Teófana ( pronunciación alemana: [te.o.fa.ˈnuː] ; también Teofania , Teófana o Teófano ; griego medieval Θεοφανώ ; [1] c. 955 d. C. - 15 de junio de 991) fue emperatriz del Sacro Imperio Romano Germánico por matrimonio con el emperador Otón II , y regente del Imperio durante la minoría de edad de su hijo, el emperador Otón III , desde 983 hasta su muerte en 991. Era sobrina del emperador bizantino Juan I Tzimisces . Teófana era conocida por ser una gobernante poderosa y capaz, y su estatus en la historia del Imperio fue en muchos sentidos excepcional. Según Wilson, "se convirtió en la única consorte en recibir el título de 'coemperatriz' ( coimperatrix augusta ), y se previó que sucedería como gobernante única si Otón II moría sin un hijo". [2]
Según el certificado de matrimonio emitido el 14 de abril de 972, Teófanu es identificada como la neptis (sobrina o nieta) del emperador Juan I Tzimisces (925-976, reinó entre 969 y 976), que era de ascendencia griega armenia y bizantina . Era de distinguida herencia noble: la Vita Mahthildis la identifica como augusti de palatio y los Annales Magdeburgenses la describen como Grecam illustrem imperatoriae stirpi proximam, ingenio facundam . [3] Investigaciones recientes tienden a coincidir en que probablemente era la hija del cuñado de Tzimisces (de su primer matrimonio) Constantino Esclero (c. 920-989) y su prima Sofía Focas , hija de Kouropalatēs Leo Focas , hermano del emperador Nicéforo II (c. 912-969). [4] [5] [6] [7]
Teófano no nació en la púrpura como hubieran preferido los otonianos. El cronista sajón, el obispo Thietmar de Merseburg, escribe que la preferencia otoniana era por Ana Porfirogenita , hija del difunto emperador Romano II . El tío de Teófano, Juan I Tzimisces, había derrocado a su predecesor Nicéforo II Focas en 969. Teófano fue escoltado de regreso a Roma para su boda por una delegación de clérigos y nobles alemanes e italianos. Cuando la corte otoniana descubrió que Teófano no era un descendiente de la dinastía macedonia , como se había asumido, algunos le dijeron a Otón I que despidiera a Teófano. Sus asesores creían que la relación de Teófano con el usurpador Juan Tzimisces invalidaría el matrimonio como confirmación de Otón I como emperador del Sacro Imperio Romano Germánico . [8] Se convenció de que le permitiera quedarse cuando le señalaron que Juan Tzimisces se había casado con Teodora , miembro de la dinastía macedonia y hermana del emperador Romano II. [9] Por lo tanto, Juan era macedonio, por matrimonio, si no por nacimiento. Otón I debió estar convencido, porque Teófano y el heredero de Otón, Otón II, se casaron el 14 de abril de 972.
Una referencia del Papa al emperador Nicéforo II como "Emperador de los griegos" [10] en una carta mientras el embajador de Otón, el obispo Liutprando de Cremona , estaba en la corte bizantina, había destruido la primera ronda de negociaciones matrimoniales. [11] Con la ascensión de Juan I Tzimiskes, a quien no se había mencionado personalmente de otra manera que no fuera como emperador romano, las negociaciones del tratado pudieron reanudarse. Sin embargo, no hasta que una tercera delegación liderada por el arzobispo Gero de Colonia llegó a Constantinopla , se completaron con éxito. Una vez completadas las negociaciones matrimoniales, Teófano y Otón II se casaron con el Papa Juan XIII en abril de 972 y ella fue coronada como Emperatriz del Sacro Imperio Romano Germánico el mismo día en Roma. Según el libro de Karl Leysers Communications and Power in Medieval Europe: Carolingian and Ottonian, la elección de Otón I no debía "buscarse en el lenguaje de la alta política", ya que su decisión se tomó en última instancia sobre la base de asegurar su dinastía con el nacimiento del próximo emperador otoniano. [8]
Según Laura Wangerin, su suegro Otón el Grande desempeñó un papel decisivo a la hora de establecer su posición como futura gobernante. Pero a pesar de su apoyo, se topó con mucha oposición y envidia debido a su origen y educación extranjeros. Tras la muerte de su suegro en 973, perdió su mayor apoyo en la corte. [12] [13]
