Isaac Taylor (2 de mayo de 1829 - 18 de octubre de 1901), hijo de Isaac Taylor , fue un filólogo , topónimo y canónigo anglicano de York (desde 1885).
Taylor fue ordenado sacerdote y se desempeñó como rector de Settrington . Fue canónigo de la Catedral de York desde 1885 hasta su muerte.
Su hija Elizabeth Eleanor Taylor se casó en enero de 1903 con Ernest Davies, hijo del reverendo Robert Davies, rector de la Old Church, Chelsea . [1]
Aunque escribió varios panfletos teológicos incendiarios, como La liturgia y los disidentes (1860) y Hojas de un cuaderno egipcio (1888), hoy se le recuerda principalmente por sus estudios arqueológicos y filológicos, que incluyen Palabras y lugares (1864), Etruscan Investigaciones (1874), El alfabeto (1883), [2] [3] y Griegos y godos (1879), en los que argumentó que las runas se derivaban de una variedad del alfabeto helénico utilizado en las colonias griegas en el Mar Negro. alrededor del siglo VI a. C. "Parecería que los godos , que entonces ocupaban la región entre la costa sur del Báltico y las aguas superiores del Dnieper ", argumentó Taylor en un artículo posterior, "debieron haber obtenido un conocimiento del arte de escritura de los comerciantes de Olbia y otras colonias griegas en el Euxine, quienes, según Heródoto , viajaron cuarenta días de viaje hacia el Norte por la gran ruta comercial del Dnieper." [4]
Las ideas de Taylor sobre la religión sorprendieron a muchos entre sus contemporáneos. En 1887, argumentó que el Islam había tenido más éxito que el cristianismo en "civilizar" África y librar al "Continente Oscuro" del canibalismo, el culto al diablo, los sacrificios humanos, la brujería, el infanticidio y la mala higiene. Los aplausos no siguieron a la conferencia de Taylor, dirigida a una audiencia británica principalmente de partidarios de los misioneros anglicanos, sino a los comentarios de los oradores que lo siguieron y denunciaron sus teorías. [5] En el mismo discurso, pronunciado en el Congreso de la Iglesia de Wolverhampton en 1887, Taylor argumentó que "el Islam, por encima de todo, es la sociedad de abstinencia total más poderosa del mundo; mientras que la extensión del comercio europeo significa la extensión de la embriaguez y el vicio". , y la degradación del pueblo." En última instancia, los comentarios de Taylor se basaron en las suposiciones racistas de los controvertidos islamistas, incluido el famoso viajero y escritor Richard Burton, de que las razas inferiores estaban mejor adaptadas para responder al mensaje del Islam que al del cristianismo.
En 1890, Taylor publicó El origen de los arios , en el que proponía la "teoría de la cabeza redonda", en la que sostenía que la Rusia europea era la patria de todos los pueblos indoeuropeos, en oposición a la afirmación de Max Müller , que había defendido Asia Central. Taylor creía que los celtas (alta estatura, cabezas redondas), una rama de los antiguos finlandeses , eran los únicos verdaderos arios que habían "arianizado" a los íberos (baja estatura, cabezas largas), a los escandinavos (alta estatura, cabezas largas), y los ligures (baja estatura, cabezas redondas). [6]
En cuanto al origen de los vascos , Taylor creía que eran descendientes directos de los etruscos . Las teorías de Taylor sobre los etruscos, aunque ahora obsoletas, despertaron gran interés en el momento en que fueron presentadas. Creía que la lengua etrusca pertenecía al grupo de lenguas altaicas , y que la mitología etrusca era fundamental para la presentada en el Kalevala , la gran epopeya finlandesa.
En su Names and Their Histories (1898), Taylor presentó un impresionante estudio de nombres locales, extranjeros y nacionales. Aunque muchas de sus teorías toponímicas han sido descartadas, sentó las bases para futuras investigaciones en esta entonces nueva disciplina.