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Mala tibira

Bad-tibira ( sumerio : 𒂦𒁾𒉄𒆠 , bad 3 -tibira ki ), "Muro de los Trabajadores del Cobre", [1] o "Fortaleza de los Herreros", [2] identificada como la moderna Tell al-Madineh (también Tell Madineh), entre Ash Shatrah y Tell as-Senkereh (antigua Larsa ) y 33 kilómetros al noreste de la antigua Girsu en el sur de Irak , [3] fue una antigua ciudad sumeria en el canal de Iturungal (construida por el gobernante de Ur III Ur-Nammu ), que aparece entre las ciudades antediluvianas en la Lista de reyes sumerios . Su nombre acadio era Dûr-gurgurri . [4] También fue llamada Παντιβίβλος ( Pantibiblos ) por autores griegos como Beroso , transmitida por Abydenus y Apolodoro . Esto puede reflejar otra versión del nombre de la ciudad, Patibira , "Canal de los Herreros". [5]

Se sabe que en Bad-tibira hay un templo de la deidad Kittum . [6] Se ha sugerido que Ninsheshegarra, un aspecto de la diosa Geshtinanna que es hermana de Dumuzid , era adorada en el templo Esheshegarra en Bad-tibira. [7] [8]

Bad-tibira en la literatura sumeria

Según la Lista de reyes sumerios , Bad-tibira fue la segunda ciudad que "ejerció la realeza" en Sumer antes del diluvio, después de Eridu . Se dice que estos reyes fueron En-men-lu-ana , En-men-gal-ana y Dumuzid el Pastor .

El texto sumerio temprano El descenso de Inanna al inframundo menciona el templo de la ciudad, E -mush-kalamma (un templo de Lulal ). En este relato, Inanna disuade a los demonios del inframundo de llevarse a Lulal , patrón de Bad-Tibira, que vivía en la miseria. Finalmente, se llevan a Dumuzid, que vivía en la opulencia palaciega de Uruk . Este Dumuzid es llamado "el Pastor", [9] quien en la Lista de Reyes reside en Bad-Tibira en contraste con el Dumuzid post-diluviano , el Pescador , que reina en Uruk.

Historia

Base de maquillaje para uñas Entemena Louvre AO22934

Un cono encontrado en el lugar marcó la construcción del canal de Iturungal por parte de Ur-Nammu (c. 2100 a. C.), gobernante del imperio Ur III.

"Para la diosa Inanna, señora de Eanna, su señora, Ur-Nammu, hombre poderoso, rey de Ur, rey de las tierras de Sumer y Akkad, cavó para ella el canal Iturungal, su amado canal" [10]

El "texto de la hermandad" en inscripciones cuneiformes sobre un cono, del que hay muchos ejemplares, del yacimiento registra el pacto de amistad de Entemena , gobernador de Lagash , y Lugal-kinishedudu , gobernador de Uruk. Identifica a Entemena como el constructor del templo E-mush [11] para Inanna y Dumuzid, bajo su epíteto local Lugal -E-mush. [12]

“Para la diosa Inanna y el dios Lugal-emush, En-metena, gobernante de Lagash, construyó el E-mush (“Casa — Resplandor [de la Tierra]”), su amado templo, y ordenó (estos) clavos de arcilla (?) para ellos. En-metena, quien construyó el templo de E-mush —su dios personal es el dios Sul-MUS×PA. En ese momento En-metena, gobernante de Lagash, y Lugal-kinishe-dudu, gobernante de Uruk, establecieron una hermandad (pacto) (entre ellos). " [13]

Una placa de fundación de En-metena del sitio, con múltiples ejemplares, también menciona la construcción de E-Mush "... En ese momento, En-metena construyó para Lugalemush, el E-mush ("Casa - Resplandor [de la Tierra]") de Pa-tibira, su amado templo, restaurándolo. ...". Pa-tibira parece ser una ortografía alternativa de Bad-tibira. [13]

