Tefnut ( Antiguo egipcio : tfn.t ; copto : ⲧϥⲏⲛⲉ tfēne ) [1] [2] es una deidad de la humedad , el aire húmedo, el rocío y la lluvia en la religión del Antiguo Egipto . [3] Es la hermana y consorte del dios del aire Shu y la madre de Geb y Nut .
El nombre Tefnut no tiene una etimología precisa, pero puede ser una onomatopeya del sonido de escupir, ya que Atum la escupe en algunas versiones del mito de la creación. Además, su nombre se escribía como una boca que escupe en textos tardíos. [4]
Como la mayoría de las deidades egipcias, incluido su hermano, Tefnut no tiene un único ideograma o símbolo. Su nombre en jeroglíficos consta de cuatro signos fonográficos individuales tfnt. Aunque el fonograma n es una representación de ondas en la superficie del agua, nunca se utilizó como ideograma o determinante para la palabra agua ( mw ), ni para nada asociado con el agua. [5]
Tefnut es hija de la deidad solar Ra - Atum . Casada con su hermano gemelo Shu , es madre de Nut , el cielo y Geb , la tierra. Los nietos de Tefnut fueron Osiris , Isis , Set , Neftis y, en algunas versiones, Horus el Viejo . También fue la bisabuela de Horus el Joven . Junto con su padre, hermano, hijos, nietos y bisnieto, es miembro de la Enéada de Heliópolis .
Existen numerosas variantes del mito de la creación de los gemelos Tefnut y Shu. En todas ellas, Tefnut es el producto de la partenogénesis y todas implican algún tipo de fluido corporal.
En el mito de la creación de Heliópolis, Atum estornudó para producir Tefnut y Shu. [6] El Texto de la Pirámide 527 dice: "Atum fue creativo porque estornudó mientras estaba en Heliópolis. Y nacieron hermano y hermana, es decir, Shu y Tefnut". [7]
En algunas versiones de este mito, Atum también escupe su saliva, lo que constituye el acto de la procreación. Esta versión contiene un juego de palabras, el sonido tef que forma la primera sílaba del nombre Tefnut también constituye una palabra que significa "escupir" o "expectorar". [7]
Los Textos de los Sarcófagos contienen referencias a que Atum estornudó a Shu por la nariz y escupió a Tefnut como si fuera saliva. El Papiro Bremner-Rind y la Teología Menfita describen a Atum estornudando saliva para formar a los gemelos. [8]
Tefnut es una deidad leonina y aparece como humana con cabeza de leona cuando se la representa como parte de la Gran Enéada de Heliópolis. La otra representación frecuente es como una leona, pero Tefnut también puede ser representada como completamente humana. En su forma totalmente antropomórfica o semiantropomórfica, se la representa con una peluca, coronada ya sea con una serpiente uraeus , o con un uraeus y un disco solar, y a veces se la representa como una serpiente con cabeza de león. Su rostro a veces se usa en una forma de dos cabezas con el de su hermano Shu en contrapesos de collar. [9]
Durante las dinastías XVIII y XIX, en particular durante el período de Amarna, Tefnut fue representada con forma humana y luciendo un tocado bajo y plano, coronado por plantas que brotaban. La madre de Akenatón , Tiye , fue representada con un tocado similar e identificada con Hathor-Tefnut. La arqueóloga Joyce Tyldesley cree que la icónica corona azul de Nefertiti deriva del tocado de Tiye y puede indicar que también se identificaba con Tefnut. [10]
Heliópolis y Leontópolis (hoy el-Muqdam) eran los principales centros de culto. En Heliópolis, Tefnut era uno de los miembros de la gran Enéada de esa ciudad, [9] y se la menciona en relación con la purificación del wabet (sacerdote) como parte del rito del templo. Aquí tenía un santuario llamado Menset Inferior. [3]
He ascendido a ti
con el Grande detrás de mí
y [mi] pureza delante de mí:
he pasado por Tefnut,
incluso mientras Tefnut me estaba purificando,y he aquí yo soy sacerdote, hijo de un sacerdote en este templo.
— Papiro de Berlín 3055 [11]
En Karnak , Tefnut formaba parte de la Enéada y era invocado en oraciones por la salud y el bienestar del faraón. [12]
Fue adorada junto con Shu como un par de leones en Leontópolis en el Delta del Nilo . [13]
Tefnut estaba relacionada con otras diosas leoninas como el Ojo de Ra . [14] Como leona podía mostrar un aspecto iracundo y se dice que huyó a Nubia en un ataque de ira, celosa del culto superior que le daban sus nietos. Sólo después de recibir el título de " honorable " de Thoth , regresó. [4] En los Textos de las Pirámides anteriores se dice que producía aguas puras de su vagina . [15]
Como Shu había separado por la fuerza a su hijo Geb de su hermana-esposa Nut, Geb desafió a su padre Shu, lo que provocó que este último se retirara del mundo. Geb, que estaba enamorado de su madre Tefnut, la toma como su reina consorte principal. [16]
Rito 25 de Moret, Le Rituel de Cult, París 1902
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