El tesoro del templo era un almacén (hebreo אוצר 'otsar) primero del tabernáculo y luego de los templos de Jerusalén mencionados en la Biblia hebrea . El término "almacén" es genérico y también aparece más adelante en relatos de la vida en la Palestina romana, donde el otzar era el granero de un recaudador de impuestos. [1]
La primera mención del “tesoro del Señor ” aparece en Josué 6:19, donde todos los utensilios de plata y oro están consagrados a un “almacén” que viajaba con el tabernáculo. Más tarde, este se hizo permanente en el Primer Templo , hasta que el tesoro fue saqueado por el ejército de Nabucodonosor . [2]
En el Segundo Templo , el tesoro se utilizaba para almacenar el grano para los levitas. En Nehemías y Zacarías , esto se convirtió en tema de controversia cuando Eliasib , nieto del sumo sacerdote Josué, alquiló el almacén a Tobías el amonita . En el deuterocanónico 2 Macabeos 3:6, se hace referencia a "cantidades incalculables de dinero" guardadas en el tesoro de Jerusalén.
Un término relacionado, el korbanas , se encuentra en el Nuevo Testamento ( Mateo 27:6 ) donde el dinero de Judas Iscariote no puede ser recibido en el "tesoro" del templo, o κορβανᾶς korbanas , porque es " dinero de sangre ". Josefo explica este término korbanas como el tesoro del templo - ton hieron thesauron, kaleitai de korbanas ( Guerra de los judíos 2.9.4; #175). [3] Josefo dice que Poncio Pilato utilizó el korbanas para financiar la construcción de un acueducto de unos 400 estadios , o 75 kilómetros, y que esta acción incitó a la población a un motín. [4]
El almacén del tesoro debe distinguirse de las hanuyot o "tiendas" cerca del Templo a las que se trasladó el Sanedrín entre el 30 y el 70 d.C.