra. Kalbe Jawad , un clérigo chiita y secretario general de Majlis-e-Ulama-e-Hind y el clérigo sufí Hasnain Baqai expresaron su preocupación porque la tradición había sido suspendida debido a la agitación en Cachemira. [20]
La peregrinación fue suspendida en agosto de 2019 después de que el gobierno estatal declarara que existía una amenaza de ataques terroristas. Asimismo, también se suspendió la peregrinación a Machail Mata . [21] Sin embargo, también se especuló que la suspensión de Yatra podría haber estado relacionada con la revocación del estatus especial de Jammu y Cachemira . [22] [23] [24] [25]
La peregrinación anual fue cancelada en 2020 y 2021 debido a la pandemia de COVID-19. [26] El 22 de abril de 2020, la Junta del Santuario Shri Amarnath Ji anunció la suspensión del Yatra debido a la pandemia de COVID-19 en la India . Sin embargo, posteriormente retiró la circular de prensa y anunció la anulación de la suspensión. [27] El vicegobernador GC Murmu dijo que una decisión final dependería de la evolución futura relacionada con la pandemia. [28] A la luz de la pandemia, el gobierno del territorio de la unión anunció el 4 de julio que solo a 500 personas se les permitiría viajar por carretera hasta el santuario y que todos los que ingresaran a Jammu y Cachemira serían sometidos a pruebas de detección de COVID-19 y puestos en cuarentena hasta que recibieran sus informes. negativo. [29] La peregrinación fue cancelada posteriormente el 21 de julio debido a la pandemia, y los casos de coronavirus en el territorio de la unión aumentaron considerablemente desde el 1 de julio. [30] Se pusieron a disposición instalaciones para ver la ceremonia de oración en línea. [31]
El 27 de marzo de 2022, la junta del santuario decidió reanudar la peregrinación después de un intervalo de dos años, a partir del 30 de junio y con una duración de 43 días, siguiendo los protocolos para prevenir la propagación del COVID. [32]
El 8 de julio de 2022, al menos 16 personas murieron, más de 40 desaparecieron [33] y decenas resultaron heridas, mientras que alrededor de 15 000 peregrinos quedaron varados cerca de la cueva sagrada de Amarnath debido a una inundación repentina provocada por un aguacero cerca del valle de Lidder en el camino a la venerada cueva. [34] El Amarnath Yatra fue detenido debido a la inundación repentina del 8 de julio durante 3 días. [35]
Según la leyenda, el sabio Bhrigu fue el primero en descubrir Amarnath. Hace mucho tiempo, se cree que el valle de Cachemira estaba bajo el agua y el sabio Kashyapa lo drenó a través de una serie de ríos y riachuelos. Como resultado, cuando las aguas se drenaron, Bhrigu fue el primero en recibir el darshan de Shiva en Amarnath. A partir de entonces, cuando la gente oyó hablar del lingam , se convirtió en la morada de Shiva para todos los creyentes y en el lugar de una peregrinación anual, tradicionalmente realizada por miles de personas en julio y agosto durante el mes sagrado hindú de Savan. [36]
Se cree que Shiva dejó a Nandi , el toro, en Pahalgam (Bail Gaon). En Chandanwari, soltó la Luna de su cabello (Jata). En las orillas del lago Sheshnag soltó su serpiente . En Mahagunas Parvat (montaña Mahaganesh), dejó a su hijo Ganesha . En Panjtarni, Shiva dejó atrás los cinco elementos : Tierra, Agua, Aire, Fuego y Cielo. Como símbolo del sacrificio del mundo terrenal, Shiva realizó la Danza Tandava . Luego, finalmente, Shiva entró en la cueva de Amarnath junto con Parvati y ambos se manifestaron en un lingam hecho de hielo. Shiva se convirtió en el lingam del hielo y Parvati en el yoni de la roca. [37]
Los peregrinos visitan el lugar sagrado durante la temporada de 45 días alrededor del festival de Shravani Mela en julio-agosto, coincidiendo con el mes sagrado hindú de Shraavana . [38] La peregrinación a Amarnath Yatra ocurre cuando la estalagmita helada Shiva lingam alcanza la cúspide de su fase creciente durante los meses de verano. [39] El período de julio a agosto es una época popular para la peregrinación. [40] [41] [42] El comienzo de la peregrinación anual está marcado por pratham pujan ( trad. primera oración ). [43] [44]
