Lavnin ( Hurvat Libnah / Tel Lavnin / Kh. Tell el-Beida ) ( hebreo : חורבת לבנין ) ( árabe : خربة تل البيضة ), es un sitio arqueológico de finales de la Edad del Bronce situado en la región de Adulam de Israel, con una altura de unos 389 metros (1276 pies) sobre el nivel del mar. El sitio se encuentra a 8 kilómetros (5,0 millas) al noroeste de Beit Gubrin y aproximadamente a 1 kilómetro al oeste-noroeste de Khirbat Umm Burj , directamente al sur de Nehusha .
En abril de 2019, el Comité de Planificación y Construcción del Distrito de Jerusalén anunció que el sitio se incorporaría a un nuevo parque nacional en la Sefelá de Judea , llamado "Reserva Natural y Parque Nacional de Lavnin Ridge", un área que abarcará más de 1.000 dunams (250 acres ) dentro del Consejo Regional de Mateh Yehuda . [1]
El nombre Lavnin es un reflejo de la etimología popular, siendo el nombre hebreo moderno una traducción de la palabra árabe Beida , que significa "blanco". [2] Otros dicen que su nombre moderno representa "la colina de ladrillos", de ahí: Tell Livnin ( livanim ), basado en una pronunciación diferente del hebreo que normalmente se escribe sin vocales. [3] Los arqueólogos están divididos en cuanto al nombre original del sitio, algunos sostienen la opinión de que puede haber sido la bíblica Libnah ( Josué 15:42; 21:13 ) [4] basándose en su nombre árabe, mientras que otros pensaron que había sido el Chezib de Judá, [5] o el Azekah ( Josué 10:10-11 [6] ) mencionado por Epifanio . [3]
Dependiendo de si el sitio era el mismo que Lobana , como lo describe Eusebio en su Onomasticon como "ahora un pueblo en Eleutheropolitana" (en las cercanías de Beit Gubrin ), la ciudad todavía habría estado poblada y ocupada hasta el siglo IV d. C. [7] El arqueólogo Boaz Zissu rechaza la noción de que el sitio podría haber sido Chezib de Judá, diciendo que "dado que Khirbet Tell el-Bēḍā / Tel Lavnīn estuvo claramente ocupado durante el Período Bizantino , es cuestionable si este sitio es el mismo que las ruinas de Chasbi de Eusebio ". [8] Otros propusieron que Libnah puede ser la ruina conocida como Tell eṣ-Ṣāfi , [9] una visión ahora ampliamente rechazada. [10] Los viajeros CWM van de Velde y HB Tristram situaron la antigua ruina de Libnah en la ruina llamada ʻIrâq el-Menshiyeh , donde ahora se encuentra Kiryat Gat ; [11] esta opinión también ha sido ampliamente rechazada.
El teniente coronel Conder, del Palestine Exploration Fund, manifestó no estar seguro del lugar donde se encuentra la bíblica Libnah, y tampoco estaba familiarizado con la conexión entre el nombre árabe el-Beida y Libnah (= "blanco"), aunque reconoció que "ésta (Libnah) indica la tiza 'blanca' de la Sefelá del Sur , y fue tomada por Josué (Josué 10:30) después de Makkedah y antes de Lachish y Hebrón". [12]
Las plantas mediterráneas endémicas de la zona son el roble palestino ( Quercus calliprinos ), el terebinto ( Pistacia atlantica ), el lentisco ( Pistacia lentiscus ), el espino cerval ( Rhamnus lycioides ) y el madroño ( Arbutus andrachne ). Algunos de estos árboles tienen estatus de protección. La zona también abunda en aves como la perdiz ( Alectoris chukar ), el mielero , el bulbul ( Pycnonotus xanthopygos ), el escribano cabecinegro y el herrerillo . La especie de lagarto ágamido , Laudakia stellio , y las liebres ( Lepus ) también son comunes en esta región. Más raramente, se pueden ver la mangosta ( Herpestes ichneumon ) y el tejón de miel ( Mellivora capensis ).
El teniente HH Kitchener del Fondo de Exploración de Palestina visitó el sitio entre los años 1874 y 1875 y observó muchas cuevas, en una de las cuales había 120 nichos en la pared, aparentemente utilizados para urnas. [13] El sitio es similar a muchos de los de la región, ya que tiene una red de complejos de escondites subterráneos , que se cree que datan de la revuelta de Bar Kokhba . [14]
Durante un estudio arqueológico del sitio en 1998, el arqueólogo de la Autoridad de Antigüedades de Israel, Boaz Zissu, describió lo que parecía ser una "guarida de leones" en Tel Lavnin (con una entrada lateral y un punto de observación desde arriba), un baño ritual del período del Segundo Templo ( mikveh ), tumbas funerarias del mismo período, fortificaciones y grafitis de la era bizantina en las paredes. [15]
En 2001 , Zissu , en nombre de la IAA , realizó un segundo estudio del sitio, [16] que abunda en cuevas funerarias y contiene un columbario , junto con cisternas de agua talladas en la roca. Un dintel decorado descansa en la cima de la colina. Una pequeña área que contiene dos fosas y una habitación con una bóveda arqueada construida con piedras de sillar fue expuesta en la parte noreste.
{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )