Los Shatoy , [a] históricamente conocidos como Shubut , Shibut , [b] o Tshan , [1] [2] son una sociedad chechena que a veces se clasifica como Tukkhum . [3]
Los Shotoy incluyen clanes ( Teip ) como: [3] [2]
Los clanes Saarbaloy y Lashkaroy también se consideran Shotoy. [2]
La región de Shatoy comprende principalmente los siguientes asentamientos: Aslanbek-Sheripovo, Greater Varanda, Lesser Varanda, Syuzhi, Borzoi, Ryadukhoy, Tumsoy, Vashindaroy, Vysokogornoye, Gorgachi, Ulus-Kert, Yaryshmardy, Dachu-Borzoi, Zony, Dai, Nikhaloy, Pamyatoi , Gush-Kert, Bekum-Kale, Vardy, Satti, Urdyukhoy, Yukerch-Keloy, Khal-Kiloy, Sanoy, Kharsenoy, Maly Kharsenoy, Shatoy, Hakkoy, entre otros.
Además, varios asentamientos fundados por el pueblo Shatoy fuera de su región incluyen Chiri-Yurt, Duba-Yurt, Selmentauzen, Starye Atagi, Alkhazurovo, Goyty, Chishki, Goy-Chu y Goyskoe, entre otros.
Históricamente, según los informes georgianos a las autoridades rusas, los shibut fueron descritos como un pueblo cristiano. Además, dos tusetianos llamados Astop Arabulin y Abul Astorul, que viajaron a Astracán en 1661, afirmaron que los shibut compartían la misma fe que los tusetianos, que era el cristianismo , aunque un número significativo también seguía el islam . [4] [5] Sin embargo, cuando Mikhail Molchanov viajó a la tierra de los shibut en 1659 para hacer que los shatoy hicieran un juramento sobre la Biblia, no tuvo éxito, afirmando, "... porque no tienen cristianos ortodoxos; se llaman a sí mismos cristianos ortodoxos porque comen cerdo. Y fueron presentados falsamente como cristianos por el georgiano Ivan Mamukin sin ninguna razón". [5] Además, varios ancianos de Shatoy, entre ellos Lavarsan Yazyev y Zatyn Lavarsanov en 1627, [6] y Algi, Anak e Ildey en 1647, [7] hicieron un juramento sobre el Corán cuando juraron lealtad a Rusia. Estos informes contradictorios sobre la religión de los Shatoy reflejan la inestabilidad de las creencias islámicas entre los vainakh en el siglo XVII. [5]
Hoy en día, la población Shatoy es predominantemente musulmana.
Según las leyendas chechenas, los antepasados de los Vainakh descendían de un poderoso héroe llamado Nakhche, que tuvo doce hijos. Cada uno de ellos se estableció en las montañas de Vainakh y bautizó sus respectivas tierras con su nombre. Entre estos doce hijos estaban Shubuti y Shato, que establecieron sus asentamientos en la región de Shatoy y bautizaron sus tierras con su nombre. [8]
La Federación Shatoy , también conocida como Shibut Jama'at , [9] [5] era una federación que comprendía varias aldeas y comunidades de la región Shatoy. Gobernada por ancianos electos y líderes destacados, existe desde el período medieval.