El tiempo durante el cual la peregrinación permanece abierta depende de la formación del lingam helado. Por ejemplo, en 1995 la romería permaneció abierta durante 20 días. De 2004 a 2009 permaneció abierto durante 60 días. Durante los años siguientes permaneció abierto entre 40 y 60 días. [45] En 2019, el Yatra permaneció abierto durante 46 días, del 1 de julio al 15 de agosto. [46]
Los peregrinos deben registrarse previamente con meses de anticipación y se les asignan cuotas según el estado . Los estados que comprenden la mayoría de la asignación incluyen Uttar Pradesh, Punjab, Gujarat, Maharashtra y Bengala Occidental. [47] Para garantizar la salud y la seguridad de los peregrinos, como durante un desastre o una emergencia médica, etc., cada peregrino y vehículo recibe una etiqueta de identificación rastreable y portátil única que se escanea en los distintos lugares designados a lo largo de la ruta de peregrinación. [48] Desde 2019, los peregrinos reciben tarjetas de identificación durante la peregrinación que se escanean en varios lugares para localizar a los peregrinos. [48] Del mismo modo, los vehículos también son rastreados a través de etiquetas, de modo que se puede rastrear toda la peregrinación. [48] [49]
El aeropuerto más cercano es el aeropuerto internacional de Srinagar . Las estaciones de tren más cercanas están en la línea Jammu-Baramulla - Estación de tren de Srinagar para la ruta de peregrinación norte a través de Baltal y la estación de tren de Anantnag para la ruta sur a través de Pahalgam-Chandanwari. La Corporación Estatal de Transporte por Carretera y los operadores de transporte privados brindan servicios regulares desde Jammu a Pahalgam y Baltal. También hay taxis privados disponibles desde Jammu, Anantnag, Pahalgam, Srinagar, etc.
En la ruta sur vía Pahalgam-Chandanwari, varios operadores privados también ofrecen servicios de helicóptero desde el campo base de Chandanwari hasta Panjtarni (a 6 km de la cueva). [50]
La autopista Chandanwari-Sangam como parte de NH501 , incluido el túnel Khanabal-Baltal de 11 km de largo (túnel Sheshnag) debajo de Mahaganus Top (Ganesh Top), es la sección totalmente nueva de 22 km de largo de la carretera nacional en la Ruta Sur que conectará el Sur. y rutas del norte de yatra a través del túnel de la autopista. En enero de 2023, NHIDCL de MoRTH invitó a los proveedores a presentar solicitudes de propuestas antes del 20 de febrero de 2023 para la preparación del DPR (informe detallado del proyecto), que tardará 10 meses en prepararse; posteriormente, después de 2 meses de preparación previa a la construcción, la construcción tardará 5 años. con fecha prevista de finalización del 31 de marzo de 2029 (6 años en total). [51]
Los devotos viajan por dos rutas principales que son parcialmente motorizadas y parcialmente a pie cerca de la cueva sagrada: la ruta norte más corta pero más empinada de 13 km desde el campo base de Baltal , y la ruta más larga pero más fácil y transitada de 43 km entre Pahalgam y el campo base de Chandanwari. [50]
Comienza con una caminata montañosa de 43 kilómetros (27 millas) desde el campamento base de Nunwan y Chandanwari en Pahalgam y llega a la cueva-santuario después de paradas nocturnas en los campamentos del lago Sheshnag y Panchtarni . [52] El viaje desde Pahalgam dura unos cinco días. [50] Va desde Pahalgam (en Jammu-Srinagar NH) hasta el campamento base de Chandanwari (9.500 pies) – 16 km, Pissu Top – 3 km, Zoji Bal-Naga Koti-Sheshnag (11.730 pies) – 9 km, Waribal-Mahaguns Yop (Ganesh Top, 14.500 pies) – 4,6 km, Pabibal-Panchtarni (22.729 pies)-Sangam (sección en T para la ruta norte vía Baltal) – 6 km, cueva Amarnath – 3 km. Toda la ruta a pie dura de tres a cinco días de ida.
