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Dile a al-Rimah

Tell al-Rimah (también Tell ar-Rimah) es un túmulo arqueológico situado en la provincia de Nínive ( Irak ), a unos 80 kilómetros (50 millas) al oeste de Mosul y la antigua Nínive , en la región de Sinjar . Se encuentra a 15 kilómetros al sur del yacimiento de Tal Afar .

Se ha propuesto que su antiguo nombre en el segundo milenio a. C. era Karana, Qattara o Razama. Karana y Qattara estaban muy cerca y se pensaba que formaban parte de un pequeño reino. [1] También se ha sugerido que el nombre del sitio en el primer milenio a. C. era Zamaḫâ. Está cerca de los sitios arqueológicos circulares amurallados similares de Tell Hadheil, un gran sitio dinástico temprano con ocupación babilónica antigua y neoasiria, y Tell Huweish. Tell Hamira, conocido anteriormente como Tell Abu Hamira, está a 16 kilómetros al este y también se ha sugerido como el sitio de Karana.

Actualmente, la arqueología se inclina hacia Qattara como el antiguo nombre de Tell Al-Rimah. [2]

Arqueología

El sitio cubre un área de aproximadamente 500 metros por 500 metros, rodeado por una muralla poligonal. En el interior hay varios montículos bajos y un gran montículo central de 30 metros de alto y 100 metros de diámetro. [3]

La región fue originalmente inspeccionada por Seton Lloyd en 1938. [4] El sitio de Tell al-Rimah fue excavado entre 1964 y 1971 por un equipo de la Escuela Británica de Arqueología en Irak dirigido por David Oates , al que se unieron el Museo Penn y Theresa Howard Carter en los primeros tres años. [5] [6] [7] [8] [9] [10] Se excavaron un gran templo y palacio de principios del segundo milenio a. C., así como un edificio neoasirio. Tell al-Rimah también es conocido por tener un ejemplo del tercer milenio de bóveda de ladrillo. [11] Se ha sugerido que la diosa de la ciudad de Karana era Geshtinanna en tiempos de la antigua Babilonia. [12]

Relieve de piedra caliza de una figura masculina de Tell al-Rimah, Irak. Kassite. Museo de Irak

Aunque se excavó una pequeña parte del palacio debido a su profundidad, se encontraron varias tablillas babilónicas antiguas contemporáneas a Zimri-Lim de Mari y 40 tablillas de la época de Salmanasar I, así como otros objetos. La mayoría de los textos más antiguos eran de la época del gobernante karana Aqba-aḫum y algunos datan de la época del gobernante anterior Hatnu-rapi. Las tablillas son en su mayoría documentos administrativos que implican préstamos de grano o estaño. [13] [14] [15] Las tablillas también mostraban una próspera industria vinícola. [16] Un dios, Saggar , conocido de Mari también está atestiguado en los textos. [17]

Se encontró un antiguo sello del período babilónico que decía "i-lí-sa-ma-[ás] dumu iq-qa-at utu/iskur ir pí-it-ha-na", es decir, Ill-Samas, hijo de Iqqāt-Šamas/Addu, sirviente de Pithana", lo que ha dado lugar a la sugerencia de que esto se refería a Pithana, que era gobernante de la ciudad anatolia de Kuššara, aunque esa lectura del nombre del gobernante no es segura. [18] [19]

Entre los hallazgos se encontraron más de 40 rosetas de loza del período asirio medio con "perforaciones transversales en el reverso y un disco de perilla unido a sus lados anversos". [20]

Historia

Bronce temprano

Parece que el sitio fue ocupado en el tercer milenio antes de Cristo.

Bronce medio

Alcanzó su máximo tamaño y prominencia durante el segundo milenio a. C. La actividad del segundo milenio fue principalmente intensa durante los períodos de Babilonia antigua (contemporáneo con Zimri-Lim de Mari, Hammurabi de Babilonia e Ishme-Dagan de Ekallatum, hijo de Shamshi-Adad I ) y Mitanni . En una carta encontrada en Mari:

“Habla con Yasmah-Addu, así dice tu hermano Ishme-Dagan. Te escribí antes para decirte que había ido a Karana para ayudar a Samu-Addu. El gobernante de Eshnunna, junto con todas sus tropas, sus cortesanos y sus amigos, se ha reunido y se encuentra en Upe y siguió escribiendo al gobernante de Babilonia (Hammurabi) para reunirse con él en Mankisum, pero el gobernante de Babilonia no estuvo de acuerdo”. [21]

Vajilla de lujo - Alta Mesopotamia LBA
Columna de mármol de Tell al-Rimah, Irak, período neoasirio. Museo de Irak

