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Tarento (Campus Martius)

En la topografía de la antigua Roma , el Tarentum o Terentum era un recinto religioso al norte del Trigarium , un campo para ejercicios ecuestres, en el Campo de Marte . [1] El estudio arqueológico del sitio muestra que no tenía edificios. [2]

El Tarentum dio su nombre a los ludi tarentini ("Juegos Tarentinos"), los ludi arcaicos que se convirtieron en los Juegos Seculares ; es quizás menos probable que el nombre haya venido del lugar Tarentum en Apulia . [3] La ubicación de Tarentum está indicada principalmente por el descubrimiento en 1930 del registro inscrito de los Juegos Seculares (acta) celebrados en el año 17 a. C., que tradicionalmente tuvieron lugar allí. [4] Era el recinto dentro del cual se encontraba el Altar subterráneo de Dis y Proserpina . [5]

El mito y ladivertido

Los Juegos Tarentinos se presentaron de forma más notable en 249 a. C., como un "ritual de crisis" [6] durante la Primera Guerra Púnica , de acuerdo con los Libros Sibilinos . Los ludi tomaron la forma de ritos de tres noches [7] y carreras de caballos para honrar a Dis y Proserpina, la pareja divina que tenía un altar subterráneo en el lugar. [8] En una versión común del mito, Proserpina ( en griego Perséfone ) fue raptada por el gobernante del inframundo y conducida bajo tierra en su carro para convertirse en su novia y reina. [9] Algunos eruditos piensan que el pater romano Dis ("Padre Rico") es una traducción latina del griego Plouton ( Plutón ) y que su culto se estableció entre los romanos con la celebración de los juegos en 249 a. C. [10] Varrón consideró las representaciones teatrales nocturnas que tenían lugar durante los juegos como un evento seminal en la historia del drama romano. [11]

Hendrik Wagenvoort argumentó que estas ceremonias se habían originado con el culto a Maris , un daimon etrusco de la muerte identificado más tarde con Marte en una forma ctónica , junto con Ferona como la consorte de Maris. [12] Según Calvert Watkins , la palabra tarentum en referencia al sitio romano probablemente significa "tumba" o "sepulcro", [13] o más fundamentalmente, "un lugar para cruzar", es decir, un lugar liminal . [14]

Referencias

  1. ^ John H. Humphrey, Circos romanos: arenas para carreras de carros (University of California Press, 1986), págs. 544, 558; Auguste Bouché-Leclercq, Manuel des Institutions Romaines (Hachette, 1886), págs. 558, 560; Marcel Le Glay , "Remarques sur la notion de Salus dans la religion romaine", La soteriologia dei culti orientali nell' imperio romano: Études préliminaires au religions orientales dans l'empire romain , Colloquio internazionale Roma, 1979 (Brill, 1982), pág. . 442 en línea.
  2. ^ Robert EA Palmer , Estudios del Campo de Marte del Norte en la Antigua Roma (American Philosophical Society, 1990), pág. 34.
  3. ^ Erich S. Gruen , "Poesía y política: los inicios de la literatura latina", en Studies in Greek Culture and Roman Policy (Brill, 1990), pág. 83, nota 17 en línea. Calvert Watkins, How to Kill a Dragon: Aspects of Indo-European Poetics (Oxford University Press, 1995), dedica un capítulo al significado de tarentum .
  4. ^ Palmer, Studies of the Northern Campus Martius, p. 20, es más escéptico que muchos estudiosos a la hora de establecer la ubicación exacta y los límites de Tarentum.
  5. ^ Robert EA Palmer , "Silvano, Silvestre y la Cátedra de San Pedro", Actas de la Sociedad Filosófica Americana 122 (1978), pág. 239.
  6. ^ Jörg Rüpke , "Comunicarse con los dioses", en A Companion to the Roman Republic (Wiley-Blackwell, 2007, 2010), pág. 225.
  7. ^ Tribus noctibus , Censorinus 17.8 (latín). Los ritos de tres noches también eran característicos del calendario religioso galo, como lo demuestran las anotaciones de la palabra gala trinoχtion (equivalente al latín trinoctium ), "fête des Trois Nuits", en el calendario de Coligny ; Xavier Delamarre, Dictionnaire de la langue gauloise: Une approche linguistique du vieux-celtique continental (París: Éditions Errance, 2003, 2ª ed.), págs.
  8. ^ Consulte la entrada de Platner sobre Ara Ditis et Proserpina en LacusCurtius en línea; Livio , Periocha 49 Archivado el 4 de diciembre de 2018 en Wayback Machine : Ludi Diti patri ad Tarentum ex praecepto librorum facti ("los juegos para el padre Dis tuvieron lugar en el Tarentum, de acuerdo con los libros", presumiblemente los Libros Sibilinos ).
  9. ^ Humphrey, Circos romanos , págs. 558, 577.
  10. ^ HD Jocelyn, Las tragedias de Ennius (Cambridge University Press, 1967), p. 331, con referencia a Kurt Latte , Römische Religionsgeschichte (CH Beck, 1967, 1992), p. 246 y sigs.
  11. ^ Censorinus 17.8; Rupke, "Comunicándose con los dioses", pág. 225.
  12. ^ Hendrik Wagenvoort , "El origen de los Ludi Saeculares ", en Estudios de literatura, cultura y religión romanas (Brill, 1956), p. 219 et passim ; véase también John F. Hall III , "The Saeculum Novum of Augustus and its Etruscan Antecedents", Aufstieg und Niedergang der römischen Welt II.16.3 (1986), pág. 2574.
  13. ↑ Watkins señala (p. 348) que el Oxford Latin Dictionary omite el tarentum de Acca en el Velabrum , donde basándose en un pasaje reconstruido de Varro ( De lingua latina 6.23–24) se requiere el significado "tumba"; Varro glosa tarentum Accas (una forma arcaica del genitivo singular femenino ) con sepulchrum Accae .
  14. ^ Watkins, Cómo matar a un dragón , pág. 351.