La ruta es transitable hasta Chandanwari, que será transitable hasta Sangam después de la construcción de la autopista NH501 Chandanwari-Baltal, que incluye el túnel Khanabal-Baltal (túnel Sheshnag) debajo de Mahaganus Top (Ganesh Top), consulte la sección "Transporte" arriba. [51] Una vez completada, toda la ruta será transitable excepto los últimos 3 km desde Sangam hasta la cueva de Amarnath.
Va desde el campo base de Baltal hasta Domail - 2 km, Barari - 5 km, Sangam (sección en T para la ruta sur vía Pahalgam-Chandanwari) - 4 km, cueva Amarnath - 3 km. Esta pista es transitable hasta Baltal y la pista peatonal Baltal-Amarnath toma uno o dos días de viaje de regreso. Una vez que se complete la NH501 de Pahalgam-Chandanwari a Baltal, incluido el túnel Sheshnag-Sangam debajo de Mahaguns Top (Ganesh Top), esta ruta será transitable excepto los últimos 3 km desde Sangam hasta la cueva de Amarnath. Esta ruta más corta tiene sólo unos 14 km de largo, pero tiene una pendiente muy pronunciada y es bastante difícil de escalar. La ruta transcurre por el valle de Amarnath y a lo largo de la ruta se puede ver el río Amaravati (un afluente de Chenab ) que se origina en el glaciar Amarnath.
Amarnath Mahatmya de Bhrigu identifica varios lugares en la ruta de peregrinación a la cueva de Amarnath: Shurahyar, Shivpora, Pandrethan, Pampore, Javati, Awantipur, Barsu, Jaubror, Belihar, Wagahama, Chakreshwar (Tsakdar), Hari Chandar, Sthalwat (Thajwor ), Suryai Gohwat (Sriguphvara), Lambodari, Sirham, Bodrus, Bala Khelyan, Ganish, Mammaleshwar, Bhrigupati Kshetra, Nila Ganga, Pissu Hill (Pissu Top), Sheshnag, Wavjan, Panchtarni, Amravati. [53] En el viaje de regreso se cruzan Mamleshwar y Naudal. [54] Tras la construcción de una carretera transitable, la alineación de esta ruta de peregrinación ha cambiado actualmente en algunos lugares (que ahora se ha convertido en la "ruta sur" - ver arriba). [54]
Oficialmente, el Yatra está organizado por el gobierno en colaboración con la Junta del Santuario Shree Amarnath (SASB). Varias agencias brindan las instalaciones necesarias a lo largo de la ruta durante el período Yatra, que incluyen el suministro de ponis, suministro de energía, instalaciones de telecomunicaciones, leña y establecimiento de tiendas a precios justos. [50]
En el camino a la cueva, varias organizaciones no gubernamentales han instalado tiendas de campaña para el descanso y el suministro de alimentos llamadas pandals , que están disponibles de forma gratuita para los peregrinos. Cerca del santuario se pueden alquilar cientos de tiendas de campaña construidas por los lugareños para pasar una noche. [50]
El Centro de Peregrinación de Srinagar, con capacidad para albergar 3000 yatris , facilita la estancia de los peregrinos que viajan para la santa peregrinación. El gobierno estatal inició su construcción en mayo de 2022. [38]
Cada año, miles de fuerzas armadas centrales y personal de la policía estatal se despliegan para brindar seguridad a los peregrinos frente a posibles amenazas terroristas. Las fuerzas se posicionan en varios apeaderos y también en el perímetro del santuario. [55] Entre ellos se incluyen la CRPF, la BSF, la ITBP, la NDRF/SDRF y la policía estatal y la policía de tránsito. [56]
El yatra es una fuente de ingresos para el gobierno estatal al imponer impuestos a los peregrinos. [57] [58] Los bakarwal-gujjars musulmanes locales también se ganan la vida ofreciendo servicios a los peregrinos hindúes. Esta fuente de ingresos se ha visto amenazada por los grupos militantes de Cachemira que han acosado y atacado a los yatra en numerosas ocasiones. [20] [59] [60] [61] [62] [63]
El número de peregrinos anuales en general ha aumentado constantemente de entre 12.000 [64] [65] -20.000 [66] -30.000 en 1989, [67] a más de 400.000 en 2007, [65] [68] 634.000 en 2011, [69] 622.000 en 2012, [70] 350.000 en 2013, [70] 285.006 en 2018. [71]