En el período del Bronce Medio, el sitio sufrió una destrucción generalizada y fue abandonado antes de ser reocupado en el período del Bronce Tardío. En el período Mitanni que siguió a la ocupación de la Antigua Babilonia, Karana se menciona con frecuencia en tablillas encontradas en la ciudad comercial de Nuzi y se encontraron dos tablillas de tipo Nuzi en Karana. La ciudad ya no estaba fortificada en ese momento, pero parece haber sido bastante próspera. Luego ocurrió otro período de abandono, seguido por una reocupación a una escala mucho menor en tiempos neoasirios. [22]

Un hallazgo notable fue un gran archivo de cartas de Iltani , hija de Samu-Addu, rey de Karana del período babilónico antiguo. El archivo cubre un período de aproximadamente cuatro años y asciende a unas 200 tablillas. [23] [24] Se sabe que tenía al menos dos hijos, uno llamado Yasitna-abum y una hermana en Assur. [25] Otra hermana, Amat-Shamash, que era sacerdotisa en Sippar que una vez le envió un regalo de camarones.

"Los esclavos que mi padre me dio han envejecido; ahora, he enviado media mina de plata al rey; permíteme mi reclamación y haz que me envíe esclavos que hayan sido capturados recientemente y que sean dignos de confianza. En recuerdo de ti, te he enviado cinco minas de lana de primera calidad y un recipiente con camarones" [26]

Su marido era Aqba-aḫum de Qaṭṭara, quien en un texto encontrado en Mari le escribió diciendo: "La (casa) de hielo de Qaṭṭara debe ser abierta, para que la diosa, tú y Belassunu puedan beber de ella cuando lo necesiten. Pero el hielo debe permanecer bajo vigilancia". [27] Otro texto de Mari que involucra a Iltani revela que había una versión de la diosa Istar en Qatara.

"1 cabra, ofrenda de Iltani a Išḫara de Aritanaya; 1 cabra, ofrenda de Iltani a Ištar de Ninet (Nínive); 1 cordero de primavera, ofrenda de Iltani a Ištar de Qaṭṭara, cuando dedicó una estatua (votiva) de Yadruk-Addu; 1 cordero, ofrenda de Iltani a Sin [8.x*.Ṣabrum]". [28]

Gobernantes conocidos de Karana

Samu-Addu ocupó el poder en los últimos años de Shamshi-Adad de Ekallatum y puede haber sido un vasallo. Con la muerte de Shamshi-Adad, Mari, bajo el mando de Zimri-Lim, se expandió en la región y Hatnu-rapi, un aliado de Zimri-Lim, tomó el poder. Hatnu-rapi estuvo presente en el saqueo de Shubat-Enil , la ciudad real de Shamshi-Adad. En una carta encontrada en Karana:

"Habla con Hatnu-rapi, así dice Bunu-Ishtar, tu hermano. Cuando hayas leído esta carta, tú, Sharriya y los otros reyes que están de tu lado, reúnanse y reúnan entre todos a 4.000 hombres. Yo, desde aquí, reuniré a 2.000 hombres. Los primeros más los segundos, 6.000 hombres buenos, reunámoslos entre todos y enviémoslos rápidamente en ayuda de Zimri-Lim; de hecho, actuemos para salvar a Zimri-Lim. No es un asunto que se pueda descuidar; apliquémonos a esto, para que podamos enviar más pronto estas tropas a Zimri-Lim. ¡Que mi hermano no descuide este mensaje mío!" [29]

Ashkur-Addu depuso entonces a Hatnu-rapi, que huyó a Mari. Un sello de arcilla decía: "Bini-sakin, hijo principal del rey, sirviente de Askur-Addu". Un texto enviado por un mensajero encontrado en Karana: "Han traído cuatro tablas del gobernador de Susa en Elam... Abrí esas tablas... pero no había noticias en ellas", mostraba las amplias interconexiones regionales en esa época. Aqba-hammu depuso entonces a Ashkur-Addu y se convirtió en vasallo de Hammurabi.

Edad de Hierro

Estela de Adad-nirari III de Tell al Rimah, descubierta en 1967, ahora en el Museo de Irak en Bagdad

Período neoasirio

El sitio estuvo ligeramente ocupado a finales del período neoasirio de la Edad de Hierro .