Otón II sucedió a su padre el 8 de mayo de 973. Teófana acompañó a su marido en todos sus viajes y se la menciona en aproximadamente una cuarta parte de los documentos formales del emperador, lo que demuestra su posición privilegiada, su influencia y su interés en los asuntos del imperio. Se sabe que a menudo estaba en desacuerdo con su suegra, Adelaida de Italia . La joven pareja y Adelaida chocaron entre sí en varios asuntos, incluida la temprana asociación de Adelaida con Enrique el Pendenciero . [13] [14] Según el abad Odilón de Cluny , Adelaida se puso muy feliz cuando murió "esa mujer griega". [15]
Sin embargo, la pareja imperial logró ganarse la confianza de sus aliados en el Reichstag de 973 en Worms, tras lo cual viajaron juntos por el país en busca de nuevas alianzas y fortaleciendo viejos vínculos. La joven Teófano demostró habilidades diplomáticas y se mostró como un socio activo en las negociaciones políticas. [13]
El cronista benedictino Alpert de Metz describe a Teófanu como una mujer desagradable y parlanchina. [15] Teófanu también fue criticado por haber introducido nuevas prendas y joyas lujosas en Francia y Alemania. [16] El teólogo Peter Damian incluso afirma que Teófanu tuvo una relación amorosa con Juan Filagathos, un monje griego que reinó brevemente como el antipapa Juan XVI . [17]
Otón II murió repentinamente el 7 de diciembre de 983 a la edad de 28 años, probablemente de malaria . [18] Su hijo de tres años, Otón III , ya había sido nombrado rey de los romanos durante una dieta celebrada en Pentecostés de ese año en Verona . En Navidad, Teófano lo hizo coronar por el arzobispo de Maguncia Willigis en la catedral de Aquisgrán , con ella gobernando como emperatriz regente en su nombre. Tras la muerte del emperador Otón II, el obispo Folcmar de Utrech liberó a su primo, el duque bávaro Enrique el Pendenciero . [18] El duque Enrique se alió con el arzobispo Warin de Colonia y capturó a su sobrino Otón III en la primavera de 984, mientras Teófano todavía estaba en Italia en el palacio real de Pavía . [19] Sin embargo, se vio obligado a entregar al niño a su madre, que estaba respaldada por el arzobispo Willigis de Maguncia y el obispo Hildebaldo de Worms .
Teófano gobernó el Sacro Imperio Romano Germánico como regente durante un período de cinco años, desde mayo de 985 hasta su muerte en 991, a pesar de la oposición temprana de la corte otoniana. De hecho, muchas reinas en el siglo X, debido a que los gobernantes masculinos morían de manera temprana, se encontraron en el poder, creando una era de mayor diversidad. Su poder como reina, emperatriz y regente se basaba en la tradición sajona (que asignaba a las mujeres un papel igual en la familia), la influencia bizantina (que presentaba un modelo de contraparte femenina al emperador) y el legado de su suegra Adelaida. [20] [21] [22] Se sabe que Teófano y su suegra, Adelaida, durante la regencia de la emperatriz tuvieron enfrentamientos frecuentes; incluso se cita a Adelaida de Italia refiriéndose a ella como "esa emperatriz griega". [23] Sin embargo, según el historiador y autor Simon Maclean, la rivalidad de Teófano con su suegra es exagerada. El "griego" de Teófano no era un problema general. Además, existía una gran fascinación por la cultura que rodeaba a la corte bizantina en Occidente que restaba importancia a la mayoría de las críticas a su origen griego. [23]
Teófanu no se quedó simplemente como una imagen del imperio otoniano, sino como una influencia dentro del Sacro Imperio Romano Germánico. Intervino en el gobierno del imperio un total de setenta y seis veces durante el reinado de su esposo Otón II, tal vez un presagio de su regencia. [8] Su primer acto como regente fue asegurar a su hijo, Otón III, como heredero del Sacro Imperio Romano Germánico. Teófanu también colocó a sus hijas en el poder al darles altas posiciones en conventos influyentes en todo el oeste gobernado por Otón, asegurando el poder para todos sus hijos. [8] Dio la bienvenida a los embajadores, declarándose "imperator" o "imperatrix", al igual que sus contemporáneas relativas Irene de Atenas y Teodora ; la fecha de inicio de su reinado es 972, el año de su matrimonio con el difunto Otón II. [24] La regencia de Teófanu es una época de considerable paz, ya que los años 985-991 transcurrieron sin grandes crisis.
