Theagenes de Regio ( griego : Θεαγένης ὁ Ῥηγῖνος , Theagenēs ho Rhēginos ; fl. 529-522 a. C.) fue un crítico literario griego del siglo VI a. C. de Regio (actual Regio de Calabria ), en Magna Grecia .
Los escritos de Teágenes están perdidos, la única información sobre su vida o sus doctrinas debe ser reconstruida a partir de resúmenes, fragmentos y caracterizaciones de su obra en autores posteriores. Teágenes fue uno de los primeros defensores del método alegórico de lectura de textos, defendiendo la mitología de Homero de ataques más racionalistas, [3] posiblemente como respuesta a las críticas de los primeros filósofos griegos como Jenófanes . También se ha argumentado que Ferécides de Siros anticipó a Teágenes.
Notas
- ^ Lamberton, Robert (20 de abril de 1989). Homero el teólogo: lectura alegórica neoplatónica y el crecimiento de la tradición épica. Prensa de la Universidad de California. pag. 32.ISBN 978-0-520-90920-5.
Fuentes antiguas
En la numeración de Diels-Kranz para testimonios y fragmentos de filosofía presocrática , Teágenes de Regio está catalogado como el número 8 . La edición más reciente de este catálogo es: Diels, Hermann; Kranz, Walther (1957). Plamböck, Gert (ed.). Die Fragmente der Vorsokratiker (en griego antiguo, latín y alemán). Rowohlt. ISBN 5875607416..
Sus fragmentos se reimprimen con notas y una traducción italiana en Giuliana Lanata,
Poetica Pre-platonica: Testimonianze e Frammenti (Florencia 1963) 104-111.
- 1. Tatiano . Discurso a los griegos . 31.2.
- 1a. Escolia sobre Dionysius Thrax . 164,23-29.
- 2. Pórfido (filósofo) . Escolia en la Ilíada. 20.67.
- 3. Escolia sobre la Ilíada. Un 381.
- 4. "Propiedad de Teágenes y también de Esquines". Suda .
Referencias
- Brisson, Luc (15 de noviembre de 2008). Cómo los filósofos salvaron los mitos: interpretación alegórica y mitología clásica. Prensa de la Universidad de Chicago. págs. 35-36. ISBN 978-0-226-07538-9. Consultado el 4 de agosto de 2023 .
Cualesquiera que sean sus presuposiciones, el autor de este comentario sobre la teogonía órfica es claramente heredero de una tradición interpretativa perteneciente principalmente a la Ilíada y la Odisea. Según Porfirio, esta tradición interpretativa se remonta a Teágenes de Regio.
- Cole, Thomas (1991). Los orígenes de la retórica en la antigua Grecia. Prensa de la Universidad Johns Hopkins. pag. 60.ISBN 978-0-8018-4055-5. Consultado el 3 de agosto de 2023 .
No sobrevive nada comparable de escritores anteriores a Protágoras y Parménides . Las primeras muestras claras de narrativa alegórica utilizadas retóricamente son, por lo tanto, posteriores, al menos una generación, a la interpretación alegórica misma (Teágenes) o a la narrativa mitológica racionalizada y "corregida" ( Estesichorus ).
- Naddaf, Gerard (2 de julio de 2010). "Alegoría y orígenes de la filosofía". En Wians, William (ed.). Logos y Muthos: ensayos filosóficos sobre la literatura griega . Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York. ISBN 978-1-4384-2743-0. Consultado el 4 de agosto de 2023 .</ref>
- Kennedy, George Alexander (12 de agosto de 1993) [1989]. La historia de la crítica literaria de Cambridge: volumen 1, crítica clásica. Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 978-0-521-31717-7. Consultado el 4 de agosto de 2023 .
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Smith, William , ed. (1870). "Teágenes". Diccionario de biografía y mitología griega y romana .- Tate, J. (1927). "Los inicios de la alegoría griega" (PDF) . Revisión clásica . 41 : 214–215 . Consultado el 2 de agosto de 2023 .
- Vernant, Jean-Pierre (1982). Mythe et société en Grèce ancienne (en francés). F. Maspero. ISBN 978-2-7071-0679-7.