Tarłów [ˈtarwuf] es un pueblo (una ciudad en 1550–1870) en el condado de Opatów , voivodato de Świętokrzyskie , en el centro-sur de Polonia. Es la sede del gmina (distrito administrativo) llamado Gmina Tarłów . Se encuentra aproximadamente a 30 kilómetros (19 millas) al noreste de Opatów y a 79 kilómetros (49 millas) al este de la capital regional Kielce . [1] Está aproximadamente a 13 kilómetros (8 millas) al norte de la ciudad de Ozarow . El pueblo pertenece a la provincia histórica de Pequeña Polonia .
La historia de Tarłów se remonta al año 1550, cuando el noble Andrzej Tarło fundó la ciudad que lleva su nombre y que sustituyó a la ya existente Czekarzewice. Tarłów recibió su carta constitutiva en 1550 del rey Segismundo Augusto en Piotrków Trybunalski . Gracias a la orden del rey, los habitantes de la ciudad quedaron exentos del pago de impuestos durante 20 años. En 1614 Tarłów recibió su primera iglesia de madera, fundada por Mikołaj Oleśnicki . En 1636 se inauguró un hospital y en 1647 la iglesia de madera fue sustituida por la iglesia de ladrillo de la Santísima Trinidad, que todavía se mantiene en pie.
Durante el Diluvio universal , los invasores suecos destruyeron y saquearon la mayoría de las ciudades de la Pequeña Polonia, incluida Tarłów. Después de las guerras, la ciudad nunca se recuperó. En 1851, cuando Tarłów ya pertenecía al Congreso de Polonia , controlado por los rusos , se quemó casi por completo: solo quedaron cuatro casas y la iglesia. Durante el Levantamiento de Enero, Tarłów fue uno de los focos de la rebelión, por lo que en 1869 los rusos la despojaron de los derechos de ciudad. En 1873, una pandemia de cólera diezmó a la población, incluidos los artesanos locales, famosos por sus ollas. En 1877 Tarłów recibió el palacio de justicia del municipio y, en 1905, el primer parque de bomberos. En 1927, el gobierno de la Segunda República Polaca abrió aquí una escuela primaria, en un complejo que todavía se utiliza. En 1915, durante la Primera Guerra Mundial , la 1.ª Brigada de las legiones polacas luchó aquí con las tropas rusas. Durante la Segunda Guerra Mundial , la población judía de Tarłów fue asesinada en el Holocausto . En 1943 se creó la compañía Tarłów del Ejército Nacional , que en el verano de 1944 participó en la Operación Tempestad .
Jacob Joshua Falk (1680-1756), el famoso talmudista y autor del Pene Yehoshua, fue rabino en Tarłów durante un tiempo.
El rabino Yehudah Yudel Rosenberg (1859-1935) fue rabino en Tarłów desde 1885 hasta 1889 o 1890 (se había casado con una mujer de Tarłów en 1877) y se hizo conocido en Polonia como Rav Yudel Tarlow'er. [2]
Un autor prolífico, [3] el rabino Rosenberg asumió varios cargos en Polonia, antes de mudarse a Toronto , Canadá , donde se convirtió en rabino de Beth Jacob, una congregación judía polaca que se estableció en 1897. [4] Allí fundó la escuela Eitz Chaim [5] (que todavía existe hoy), [6] antes de mudarse a Montreal en 1919, donde sirvió como uno de sus rabinos más destacados, hasta 1935, cuando murió a la edad de setenta y cinco años. Los eruditos creen que muchas de las historias que se cuentan hoy sobre el Golem de Praga (atribuido al Maharal de Praga - Judah Loew ben Bezalel ) fueron de hecho escritas por primera vez por el rabino Yudel Rosenberg. [7]
El autor canadiense Mordecai Richler , de Montreal (y nieto del rabino Rosenberg), y el líder religioso canadiense Eli Rubenstein , de Toronto (cuyo abuelo nació en Tarlow), tienen raíces en la ciudad.
Después de la Primera Guerra Mundial , en Tarłów vivían unos 1.000 judíos, aproximadamente la mitad de la población de la pequeña ciudad. Trabajaban en la artesanía y en el comercio a pequeña escala; algunos cultivaban pequeñas parcelas de tierra cerca de sus hogares. La mayor parte de la población judía era tradicional (ortodoxa) y un porcentaje menor se identificaba con el sionismo .
En septiembre de 1939, los alemanes ocuparon Tarłów, crearon un Judenrat y obligaron a los residentes judíos a recaudar grandes sumas de dinero para rescates y los obligaron a realizar trabajos forzados.
El gueto de Tarłów se creó en diciembre de 1941. En junio de 1942, setenta jóvenes judíos fueron enviados desde el gueto al campo de trabajo de Skarżysko-Kamienna . Unos meses más tarde, los alemanes llevaron a judíos de las ciudades cercanas al gueto de Tarłów y la población del gueto aumentó hasta aproximadamente 7.000 personas.
El 29 de octubre de 1942, la mayoría de los habitantes del gueto fueron deportados a Treblinka . Durante la deportación, más de 100 judíos fueron asesinados en Tarłów, el resto fue enviado a Treblinka , donde fueron asesinados inmediatamente. Después, decenas de los que fueron encontrados escondidos fueron ejecutados en una fosa común en el cementerio judío de Tarłów. [8]
Hoy en día no queda ni un solo judío en Tarłów ni en kilómetros a la redonda. No muy lejos del centro, la antigua sinagoga de la ciudad (construida en 1786) [9] se encuentra en ruinas, invadida por arbustos y árboles.
En el otoño de 2011, el cementerio judío de Tarłów, que se encontraba en ruinas desde el Holocausto, fue reinaugurado en una ceremonia a la que asistieron judíos de todo el mundo con raíces en Tarłów, junto con los residentes de la ciudad. [10] [11] La iniciativa de restaurar el cementerio había comenzado una década antes, con los esfuerzos de un ciudadano polaco local, el Dr. Jan Curylo, que había organizado el esfuerzo de recuperación del cementerio. [12] [13] [14]
La inscripción en el cementerio recién restaurado dice:
"En memoria de los justos judíos de Tarlow, aquellos brutalmente asesinados durante la guerra, cuyas tumbas serán desconocidas para siempre, y aquellos cuyas tumbas fueron profanadas aquí, a manos de los desalmados asesinos nazis.
Que los descendientes de los judíos de Tarlow honren su memoria a través de la observancia de la Torá y las Mitzvot y creando paz en el mundo.
Este cementerio ha sido restaurado por judíos norteamericanos con raíces en Tarlow y la región circundante".
"Sin derecho a la vida" fue escrita y dirigida por el mayor retirado del ejército Waldemar Kowalski. El profesor Grzegorz Berendt , director del Museo de la Segunda Guerra Mundial en Gdansk, con raíces en Tarlow, fue el asesor histórico de la película. [15]
El Museo de la Segunda Guerra Mundial de Gdansk (Muzeum II Wojny Światowej w Gdańsku) produjo un documental con imágenes de la cadena de televisión regional sobre Tarłów, realizado específicamente para ayudar a recuperar la memoria de los aproximadamente 7.000 judíos que fueron reunidos y enviados desde el gueto de Tarłów a Treblinka el 19 de octubre de 1942 para ser exterminados. En el comienzo de este documental se afirma que hay lugares conocidos que se mencionan típicamente cuando se habla del Holocausto. Sin embargo, los trágicos acontecimientos del Holocausto también tuvieron lugar en muchos lugares menos conocidos. Uno de ellos es Tarłów. [16] [17] [15]
La película se produjo para conmemorar los 80 años de la Operación Reinhardt , el nombre en clave de lo que entonces era un plan secreto alemán en la Segunda Guerra Mundial para exterminar a los judíos polacos en la Polonia ocupada por Alemania. Ese mismo día, 80 años después (19 de octubre de 2022), la película se estrenó en Gdansk en el Muzeum II Wojny Światowej w Gdańsku. Tres días después, se organizó la proyección ceremonial en el Centro Cultural del pueblo de Tarłów. [17] [18]
El alcalde del municipio de Tarłów, Tomasz Kamiński, también expresó su agradecimiento y destacó que "gracias a la película, las historias de sus abuelos y otros ancianos del pueblo, que había escuchado desde su juventud, han revivido en él". También agradeció a los cineastas por participar en el tema de la película y a los testigos que tuvieron el coraje de ponerse delante de la cámara y hablar sobre estos acontecimientos. Estos testigos son: Anna Kołsut, Lucyna Medyńska, Zygmunt Sitarski, Józef Janowski, Jan Wieczerzak, Marek Soczewiński, Dr. Wawrzyniec Sadkowski. [17] [15]
La película muestra la vida de la comunidad judía polaca de Tarłów, tanto antes de la guerra como durante la creación del gueto. También retrata el traslado de judíos de otras ciudades a este gueto. La película utiliza testimonios de testigos, fotografías raras y documentos de archivo para relatar los acontecimientos. Además, historiadores e investigadores ofrecen su experiencia sobre el tema. [16]
Los ancianos del pueblo de Tarłów nos muestran una comunidad de residentes amistosos durante el período de entreguerras . Historias de niños polacos y judíos que jugaban juntos, adolescentes que se enamoraban y artesanos, comerciantes y proveedores de servicios judíos (sastres, zapateros y diversos tipos de servicios), todos trabajando de una casa a otra, comerciando y haciendo trueques por comida y otros artículos. Otro testigo habló de la generosidad de su madre al ofrecer grandes platos de comida a los amigos de sus hijos. [16]
En el otoño de 1939, en Tarłów, todos los comercios, talleres de artesanía y otros negocios o empresas tuvieron que registrarse oficialmente y Alemania impuso una prohibición de la vida social, cultural y política para los judíos. Los testimonios de los testigos comentaron cómo una persona que, tan solo unos meses antes, era ciudadana de un gran estado con derechos, de repente se convirtió en una extranjera, vulnerable a cualquier tipo de trato cruel. Se confiscaron las propiedades y los judíos perdieron todo acceso a la asistencia social y a la atención médica.
En la película se mostraron documentos de archivo. Uno de ellos, en particular, era un informe de una asociación judía de autoayuda de Tarłów a la comunidad judía con sede en Cracovia:
"1 de abril de 1941. La ciudad está tan agotada materialmente que casi no tiene nada. Los despedidos y los pobres no tienen ni una camisa para cambiarse. Las consecuencias son nefastas: se propagan enfermedades infecciosas. Da miedo ver a la gente andar descalza y desaliñada."
Cuando las autoridades alemanas establecieron el gueto, se ordenó a los habitantes judíos de Tarlow y de los pueblos de los alrededores que se trasladaran a una parte ya superpoblada del pueblo, donde se encontraban importantes instituciones judías, como la sinagoga y la mikve. En junio de 1941, a los judíos no se les permitió abandonar la zona designada y el gueto de Tarlow se convirtió en un gueto cerrado.
Otro testimonio de un anciano residente recuerda que estaba pescando con amigos mientras presenciaba cómo un pequeño grupo de alemanes ejecutaba a seis mujeres judías en un pequeño campo. La culminación de los testimonios afirma que Tarlow era un lugar de terror y violencia, con ejemplos de trabajos forzados, en particular en las minas de fosfato. En la película se muestra un documento en el que se solicitan urgentemente suministros médicos (medicamentos y vendajes) para los 100 hombres que trabajaban en las minas. El informe también afirma que todos los días se llamaba a los médicos a las minas.
La película ofrece testimonios de testigos presenciales de la concentración de judíos de los asentamientos cercanos, el desplazamiento de miles de personas y las acciones violentas y explícitas de los soldados alemanes. Como se afirma en la historia de Tarlow, más de 100 habitantes locales fueron asesinados el 19 de octubre de 1942 antes del desplazamiento y la marcha de los judíos fuera de Tarlow. Durante este desplazamiento, se formaron siete columnas de marcha que, al mediodía, partieron en intervalos de veinte minutos hacia la estación de tren de Jašice, a 21 km de distancia. [19]
Los testigos vieron cómo personas mayores frágiles o heridas se hacían a un lado y se negaban a seguir adelante, y eran fusiladas allí mismo. Se formó una unidad de trabajo compuesta por jóvenes judíos para recoger a los recién fusilados, que fueron cargados en carros y llevados al cementerio judío, donde se formó una fosa común. Los judíos fueron cargados, empujados y arrojados a carros de carga sin dejar espacio para respirar, y enviados al campo de exterminio de Treblinka, donde los alemanes asesinaron entre 17.000 y 18.000 judíos al día.
En Tarłów, la plaza principal vacía se llenó de cajas, bolsos y objetos personales. Los habitantes polacos recogieron todo lo que pudieron y que les resultó útil. Después de esto, el gueto de Tarłów quedó cerrado a los habitantes de la ciudad. Los alemanes prohibieron la entrada, cerrando todas las puertas y ventanas. A los habitantes locales se les prohibió apoderarse de cualquier propiedad judía, bajo amenaza de castigo. Los alemanes obligaron a los bomberos locales a vaciar cada casa en grandes montones y organizaron una subasta. A diferencia de los saqueos anteriores, los habitantes de Tarłów se avergonzaron de participar en la subasta. La gente de otros barrios vino a comprar lo que pudo, el resto fue quemado en la calle.
La liquidación del gueto de Tarłów borró los 400 años de historia de los judíos de Tarłów. De los 7.000 judíos enviados a Treblinka, 1.500 eran judíos de Tarłów. Más de 5.000 eran de asentamientos cercanos o de otras ciudades. El asesinato de estos judíos fue parte de la Operación Reinhardt, que se cobró la vida de casi 2 millones de judíos polacos. [19]
El 7 de mayo de 2022 se descubrió una placa en Tarlow en honor al teniente coronel Stanislaw Poziomek, quien fue comandante del 304.º Escuadrón de Bombarderos durante la Segunda Guerra Mundial y recibió el premio Caballero de la Orden de Virtuti Militari , la más alta condecoración militar de Polonia. [20] [21]
La iglesia de la Santísima Trinidad de Tarlow tiene ahora una placa en el muro circundante gracias a la Sociedad de Amigos de la Tierra de Tarlow. Esta placa conmemora a un héroe que fue importante no solo para la comunidad de Tarlow sino también más allá. La placa fue colocada en el muro que rodea la iglesia de la Santísima Trinidad en Tarłów. El iniciador de la conmemoración fue la Sociedad de Amigos de la Tierra de Tarłów. [20]
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