En el norte, firmó un tratado con el rey Erico el Victorioso , que promovía una alianza contra las tribus eslavas, así como reforzaba las conexiones comerciales y culturales. En el este, envió enviados a Vladimir el Grande de Kiev, que estaba casado con la princesa bizantina Ana, hermana del emperador Basilio II . Economou señala que "Teófano tenía en mente una 'familia de reyes', en paralelo a la tradición bizantina: el emperador era el 'padre' de otros reyes, que eran sus 'hijos' y 'amigos' (amici) en una especie de jerarquía familiar. También adoptó el modelo bizantino de relaciones entre el emperador y el patriarca en sus relaciones con el papa (Ostrogorsky 1956b). La 'familia' del imperio occidental incluía al duque de Polonia, Mieszko I , Bohemia y Hungría". [25] Su modelo de gobierno imperial, influenciado por las ideas bizantinas y de la antigua Roma, fue adoptado por Otón II y especialmente por Otón III, quien lo desarrolló aún más (aunque su muerte abrupta a una edad muy temprana impidió que se convirtiera en una base establecida para el futuro). [26]
Según el historiador Gerd Althoff , la destreza de Teófano en la diplomacia podría ser exagerada. Las cartas reales presentan evidencia de que los magnates estaban en el centro del gobierno del imperio. Althoff destaca esto como inusual, ya que los reyes o emperadores en la Edad Media rara vez compartían un faro de poder tan grande con la nobleza. [27]
Teófano introdujo el protocolo bizantino, «que influyó en la vestimenta, las coronas y las joyas, los hábitos alimentarios y los utensilios, incluso el mobiliario». Su séquito de eruditos trajo al imperio los procedimientos de los abogados bizantinos. El culto a San Nicolás en el imperio también tiene su origen en ella. [28]
Mientras ella, su marido y su hijo promovían el comercio en el Imperio, Magdeburgo y sus comerciantes obtuvieron diversos privilegios. Evidencias históricas muestran una fuerte actividad comercial en regiones desde Lüneburg hasta Halle . Hay rastros de comerciantes bizantinos, eslavos y árabes. [29]
Como muchos monarcas bizantinos, Teófano prefería la diplomacia, pero libraba guerras cuando era necesario y aceptaba riesgos personales. Llevó a cabo al menos una expedición militar (exitosa) en 987, cuando marchó con un ejército imperial para ayudar al príncipe-obispo Notker de Lieja contra Odón I, conde de Blois . [30]
Debido a una enfermedad que comenzó en 988, Teófano finalmente murió en Nimega y fue enterrado en la Iglesia de San Pantaleón cerca de su wittum en Colonia en 991. [31] El cronista Thietmaro la elogió de la siguiente manera: " Aunque [Teófano] era del sexo débil, poseía moderación, honradez y buenos modales. De esta manera protegió con vigilancia masculina el poder real para su hijo, amistosa con todos aquellos que eran honestos, pero con una superioridad aterradora contra los rebeldes ". [32]
Como Otón III era todavía un niño, su abuela Adelaida de Italia asumió la regencia hasta que Otón III tuvo la edad suficiente para gobernar por su cuenta.
Teófana siempre ha suscitado considerable controversia entre cronistas e historiadores. Aunque fue elogiada por Tietmaro de Merseburgo y Bruno de Querfurt , también fue criticada por otros eruditos, en particular Odilón de Cluny , el hagiógrafo de su suegra y rival Adelaida . Odilón incluso la culpó de la fallida expedición italiana de Otón II . [33] [34] Sus historiadores modernos están igualmente divididos, aunque Knut Görich ve la tendencia general como algo positivo. Algunos la ven como pasiva, reactiva y conservadora, mientras que otros la ven como extremadamente orientada al futuro y enérgica; otros, como Jestice, opinan que las evidencias actuales no son suficientes para concluir definitivamente que Teófana y las otras gobernantes otonianas prominentes eran extraordinariamente talentosas como individuos o no, pero está claro que la sociedad otoniana (que básicamente trataba a mujeres y hombres como iguales, excepto en destreza física) permitía a las mujeres la oportunidad de triunfar. [35] [36] [37] Su papel o no papel personal en el contacto o fusión entre el Renacimiento macedonio y el Renacimiento otoniano también inspira mucho debate. [38] [39]
El Premio Emperatriz Teófano, otorgado por la Fundación Emperatriz Teófano con sede en Tesalónica , «recompensa a personas u organizaciones que realizan una contribución destacada a la creación de puentes entre las diversidades históricas de Europa». [40]
Con motivo de la conmemoración milenaria de su muerte, se organizaron múltiples eventos en Alemania y los Países Bajos. [41]
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