La primera mención registrada del Shatoy fue hecha por una embajada rusa que viajó a Georgia entre 1587 y 1588. Mientras pasaba por territorios chechenos, la embajada se refirió a la "tierra montañosa de Shibut" . [10]
En los documentos rusos también se mencionan clanes específicos dentro de Shatoy, como los clanes Varandoy o Tumsoy. En 1657, estos clanes enviaron una carta al zar ruso, expresando su deseo de jurar lealtad (véase más adelante). [5]
En 1619, fuentes rusas mencionaron al pueblo Shatoy como el "pueblo Tshan" . [4] En 1627, se informó que dos ancianos Shatoy de un pueblo de aproximadamente 20 familias, Lavarsan Yazyev y Zatyn Lavarsanov, juraron lealtad al zar ruso Mikhail I. Dos años después, en 1629, los cosacos de la ciudad de Koshlakov informaron sobre una incursión de 30 combatientes de la tribu Shibut. [6] [11]
En 1642 se menciona a un individuo llamado Alkhan Dikeev de Shubut , que pudo haber sido hijo de Deki, uno de los líderes del asalto a Koshlakov . Actuando como mensajero, Alkhan llevó una carta del rey georgiano Teimuraz I de Kajetia a las autoridades rusas en el río Terek en septiembre de 1642. [12]
En 1647, cuatro aldeas de Shatoy juraron lealtad a Moscú y juraron sobre el Corán que cesarían los ataques contra el pueblo ruso a lo largo del río Terek . También proporcionaron un Amanat [c] llamado Kasu. [7]
Documentos rusos de 1653 registran a un influyente hombre de Shatoy llamado Aydemir , quien solicitó el reemplazo de su hijo Bisyash, retenido como Amanat en la fortaleza de Terki durante dos años. [7]
En 1658, tres enviados del " Shibut Jama'at " llegaron a Moscú con una carta escrita en lengua turca y escritura árabe, que decía: [5]
Nosotros, la comunidad Shubut, nos hemos convertido en vasallos del gran soberano, su majestad el zar: las regiones de Adivaranty (clan Varandoy), Chaty y Tonsya (clan Tumsoy) te hemos enviado a ti, gran soberano, a tres enviados, y nos hemos convertido en vasallos del gran soberano. Los nombres de estos enviados eran Alikhan, Suslu y Algan, y dieron un Amanat en el Terek. Y pedimos al gran soberano que nos favorezca.
Y enviamos a nuestros enviados con el zar Teimuraz, y el zar Teimuraz también se ha convertido en súbdito del gran soberano, y también somos vasallos del gran soberano. Y pondremos a muchos otros pueblos de las montañas bajo la mano alta del gran soberano. Y pedimos al gran soberano que nos conceda provisiones. E inclinamos nuestras cabezas, nosotros, las regiones Shubut, pedimos al gran soberano que emita un decreto.
Según un documento de 1661, los vecinos tusetianos gobernaban el Shatoy y cobraban tributos de él. El documento también indica la religión del Shatoy (véase Religión del Shatoy). [4]
Y ellos (los Tushetianos) gobiernan la tierra de Shibut y su fe es la misma (cristiana), pero algunos Shibutos también viven según las costumbres musulmanas. Y los Tushetianos cobran tributo de los Shibutos, alrededor de 10 ovejas por aldea.
Sin embargo, como se mencionó anteriormente, los informes sobre la religión Shatoy resultaron ser falsos.
Kazy Khan sirvió como Qadi (juez de la Sharia) para el pueblo Shatoy en el siglo XVIII. También actuó como negociador entre el Príncipe Mayor Turlov, Alibek Khasbulatov, y el Imperio Safawid de 1742 a 1743. En 1762, según se informa, juró lealtad al Imperio ruso . [13] [14]
En marzo de 1840, delegaciones de toda Chechenia se reunieron en Urus-Martan para jurar lealtad al imán Shamil , incluida una delegación de la sociedad Shatoy. Posteriormente, los Shatoy se incorporaron al Naibdom de la Pequeña Chechenia. [15]
Después de esta ola de juramentos, otras delegaciones del Cáucaso nororiental se unieron a Shamil, lo que provocó un levantamiento generalizado en toda la región. [16]
En el otoño de 1843, la Pequeña Chechenia se dividió en varios distritos, incluido el Naibdom de Shatoy, que comprendía 12 asentamientos. [17] [18]
En diciembre de 1851, Shamil nombró a Batuko de Shatoy como Naib de la provincia de Shatoy. [19] Según un mapa de 1856, el Naibdom de Shatoy podía reunir un total de 500 tropas, compuestas por 300 de infantería y 200 de caballería. [17] [20] En caso de una movilización completa, este número podría aumentar a 1.000 infantes y caballería. [21]
Sin embargo, después de varias décadas de guerra continua con el Imperio ruso, los chechenos se desmoralizaron y perdieron la voluntad de luchar por el Imamato . En consecuencia, en 1858, cuando el general Evdokimov ocupó las llanuras chechenas y lanzó una campaña hacia el desfiladero de Argun, las tropas rusas encontraron poca resistencia y conquistaron rápidamente el desfiladero y al pueblo Shatoy. [21]
Según las estadísticas de 1859 sobre los teips y las sociedades , la población de los shatoy ascendía a alrededor de 15.000 personas en ese año, y se señaló que fueron conquistados en 1858. [22]
Cronología de la historia de la tribu Shatoy y su región: