Los Anales de Senaquerib son los anales de Senaquerib , emperador del Imperio Neoasirio . Se encuentran inscritos en varios artefactos, y las versiones finales se encontraron en tres prismas de arcilla inscritos con el mismo texto: el Prisma de Taylor se encuentra en el Museo Británico , el ISAC o Prisma de Chicago en el Instituto para el Estudio de las Culturas Antiguas y el Prisma de Jerusalén se encuentra en el Museo de Israel en Jerusalén .
El prisma de Taylor es uno de los primeros artefactos cuneiformes analizados en la asiriología moderna . Fue descubierto unos años antes del desciframiento moderno de la escritura cuneiforme .
Los anales son notables por describir el asedio de Jerusalén por parte de Senaquerib durante el reinado del rey Ezequías . Este evento está registrado en varios libros contenidos en la Biblia, incluidos Isaías 36 y 37 ; 2 Reyes 18:17 ; y 2 Crónicas 32 :9. La invasión es mencionada por Heródoto , quien no se refiere al Reino de Judá y dice que la invasión terminó en Pelusio en el borde del Delta del Nilo . [2]
Los prismas contienen seis párrafos de acadio , escritos en cuneiforme. Son hexagonales, están hechos de arcilla roja cocida y miden 38,0 cm de alto por 14,0 cm de ancho. Fueron creados durante el reinado de Senaquerib en el 689 a. C. (Chicago) o en el 691 a. C. (Londres, Jerusalén).
Se cree que el prisma de Taylor fue encontrado por el coronel Robert Taylor (1790-1852) en 1830 en Nínive , que era la antigua capital del Imperio neoasirio bajo el reinado de Senaquerib, antes de su excavación inicial [ aclaración necesaria ] por Botta y Layard más de una década después. Aunque el prisma permaneció en el Iraq otomano hasta 1846, en 1835 Henry Rawlinson , de 25 años, hizo una copia en papel y Pierre-Victorien Lottin hizo un molde de yeso en torno a 1845. [3] Más tarde se creyó que el original se había perdido, hasta que el Museo Británico lo compró a la viuda del coronel Taylor en 1855. [4] (El coronel Taylor puede haber sido el padre de John George Taylor , quien, a su vez, se convirtió en un destacado explorador y arqueólogo asirio). [5]
Otra versión de este texto se encuentra en el llamado Prisma de Senaquerib, que actualmente se encuentra en el ISAC. Fue comprado por James Henry Breasted a un anticuario de Bagdad en 1919 para el Instituto. [6] El prisma de Jerusalén fue adquirido por el Museo de Israel en una subasta de Sotheby's en 1970. [7] No se publicó hasta 1990. [8]
Los tres ejemplos completos conocidos de esta inscripción son casi idénticos, con solo pequeñas variantes, aunque las fechas de los prismas muestran que fueron escritos con dieciséis meses de diferencia (los prismas de Taylor y Jerusalén en 691 a. C. y el prisma ISAC en 689 a. C.). Al menos otros ocho prismas fragmentarios, todos ellos en el Museo Británico, conservan partes de este texto, la mayoría de ellos con solo unas pocas líneas.
El texto de Chicago fue traducido por Daniel David Luckenbill y el texto acadio, junto con una traducción al inglés, está disponible en su libro The Annals of Sennacherib (University of Chicago Press, 1924). [9]
Es uno de los tres relatos descubiertos hasta ahora que dejó Senaquerib de su campaña contra el Reino de Israel-Samaria y el Reino de Judá, dando una perspectiva diferente de estos eventos de la de los Libros de los Reyes en la Biblia hebrea .
Algunos pasajes de 2 Reyes 18-19 concuerdan con al menos algunas de las afirmaciones hechas sobre el prisma. La Biblia hebrea relata un exitoso ataque asirio a Israel-Samaria, como resultado del cual la población fue deportada, y más adelante relata que un ataque a Laquis fue terminado por Ezequías pidiendo la paz, y Senaquerib exigió 300 talentos de plata y 30 talentos de oro. Ezequías le dio toda la plata de su palacio y del Templo de Jerusalén y el oro de las puertas y los postes de las puertas del Templo. [10] En comparación con esto, el Prisma de Taylor proclama que los asirios conquistaron 46 ciudades amuralladas e innumerables asentamientos más pequeños, y que 200.150 personas y ganado fueron deportados. El territorio conquistado fue dispersado entre los tres reyes de los filisteos en lugar de ser devuelto. Además, el Prisma dice que el asedio de Senaquerib dio como resultado que Ezequías fuera encerrado en Jerusalén "como un pájaro enjaulado", que los mercenarios de Ezequías y los "árabes" lo abandonaran y que Ezequías finalmente comprara a Senaquerib, teniendo que darle antimonio , joyas, muebles con incrustaciones de marfil , sus propias hijas, su harén y músicos. Afirma que Ezequías se convirtió en un gobernante tributario .
En cuanto al rey de Judá, Ezequías, que no se había sometido a mi autoridad, sitié y tomé cuarenta y seis de sus ciudades fortificadas, junto con muchas ciudades más pequeñas, tomadas en batalla con mis arietes. ... Tomé como botín a 200.150 personas, entre pequeños y grandes, hombres y mujeres, junto con una gran cantidad de animales, incluidos caballos, mulas, asnos, camellos, bueyes y ovejas. En cuanto a Ezequías, lo encerré como a un pájaro enjaulado en su ciudad real de Jerusalén. Luego construí una serie de fortalezas a su alrededor, y no permití que nadie saliera de las puertas de la ciudad. Sus ciudades que tomé se las di a Mitinti , rey de Asdod ; a Padi, gobernante de Ecrón ; y a Silli-bel, rey de Gaza .
Luego se menciona el tributo dado por Ezequías, pero en este relato no se dice nada de que Senaquerib capturara la ciudad de Jerusalén.