División subétnica (organización social) de los pueblos checheno e ingush
Ancianos del teip Zumsoy [ru] , alrededor de 1906.
Un teip (también taip , tayp , teyp ; checheno e ingusetio : тайпа, romanizado: taypa [ˈtajpə] , lit. familia , parentesco , clan , tribu [1] ) es una organización tribal o clan checheno e ingusetio , autoidentificado a través de la descendencia de un ancestro común o ubicación geográfica. Es una subunidad del tukkhum y el shahar . Hay alrededor de 150 teips chechenos y 120 ingusetios. Los teips desempeñaron un papel importante en la vida socioeconómica de los pueblos checheno e ingusetio antes y durante la Edad Media , y continúan siendo una parte cultural importante hasta el día de hoy.
Reglas y características tradicionales
Las reglas comunes de teip y algunas características incluyen: [2]
El derecho de tenencia comunal de la tierra.
Prácticas comunes de venganza por el asesinato de un miembro de un teip o por insultar a los miembros de un teip.
El derecho del teip a destituir a sus representantes.
La representación de la mujer la realizan los parientes masculinos.
El derecho de adopción de personas ajenas.
La transferencia de la propiedad de los miembros fallecidos a los miembros del teip.
El teip tiene un territorio definido.
El teip construyó una torre teip u otro edificio o monumento natural que sirviera como refugio, por ejemplo una fortaleza.
El teip tenía su propio cementerio de teip.
La tradición teip de la hospitalidad.
Identidad, tierra y descendencia
Los teips son subunidades de los tukkhums, por lo que se cree tradicionalmente que los miembros de un mismo teip descienden de un ancestro común y, por lo tanto, se consideran parientes de sangre lejanos. Los nombres de los teip a menudo se derivaban de un fundador ancestral. [3] Como también es cierto para muchos otros pueblos del Cáucaso del Norte, tradicionalmente se esperaba que los hombres chechenos e ingusetios supieran los nombres y lugares de origen de los antepasados por parte de su padre, remontándose a muchas generaciones, y el número más común se consideraba 7. [3] Muchas mujeres también memorizaban esta información, y los individuos más perspicaces a menudo también pueden recitar su línea ancestral materna. [3] La memorización de la información sirve como una forma de imputar lealtad al clan a las generaciones más jóvenes. [3] Entre los pueblos del Cáucaso , tradicionalmente, las disputas territoriales a gran escala a veces podían resolverse con la ayuda del conocimiento mutuo de qué antepasados residieron dónde y cuándo. [3]
La tierra ancestral de un teip se consideraba sagrada, debido a su estrecho vínculo con la identidad del teip. Por lo general, estaba marcada por símbolos del clan, incluido el cementerio, la torre y el santuario del clan. [3] La tierra era escasa en las montañosas Ingushetia y Chechenia, por lo que después de que se derrocara el sistema feudal, cada teip reclamó una superficie definida de tierra. [4] Los límites de las tierras se marcaban con piedras con marcas específicas que señalaban un lugar de culto local. [4] Si bien al principio la tierra era de propiedad colectiva, el cultivo individual finalmente se convirtió en la norma. [4] En la antigua tradición chechena e ingusetia, se permitía a las mujeres poseer tierras. [4] La vehemente oposición ingusetia y chechena a la colectivización soviética se ha explicado por la amenaza que representaba para las costumbres tradicionales de asignación de tierras. [4]
Función política
Cada teip tenía un consejo de ancianos elegidos, un tribunal de justicia y su propio conjunto de costumbres. El jefe civil, conocido como thamda o kh'alkhancha , presidía el consejo de ancianos. El baechcha , por su parte, era el líder militar. [3]
Subdivisiones
El teip tiene sus propias subdivisiones, en orden de su anidación progresiva, el vaer , el gar y el neqe . El neqe consiste en hogares que comparten el mismo apellido, mientras que el gar es una serie de unidades neqe que juntas forman un linaje común, sin embargo, ese no es siempre el caso. [5] Mientras tanto, la unidad social básica era el hogar, que consistía en la familia extendida que abarcaba tres o cuatro generaciones, conocida como ts'a o dözal , con hijas casadas que generalmente vivían en el hogar de su cónyuge. Los hermanos compartirían la misma tierra y el ganado. [5]
Formación de nuevos teips
El número de teips ha sido inestable en la historia reciente. Si bien a principios del siglo XIX había 59 teips chechenos e ingusetios, a mediados de ese siglo se llegó a un centenar y hoy hay unos 170. [3] Se podían fundar nuevos teips cuando un gran gar se desprendía y reivindicaba el título de teip de pleno derecho. [5]
Lista de teips
A continuación se muestra una lista de teips con el tukkhum checheno al que puede pertenecer.
^ Нохчийн-Оьрсийн словарь (Diccionario checheno-ruso, AG Matsiyev, Moscú, 1961), también disponible en línea: Чеченско-Русский словарь: “схьаIенадала-такхадала” Archivado el 19 de julio de 2011 en Wayback Machine . ; y Ингушско-Русский словарь (diccionario ingush-ruso en línea) Archivado el 17 de agosto de 2012 en WebCite (en ruso)
^ Organización social tradicional del pueblo checheno Archivado el 19 de julio de 2011 en Wayback Machine.
^ abcdefgh Amjad Jaimoukha. Nicolás Awde (ed.). Los chechenos: un manual . pag. 90.
^ abcde Amjad Jaimoukha. Nicholas Awde (ed.). Los chechenos: un manual . pág. 94.
^ abc Amjad Jaimoukha. Nicholas Awde (ed.). Los chechenos: un manual . pág. 91.
Bibliografía
Fuentes rusas
Ибрагимов, Х. И.; Тишков, В. A.; Осмаев, А. Д.; Устинова, М. Я., eds. (2006). Чеченская Республика и чеченцы: история и современность [ República de Chechenia y chechenos: historia y modernidad ] (en ruso). М.: Наука. págs. 1–575. ISBN 5-02-034016-2.
Ибрагимов, М.-Р. A. (2002). "Чеченцы" [Chechenos]. En Арутюнов, С.А.; Османов, А.И.; Сергеева, Г.А. (eds.). Народы Дагестана [ Pueblos de Daguestán ] (PDF) . Народы и Культуры (en ruso). М.: Наука. págs. 460–472. ISBN 5-02-008808-0.
Enlaces externos
Teips en chechen.org (en ruso)
Panorama de Rusia y Eurasia (pdf)
Organización social tradicional de los chechenos (pdf)