En el Período Isin-Larsa la posesión de la ciudad pasó entre Larsa e Isin . El gobernante de Larsa Sin-Iddinam (c. 1785-1778 a. C.) afirmó, en un cono que se cree que es del sitio, haber construido la gran muralla de Bad-tibira "por medio de su triunfo construyó a lo grande la gran muralla de Bad-tibira". [14] El gobernante de Isin Lipit-Ishtar , "el pastor de Nippur ", afirmó haber construido la "Casa de la Justicia" allí. [15] La ciudad estaba bajo el control de Larsa durante el largo reinado de Rim-Sîn I. [ 16] Durante el reinado de Rîm-Anum , un gobernante de Uruk durante el período Babilónico Antiguo, se registra que un oficial šagina de Bad₃-tibira fue recibido por escribas militares en Uruk. [17]

Arqueología

El sitio fue visitado en 1927 por Raymond P. Dougherty durante un día. Informa que el sitio cubría aproximadamente una milla cuadrada, siendo el montículo occidental el más grande con extensiones bajas que se extendían una milla hacia el norte. Se vieron numerosos ladrillos cocidos junto con zócalos de puertas, hojas de sierra de sílex y una aguja de bronce. [18] Algunos ladrillos medio borrados en la superficie del montículo tenían la inscripción de Amar-Sin , de la Tercera Dinastía de Ur . Los trozos de ladrillo vitrificado esparcidos sobre la superficie del gran montículo dieron testimonio de la destrucción de la ciudad por el fuego. [19]

En 1965, Vaughn E. Crawford, del Museo Metropolitano de Arte, visitó el sitio y observó que la cerámica de la superficie indicaba ocupación hasta aproximadamente el año 1500 a. C. [20]

Dile a Jidr (Tall Ǧidr)

El sitio, en el río Tigris en la actual Gobernación de Al-Qādisiyyah en Irak, se encuentra en el antiguo canal Iturungal que también conectaba Adab, Umma y Zabalam. [21] En particular, se encuentra entre Adab y Zabalam . [22] En su extensión máxima cubría un área de 130 hectáreas. [23] En 1967 se realizó un estudio (generalmente conocido como el Estudio Warka) en la región, marcando Tell Jidr como el sitio WS-004. La antigua ciudad de Adab se encontraba justo al noroeste. Se encontraron dos ladrillos inscritos de Gudea , gobernante de Lagash en el sitio. [24] La superficie de los dos montículos principales está dominada por los restos de los períodos parto y sasánida . [25] El montículo del noreste tiene 1300 metros por 1000 metros y el montículo del sureste, algo más bajo, tiene 1400 metros por 700 metros. En varios lugares alrededor del sitio hay restos del período Ubaid, Uruk, del Dinástico Temprano I, Kassite y del período sasánida (sin evidencia de Neobabilónico o Aqueménida en la superficie). Las ruinas del sitio islámico temprano de Imam Dhahir se encuentran adyacentes. [26] En varias ocasiones se han propuesto varios nombres de ciudades para el sitio, incluidos Karkar, Irisaĝrig , KI.AN, Kesh y Dabrum ki . [27] [28] [29] [30] La evidencia principal de Karkar es un itinerario del gobernante Uruk Utu-hengal en su campaña contra el gobernante gutiano Tirigan y el hecho de que durante el imperio Ur III Karkar era parte de la provincia de Umma (la ciudad de Umma se encuentra a 17 kilómetros al noroeste de Tell Jidr). [31] De 2016 a 2018, el estudio regional QADIS realizó sondeos, sondeos de superficie, sondeos y perforaciones geoarqueológicas en Tell Jidr (QD013) con drones y satélites. [32] Se encontró que el sitio extendido cubría 430 hectáreas. [33] Se encontraron dos ladrillos inscritos del gobernante Ur III, Ur-Nammu, que contenían una dedicatoria a Ishkur que apoyaría la identificación de la ubicación como Karkar. Es difícil confirmar en este momento si los ladrillos no han sido reutilizados de otra ubicación, especialmente en el caso de los ladrillos de Gudea. [34] El sitio está muy picado por ladrones que buscaban monedas, vidrio y joyas. [35] En marzo de 2023, el Instituto de Estudios Orientales de la Academia Rusa de Ciencias trabajó en el sitio. [36]

Lista de gobernantes

La siguiente lista no debe considerarse completa:

Véase también

Notas

  1. ^ WF Albright y TO Lambdin, "La evidencia del lenguaje", en The Cambridge Ancient History I, parte 1 (Cambridge University Press), 1971, ISBN  0-521-07051-1 , página 150.
  2. ^ Hola, William W. y William Kelly Simpson, El antiguo Cercano Oriente: una historia , Harcourt Brace Jovanovich, Inc., Nueva York, 1971, pág. 32
  3. ^ Vaughn E. Crawford, "La ubicación de Bad-Tibira", Iraq 22 "Ur en retrospectiva. En memoria de Sir C. Leonard Woolley" (primavera - otoño de 1960:197-199); la identificación segura se basa en la recuperación en el sitio saqueado de fragmentos de una inscripción conocida de Entemena que había aparecido en el mercado negro sin procedencia . Las excavaciones anteriores en un montículo llamado Medain cerca del sitio de Lagash , a raíz de un informe de un vendedor de una de las inscripciones, habían resultado infructuosas: véase H. de Genouillac, Fouilles de Telloh , ii:139 (señalado por Crawford 1960:197 nota 7).
  4. ^ La recaudación de impuestos de Dûr-gurgurri aparece en la correspondencia de Hammurabi (primera mitad del siglo XVIII a. C.) mencionada en LW King y HR Hall, Egypt and Western Asia in the Light of Recent Discoveries (Nueva York, 2005) p. 306f. Siguió siendo una ciudad de trabajadores del metal y el asentamiento principal del gremio de gugurrē , "trabajadores del metal" (LW King, The Letters And Inscriptions Of Hammurabi, King Of Babylon About BC 2200 vol. III, p. 21, nota 2.).
  5. ^ Hola, William W. y William Kelly Simpson, El antiguo Cercano Oriente: una historia , Harcourt Brace Jovanovich, Inc., Nueva York, 1971
  6. ^ Frayne, Douglas R. y Stuckey, Johanna H., "K", Un manual de dioses y diosas del antiguo Cercano Oriente: tres mil deidades de Anatolia, Siria, Israel, Sumer, Babilonia, Asiria y Elam, University Park, EE. UU.: Penn State University Press, págs. 158-174, 2021
  7. ^ George, AR, "Casa Altísima. Los templos de la antigua Mesopotamia", Winona Lake, 1993 ISBN 978-0931464805 
  8. ^ Metcalf, Christopher, "Un poema sobre Ĝeštinana ("Dumuzi-Inana J")", Textos literarios sumerios en la colección Schøyen: Volumen 1: Fuentes literarias sobre la antigua religión babilónica, University Park, EE. UU.: Penn State University Press, págs. 76-78, 2019
  9. ^ El descenso de Inanna al inframundo - ETCSL
  10. ^ Frayne, Douglas, "Ur-Nammu E3/2.1.1", Período Ur III (2112-2004 a. C.), Toronto: University of Toronto Press, págs. 5-90, 1997
  11. ^ Presumiblemente el mismo templo que E-mush-kalamma, según Crawford.
  12. ^ Crawford 1960:197.
  13. ^ ab Frayne, Douglas, "LAGAŠ", Período Presargónico: Períodos Tempranos, Volumen 1 (2700-2350 a. C.), Toronto: University of Toronto Press, 2008, págs. 77-292, 2008
  14. ^ Frayne, Douglas, "Larsa", Período Babilónico Antiguo (2003-1595 a. C.): Períodos Tempranos, Volumen 4, Toronto: University of Toronto Press, págs. 107-322, 1990
  15. ^ Ferris J. Stephens, "Una inscripción recién descubierta de Libit-Ishtar" Journal of the American Oriental Society 52 .2 (junio de 1932):182-185) p. 183.
  16. ^ Van De Mieroop, Marc, "El reinado de Rim-Sin", Revue d'Assyriologie et d'archéologie Orientale, vol. 87, núm. 1, págs. 47–69, 1993
  17. ^ Seri, Andrea, "Los militares, mensajeros y funcionarios extranjeros". La casa de los prisioneros: esclavitud y Estado en Uruk durante la revuelta contra Samsu-iluna, Berlín, Boston: De Gruyter, 2013, pp. 214-236, 2013
  18. ^ Dougherty, Raymond P., "Un estudio arqueológico en el sur de Babilonia (continuación)", Boletín de las Escuelas Americanas de Investigación Oriental, n.º 25, págs. 5-13, 1927
  19. ^ Crawford 1960:198.
  20. ^ Harper, Prudence O. "¡Mañana excavaremos! Extractos de las cartas y boletines de Vaughn E. Crawford desde al-Hiba", Leaving No Stones Unturned: Essays on the Ancient Near East and Egypt in Honor of Donald P. Hansen, editado por Erica Ehrenberg, University Park, EE. UU.: Penn State University Press, págs. 89-102, 2002
  21. ^ [1] Marchetti, N., Gallerani, V., Luglio, G., Valeri, M., "Tell Jidr: una megaciudad de la Antigüedad tardía en la Mesopotamia central", póster presentado en el 11.º Congreso Internacional sobre Arqueología del Antiguo Cercano Oriente, Múnich, 2018
  22. ^ Jacobsen, Thorkild, "Las aguas de Ur", Iraq, vol. 22, págs. 174-185, 1960
  23. ^ van Driel, G., "El tamaño de la Umma institucional", Archiv Für Orientforschung, vol. 46/47, págs. 80–91, 1999
  24. ^ “RIME 3/1.01.07.003, Ex. 18 Entrada de artefacto”. (2003) 2023. Iniciativa de biblioteca digital cuneiforme (CDLI). 14 de junio de 2023. https://cdli.ucla.edu/P232331
  25. ^ Gallerani, Valentina, "Patrones de asentamiento parto y sasánida en el área de estudio de Qadis (Qadisiyah, Irak)", Parthica: incontri di culture nel mondo antico: 25, págs. 157-169, 2023
  26. ^ [2] R. McC. Adams y H. Nissen, "El campo de Uruk: el entorno natural de las sociedades urbanas", Chicago: University of Chicago Press, 1972 ISBN 0-226-00500-3 
  27. ^ Falkenstein, A., "Sumerische religiöse Texte", Zeitschrift für Assyriologie und Vorderasiatische Archäologie, vol. 55, núm. Jahresband, págs. 11-67, 1962
  28. ^ [3] HJ Nissen, "Estudios sumerológicos en honor a Thorkild Jacobsen en su septuagésimo cumpleaños", 7 de junio de 1974, Assyriological Studies 20, Chicago, 1976, ISBN 978-0-22-662282-8 
  29. ^ Powell, Marvin A., "Karkar, Dabrum y Tall Ǧidr: un problema geográfico sin resolver", Journal of Near Eastern Studies, vol. 39, núm. 1, págs. 47–52, 1980
  30. ^ Zomer, Elyze, "Un levantamiento en Karkar: un nuevo texto histórico-literario", Journal of Cuneiform Studies 71.1, págs. 111-120, 2019
  31. ^ Steinkeller, P., "Nueva luz sobre la hidrología y la topografía del sur de Babilonia en el tercer milenio", ZA 91, n.º 1, págs. 22-84, 2001
  32. ^ [4]Mantellini, Simone, et al., "Desarrollo de estrategias de gestión del agua en el sur de Mesopotamia durante el cuarto y tercer milenio a. C.", Geoarchaeology 39.3, págs. 268-299, 2024
  33. ^ Marchetti, Nicolò, Al-Hussainy, Abbas, Benati, Giacomo, Luglio, Giampaolo, Scazzosi, Giulia, Valeri, Marco y Zaina, Federico, "El auge de los paisajes urbanizados en Mesopotamia: los resultados de la encuesta integrada QADIS y la interpretación de múltiples -Paisajes históricos en capas", Zeitschrift für Assyriologie und vorderasiatische Archäologie, vol. 109, núm. 2, págs. 214-237, 2019
  34. ^ [5] Marchetti, Nicolò y Federico Zaina, "Redescubriendo el corazón de las ciudades", Arqueología del Cercano Oriente 83, págs. 146-157, 2020
  35. ^ Hamdani, Abdulamir y col., "Protección y registro de nuestro patrimonio arqueológico en el sur de Irak", Arqueología del Cercano Oriente, vol. 71, núm. 4, págs. 221-30, 2008
  36. ^ [6]Balakhvantsev, Archil S., Katherine Berzon y Taisiya Dvurechenskaya, "Exploración arqueológica en el sitio de Tell Jidr (Karkar) en Irak: resultados y perspectivas", Vostok. Afro-Aziatskie obshchestva: istoriia i sovremennost 2, págs. 6-17, 2024

Lectura adicional

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