El artefacto más notable encontrado fue la estela de Adad-nirari III (811 a 783 a. C.), conocida como la estela de Tell al-Rimah , que puede mencionar a un rey primitivo del norte de Israel afirmando "Recibió el tributo de Ia'asu el samaritano, del (gobernante) tirio y del (gobernante) sidonio" y contiene la primera mención cuneiforme de Samaria con ese nombre. En el lateral de la estela había una inscripción de Nergal-ereš, que se autodenomina "gobernador de Raṣappa". [30] [31] [32] Se ha sugerido, basándose en la estela, que Tell al-Rimah llamaba a Zamaḫâ en esa época. [33] Una versión más grande de esta estela se encontró en Dūr-Katlimmu . [34]

Razama

Razama (ra-za-ma-a ki ) era una antigua ciudad del Cercano Oriente que alcanzó prominencia en el período de la Antigua Babilonia y fue capital de la tierra de Yussan/Yassan. Actualmente no se encuentra ubicada. Una complicación es que hubo dos ciudades con este nombre en ese período. [35] Se sabe que en un momento dado el archivista jefe de Razama, designado por Shamshi-Adad I , era un Sîn-iddinam. [36] Existe un tratado inédito entre Mutlya de Apum y Hazip-Tessup de Razamä. [37] La ​​ciudad fue controlada brevemente por Ishme-Dagan I , gobernante de Isin, después de atacarla con la ayuda de Eshnunna, antes de que fuera recapturada por Zimri-Lim. [38]

Un texto hallado en Tell Leilan (Subat-Enlil) menciona a un príncipe hurrita de los Razama, Hazip-Tessup. [39] Una tablilla hallada en Me-Turan contenía el nombre del año de Silli-Sin, un gobernante de Eshnunna que era contemporáneo de Hammurabi, "el año en que Razama fue herido por las armas". [40]

Razama se menciona en varios textos encontrados en el sitio de Mari . En el décimo año del reinado del gobernante de Mari Zimri-Lim (c. siglo XVIII a. C.), un ejército dirigido por Atamrum, rey de Allahad y más tarde de Andarig, atacó Razama, que estaba gobernada por Šarriya/Šarraya (Sharrum-kima-kalima), un vasallo de Zimri-Lim. El ejército estaba formado por tropas de Eshnunna y Elam. [41] [42] [43] Hubo un asedio largo e infructuoso de la ciudad. Los defensores practicaron una estrategia de defensa activa: "Cuando las tropas llegaron a Razama, cuando llegaron, las tropas de la ciudad salieron y mataron a 700 elamitas y 600 eshnunakeanos". También arrojaron betún sobre las torres de asedio de los atacantes y las quemaron. [44] Después de que se construyó una rampa de asedio, fue atacada:

“… Los ciudadanos abrieron un túnel en la ciudad. Hicieron dos agujeros en la muralla, uno a la derecha y otro a la izquierda, hacia el frente de la rampa. Por la noche entraron en ese túnel y, a primera hora de la mañana, las tropas de la ciudad salieron y mataron a la mitad de las tropas (de Atamrum). Les hicieron soltar las lanzas de bronce y los escudos y los llevaron al interior de la ciudad” [45] [46]

Ubicación de Razama

En un texto encontrado en Mari, Razama, se afirma que "500 turukkeanos hicieron una incursión por debajo de Ekallatum y Aššur y llegaron a Razama", lo que situaría la ciudad al sur de esas ciudades. Ekallatum no está ubicada, pero se sabe que está en las proximidades de Assur. [47] En otro texto de Mari, un viaje del gobernante Zimri-Lim lo muestra tomando el camino "... Rassum, Tadum, Ilan-sura, Razama-de-Yussan y Husla". En un texto enviado por un mensajero de Mari se registra una ruta que dice: «[La ruta de los mensajeros [de los ya]minitas [entre Ešnunna] y Karana, [me la hizo saber] [así: (de Ešnunna) a Dur]-Sin; [de Dur]-Sin a Arrapha; [de Ar]rapha [a Ka]wa[lhum]; [de K]awalh[um] a Razama del Yamutbal; de Razama del Yamutbal a Karana; de Karana a Allahad. A la orilla del río: esta es su ruta». [48] Una reconstrucción de las rutas comerciales del período babilónico antiguo incluía una «ASSUR – Sadduatum – Razama sa Bura – Abidiban – Qattara – Razama sa Uhakim – Kaluzanum – Adubazum – Daraqum – Apum ...». [49] [50]

Se ha sugerido que Tell al-Hawa sería el lugar. Se ha propuesto Tell al-Rimah basándose en una tablilla encontrada en la zona del palacio, Sitio C:

"Sarrum-kima-kalima, hijo de Aniskibal, constructor del palacio en Razama, su capital" [51] [52]

Véase también

Referencias

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Lectura adicional

Enlaces externos