Sir Walter Roper Lawrence en El valle de Cachemira (1895) escribe que la dificultad de la ruta de peregrinación afectaba a los débiles y enfermos, y muchos también eran víctimas del cólera . [84] En 1928, más de 500 peregrinos y mulas murieron en el camino a la cueva. [85] En 1969, un aguacero provocó la muerte de 40 peregrinos. [85] La tragedia de Amarnath Yatra de 1996 implicó la muerte de 243 peregrinos debido al agotamiento y la exposición. [86] [64] En julio de 2012, 12 peregrinos murieron en un accidente de tráfico. Los peregrinos formaban parte de un equipo que había instalado una cocina comunitaria durante la peregrinación. [87] Tres personas murieron y más resultaron heridas debido a un aguacero en Baltal en 2015. [88] De los 622.000 peregrinos del yatra en 2012, 130 murieron durante el yatra. La causa principal se atribuyó a personas que no estaban en buena forma física para la ardua subida, las grandes elevaciones y el clima adverso que realizaban el yatra. Algunos también murieron en accidentes de tráfico antes de llegar al campamento base desde donde comienza el yatra. De las 130 muertes, 88 se debieron a supuestos motivos de salud y 42 a accidentes de tráfico. [89] El 16 de julio de 2017, 18 peregrinos murieron y muchos resultaron gravemente heridos después de que un autobús JKSRTC , que viajaba desde la ciudad de Jammu a Pahalgam como parte de un convoy de Amarnath Yatra, cayera en un desfiladero de 150 pies de profundidad cerca del área de Nachlana en Jammu. en el distrito de Ramban alrededor de las 13:45 horas. Dieciséis peregrinos murieron en el lugar, mientras que dos sucumbieron más tarde a causa de sus heridas. [90] Este accidente ocurrió menos de una semana después de un ataque terrorista mortal contra un autobús que transportaba a peregrinos de Amarnath Yatra desde Gujarat .
El 8 de julio de 2022, alrededor de las 17:30 horas, unas inundaciones repentinas debidas a un chaparrón localizado cerca del santuario de la cueva sagrada arrasaron con decenas de peregrinos. Según los informes, al menos quince peregrinos murieron en el incidente . El vicegobernador de Jammu y Cachemira, Manoj Sinha, anunció una compensación de 5 rupias lakh cada una para las familias de los 15 peregrinos que murieron en las inundaciones repentinas. [91] [92]
La primera amenaza dirigida contra los peregrinos de Amarnath fue en 1993; ese año, Harkat-ul-Ansar, con sede en Pakistán, había anunciado una prohibición debido a la demolición de Babri Masjid el año anterior. [93] Sin embargo, la peregrinación fue mayoritariamente pacífica. [93] El grupo Harkat-ul-Mujahideen impuso lo que llamó una "prohibición" del yatra en 1994, 1995 y 1998, mientras amenazaba a los peregrinos con "graves consecuencias"; sin embargo, la peregrinación continuó. [94] [95]
El 2 de agosto de 2000, militantes atacaron el campo base de Nunwan en Pahalgam . Treinta y dos personas, entre ellas 21 peregrinos hindúes desarmados, siete civiles musulmanes desarmados y tres agentes de las fuerzas de seguridad, murieron en un tiroteo indiscriminado de dos horas de duración. [60] [96] Entre los muertos había en su mayoría peregrinos, porteadores y jinetes que transportaban a los peregrinos. [97] [98] Este ataque fue parte de la masacre más grande de Cachemira del 1 al 2 de agosto de 2000 en cinco ataques terroristas coordinados separados que mataron a entre 89 (recuento oficial) y 105 personas (según lo informado por PTI ), e hirieron al menos a 62 más. . [60] [97] El entonces primer ministro indio, Atal Bihari Vajpayee, culpó a Lashkar-e-Taiba por los asesinatos. [99]
El 20 de julio de 2001, un terrorista arrojó una granada en un campamento nocturno de peregrinos en Sheshnag, cerca del santuario de Amarnath, y al menos 13 personas, entre ellas tres mujeres, murieron en dos explosiones y disparos de militantes; dos eran funcionarios de seguridad y tres eran civiles musulmanes. [62] [59] Otras 15 personas también resultaron heridas en el ataque. [100]
El 30 de julio y el 6 de agosto de 2002, en dos incidentes separados, terroristas de al-Mansuriyan, un grupo de fachada de Lashkar-e-Taiba, masacraron a dos y nueve peregrinos e hirieron a tres y 27 personas en Srinagar y cerca del campo base de peregrinación de Nunwan, respectivamente. [60] [63]
Ocho peregrinos hindúes murieron el 10 de julio en un ataque con armas de fuego que regresaban de Amarnath. La organización paquistaní Lashkar-e-Taiba fue considerada responsable. [101]
El 26 de mayo de 2008, el Gobierno de la India y el gobierno estatal de Jammu y Cachemira llegaron a un acuerdo para transferir 100 acres (0,40 km 2 ) de tierras forestales a la Junta del Santuario Shri Amarnathji (SASB) [102] para establecer refugios temporales y Instalaciones para peregrinos hindúes. Los separatistas de Cachemira se opusieron a la medida alegando que pondría en peligro el artículo 370 que otorga una identidad separada al pueblo de Jammu y Cachemira e impide que cualquier ciudadano indio se establezca en Cachemira. La población de Cachemira organizó protestas generalizadas contra esta decisión del gobierno de la India. [103] Debido a las protestas, el gobierno del estado de J&K cedió y revocó la decisión de transferir tierras. Como resultado, los hindúes de la región de Jammu lanzaron contraagitaciones contra este retroceso. [104] [105]
Los ambientalistas han expresado su preocupación de que la cantidad de personas que participan en Amarnath Yatra esté teniendo un impacto negativo en la ecología del área y algunos han expresado su apoyo a los límites regulados por el gobierno sobre la cantidad de peregrinos autorizados a realizar la caminata. [106] Sin embargo, no se han realizado estudios ni se ha realizado una evaluación de impacto ambiental. Hasta la fecha, el Gobierno de la India restringe a los viajeros únicamente en función de la logística, la ventana de tiempo para el yatra y el clima.
En 2010, el Gobierno de Jammu y Cachemira emitió una notificación en virtud de la Ley estatal de impuestos sobre vehículos motorizados de 1957, según la cual los vehículos que vayan a Amarnath Yatra tendrán que pagar un impuesto de 2.000 rupias durante siete días y 2.000 rupias por día después de eso. Se tomaron disposiciones similares para los peregrinos que van a Sri Mata Vaishno Devi, según las cuales deben pagar ₹ 2000 por un período de tres días. El partido político más grande de la India, el Partido Bharatiya Janata, expresó su ira por la imposición de una tarifa de entrada y acusó al entonces gobierno central liderado por la UPA de ordenar a la dispensación de Jammu y Cachemira que desistiera de intentar "discriminar" entre seguidores de diversas religiones. El BJP criticó la decisión por considerarla "una reminiscencia de la Jizya impuesta durante [el] período mogol a los hindúes".
En respuesta a la pregunta en Lok Sabha , el entonces Ministro de Estado de Finanzas, SS Palanimanickam aclaró que el impuesto se aplica a todos los vehículos turísticos de la India que ingresan al estado y, por lo tanto, no era correcto decir que el Gobierno de Jammu y Cachemira estaba cobrando ningún impuesto adicional. impuesto sobre los vehículos que van a Amarnath y Vaishno Devi . También dijo que los impuestos sobre los vehículos de motor son competencia de los gobiernos estatales según el séptimo anexo de la Constitución de la India y que el gobierno central no puede ordenar al gobierno estatal que cambie la tasa impositiva sobre los vehículos. [107] [58]
El artista santoor Rahul Sharma nombró una pista en honor al templo de la cueva de Amarnath como "Shiva Linga: La cueva de Amarnath". [108]
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Salud del peregrino
Ambiente
